白巖松演講：人格是最高的學(xué)位

　　在季老家不遠，是北大的伯雅塔在未名湖中留下的投影，而在季老家門口的問候語中，是不是也有先生的人格魅力在學(xué)子心中留下的投影呢?以下學(xué)習(xí)啦小編整理的白巖松演講：人格是最高的學(xué)位，供大家參考，希望大家能夠有所收獲!

　　白巖松演講：人格是最高的學(xué)位

　　很多年前，有一位學(xué)大提琴的年輕人去向20世紀最偉大的大提琴家卡薩爾斯討教：我怎樣才能成為一名優(yōu)秀的大提琴家?卡薩爾斯面對雄心勃勃的年輕人，意味深長地回答：先成為優(yōu)秀而大寫的人，然后成為一名優(yōu)秀而大寫的音樂人，再然后就會成為一名優(yōu)秀的大提琴家。

　　聽到這個故事的時候，我還年少，對老人回答中所透露出的含義理解不多。然而，在以后的工作生涯中，隨著采訪接觸的人越來越多，這個回答在我腦海中便越印越深。

　　在采訪北大教授季羨林的時候，我聽到一個關(guān)于他的真實故事。有一年秋天，北大新學(xué)期開學(xué)，一個外地來的學(xué)子背著大包小包走進了校園，實在太累了，就把包放在路邊。這時正好一位老人走來，年輕學(xué)子就拜托老人替自己看一下包，自己則輕裝去辦理手續(xù)。老人爽快地答應(yīng)了。近一個小時過去，學(xué)子歸來，老人還在盡職盡責地看守著。學(xué)子謝過老人，兩人分別。幾日后北大舉行開學(xué)典禮，這位年輕的學(xué)子驚訝地發(fā)現(xiàn)，主席臺上就座的北大副校長季羨林，正是那一天替自己看行李的老人。

　　我不知道這位學(xué)子當時是一種怎樣的心情，但我聽過這個故事之后卻強烈地感覺到：人格才是最高的學(xué)位。后來，我又在醫(yī)院采訪了世紀老人冰心。我問她：您現(xiàn)在最關(guān)心的是什么?老人的回答簡單而感人：是老年病人的狀況。

　　當時的冰心已接近自己人生的終點，而這位在“五.四運動”中走上文學(xué)之路的老人，對蕓蕓眾生的關(guān)愛之情歷經(jīng)80年的歲月而仍然未老。這又該是怎樣的一種傳統(tǒng)!

白巖松演講：人格是最高的學(xué)位

　　冰心的身軀并不強壯，然而她這生卻用自己當筆，拿歲月當稿紙，寫下了一篇關(guān)于愛是一種力量的文章，在離去之后給我們留下了一個偉大的背影。

　　當你有機會和經(jīng)過“五.四”或受過“五.四”影響的老人接觸，你就知道，歷史和傳統(tǒng)其實一直離我們很近。這些世紀老人身上所獨具的人格魅力是不是也該作為一種傳統(tǒng)被我們延續(xù)下去呢?

　　不久前，我在北大又聽到一個有關(guān)季先生的清新而感人的新故事。一批剛剛走進校園的年輕人，相約去看季羨林先生，走到門口，卻開始猶豫，他們怕冒失地打擾了先生，最后決定每人用竹子在季老家門口的地上留下問候的話語，然后才滿意地離去。

　　這該是怎樣美麗的一幅畫面!在季老家不遠，是北大的伯雅塔在未名湖中留下的投影，而在季老家門口的問候語中，是不是也有先生的人格魅力在學(xué)子心中留下的投影呢?

　　聽多了這樣的故事，便常常覺得自己像只氣球，仿佛飛得很高，仔細一看卻是被浮云托著;外表看上去也還飽滿，但肚子里卻是空空。這樣想著就不免有些擔心：這樣怎么能走更長的路呢?于是，“渴望老年”四個字，對于我就不再是幻想中的白發(fā)蒼蒼或身份證上改成60歲，而是如何在自己還年輕的時候，能吸取優(yōu)秀老人身上所具有的種種優(yōu)秀品質(zhì)。于是，我也更加知道了卡薩爾斯回答中所具有的深義。怎樣才能成為一個優(yōu)秀的主持人呢?心中有個聲音在回答：先成為一個優(yōu)秀的人，然后成為一個優(yōu)秀的新聞人，再然后就會成為一名優(yōu)秀的節(jié)目主持人。