在十八屆中央紀(jì)委五次全會上，習(xí)又集中強(qiáng)調(diào)了“五個必須”要求和守紀(jì)律、講規(guī)矩問題，明確要求加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)，把守紀(jì)律講規(guī)矩擺在更加重要的位置，進(jìn)一步明確了領(lǐng)導(dǎo)干部的行為準(zhǔn)則，具有很強(qiáng)的針對性和指導(dǎo)性。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了黨員干部關(guān)于講規(guī)矩守紀(jì)律的發(fā)言稿3篇，希望能夠幫到你。

　　黨員干部關(guān)于講規(guī)矩守紀(jì)律發(fā)言稿篇1

　　時下，面對正風(fēng)反腐的高壓態(tài)勢，一些黨員、干部振振有詞，“時代環(huán)境今非昔比，只要自己沒有腐敗問題，規(guī)矩就‘不算個事’，紀(jì)律也‘沒啥可怕’的”。更有甚者，存有僥幸心理，心里總有利用職權(quán)“補(bǔ)償”家人、“回報”領(lǐng)導(dǎo)、“照顧”親友的念頭，總想著打打“擦邊球”、找找灰色地帶。

　　“不貪污受賄，給身邊人安排個工作總行吧?”“公車改革沒車下基層，讓企業(yè)安排一輛不過分吧?”“不奢靡享樂，在單位食堂提高點(diǎn)接待標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該可以吧?”……諸如此類的想法和做法，看似“近乎人情”“懂得變通”，殊不知一旦打開違紀(jì)違法的“潘多拉之盒”，歪風(fēng)邪氣就會吹散開來，有了第一次就會再二再三，說好的“下不為例”變成了“屢試不爽”，久而久之便會放松警惕、降低要求、迷失方向，最終自己栽倒了，前途斷送了，家庭破裂了。一些地方和部門風(fēng)氣不正、組織渙散，也是因為不講規(guī)矩，不按黨章等規(guī)章制度辦事，反而津津樂道搞“小圈子”，盛行各種各樣的潛規(guī)則，以致積弊日深、積重難返。

　　人不以規(guī)矩則廢，黨不以規(guī)矩則亂。鄧小平同志曾說過，“我們這么大一個國家，怎樣才能團(tuán)結(jié)起來、組織起來呢?一靠理想，二靠紀(jì)律。”對一個擁有8600多萬黨員、在一個13億人口大國長期執(zhí)政的馬克思主義政黨，尤須嚴(yán)明紀(jì)律、嚴(yán)守規(guī)矩。從“三大紀(jì)律，八項注意”，到西柏坡的“六曰”箴言，再到今天的“八項規(guī)定”，無不體現(xiàn)黨對自身、對形勢、對未來事業(yè)的清醒認(rèn)識，無不體現(xiàn)深沉的規(guī)矩理念和紀(jì)律意識。正是在一系列紀(jì)律規(guī)矩的約束下，我們黨才不斷從勝利走向勝利，黨員干部才能正道直行、大道為公，而不至于跑冒滴漏、跑風(fēng)漏氣，脫崗離譜、脫軌越界。

　　古語云：“教者，效也，上為之，下效之?！比罕娍锤刹?，既要求黨員干部要做遵紀(jì)守法的表率，也要負(fù)起防止歪風(fēng)惡習(xí)帶壞群眾的責(zé)任。黨員干部作為黨的“形象代言人”，遵守紀(jì)律和規(guī)矩沒有捷徑可走、小路可抄，關(guān)鍵是要牢牢記住黨員身份，常懷律己之心，常思紀(jì)律威嚴(yán)，常筑紀(jì)律意識，凡事做到思紀(jì)而行、量紀(jì)而為，在思想上與黨同心同德，在政治上保持高度一致，在行動上不打半點(diǎn)折扣，才能真正達(dá)到從心所欲不逾矩、進(jìn)退有度不犯規(guī)的境界。倘若只把“守紀(jì)律、講規(guī)矩”當(dāng)做口號、流于形式，就難免說一套、做一套，出現(xiàn)臺上臺下“兩個樣”、所言所行“兩張皮”的現(xiàn)象。

　　一打綱領(lǐng)不如一個行動，一堆制度不如一次執(zhí)行。加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)，不僅要抓緊健全完善制度，更要在貫徹實(shí)施上下更大功夫，絕不能只是嘴上說說、紙上寫寫、墻上掛掛。各級黨組織必須牢牢牽住主體責(zé)任這個“牛鼻子”，把加強(qiáng)黨紀(jì)教育、黨紀(jì)監(jiān)督作為分內(nèi)之事、應(yīng)盡之責(zé)，始終抓在手上，層層傳導(dǎo)壓力，形成全黨上下一起抓紀(jì)律建設(shè)的良好局面。各級紀(jì)委要充分履行監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)的職責(zé)，從嚴(yán)執(zhí)紀(jì)、敢于碰硬，對違紀(jì)行為堅決查處，對問題突出、造成惡劣影響和嚴(yán)重后果的，要嚴(yán)格追究有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任，確保紀(jì)律成為剛性約束。

　　黨員干部關(guān)于講規(guī)矩守紀(jì)律發(fā)言稿篇2

　　各位同志們：

　　大家好!

　　嚴(yán)以律己出自宋朝陳亮《謝曾察院啟》：“嚴(yán)以律己，出而見之事攻;心乎愛民，動必關(guān)夫治道”，其意為嚴(yán)格約束自己，放手一搏時就要有所作為;心懷子民，作為都是關(guān)于治國之道的。嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。古語云：其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。嚴(yán)以律己，是領(lǐng)導(dǎo)干部的安身立命之本，為政之基。在新形勢下，領(lǐng)導(dǎo)干部所面臨的考驗與誘惑復(fù)雜多樣，唯有常懷律己之心，方能保持清正廉潔。

　　嚴(yán)以律己當(dāng)敬畏群眾

　　水能載舟，亦能覆舟。歷史經(jīng)驗告訴我們，唯有對群眾心懷敬畏，才能獲得群眾支持，站得牢，立得住。要做到敬畏群眾其實(shí)不需要太多紛繁復(fù)雜的東西，只需要領(lǐng)導(dǎo)干部牢記權(quán)為民所賦，堅持權(quán)為民所用，而不是將自己當(dāng)作高高在上的“父母官”。

　　然而，近年來，極少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部卻將群眾拋到了一邊，他們只敬畏官職比自己高的人，敬畏風(fēng)水，敬畏鬼神，卻唯獨(dú)不敬畏群眾。他們不去傾聽群眾的聲音，對群眾的監(jiān)督置若罔聞，面對群眾的告狀更是疾言厲色，毫無懼色。他們視群眾為烏合之眾，認(rèn)為其目光短淺，自私市儈，人微言輕，掀不起什么大浪。他們認(rèn)為，權(quán)力掌握在自己手中，群眾就應(yīng)該服從安排，聽從指揮，有權(quán)在手，群眾其奈我何?這類少數(shù)人執(zhí)政方式、執(zhí)政行為，深深傷害了干群關(guān)系，導(dǎo)致民怨沸騰，積重難返，將黨和政府置于了“火山口”、“炸藥桶”之上。近幾年，我國發(fā)生的群體性事件迅速增多，仔細(xì)去剖析這些群體性事件，無不發(fā)現(xiàn)根源問題在于領(lǐng)導(dǎo)干部丟失了密切聯(lián)系群眾這個“傳家寶”，導(dǎo)致干群關(guān)系緊張，民生欠賬較多，信訪案件增多，群眾利益受損，以致積怨過深、矛盾一觸即發(fā)。

　　敬畏群眾當(dāng)與群眾保持密切的血肉聯(lián)系。敬畏群眾不是對群眾避而不見，敬而遠(yuǎn)之，反而更需要到群眾中去，離群眾更近些。只有深入基層，深入群眾，領(lǐng)導(dǎo)干部才能真正了解到群眾需要什么，有什么要求，有什么希望，不需要什么，排斥什么，痛恨什么，在作決策時才不會想當(dāng)然，“拍腦袋”。想群眾所想，急群眾所急，多關(guān)懷群眾的冷暖，少一些“個人政績”。錦上添花不及雪中送炭，把群眾利益看得重一些，把個人利益看得輕一些，敬畏群眾，為群眾辦實(shí)事，辦好事，多辦事，方能贏得群眾擁護(hù)和愛戴，方能永固執(zhí)政之基。

　　嚴(yán)以律己當(dāng)慎獨(dú)慎微

　　慎獨(dú)，即獨(dú)處時要謹(jǐn)慎，指的是個人獨(dú)處時仍能夠嚴(yán)格遵守道德和行為準(zhǔn)則，這是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。在獨(dú)處無人時，脫離了群眾和組織的監(jiān)督視線，各種誘惑撲面而來，這其中最大的誘惑當(dāng)數(shù)權(quán)、錢、色。許多干部經(jīng)不起誘惑，眼見無人，便腐敗墮落，導(dǎo)致違法亂紀(jì)蔓延滋長。

　　慎微，即注意小處、小事，是慎獨(dú)的應(yīng)有之義。慎微，領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的思想觀念，重視細(xì)節(jié)。對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，小節(jié)并不小，大節(jié)、小節(jié)，大事、小事，本質(zhì)上都是一樣的。道自微而生，禍自微而成，領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)于自律，加強(qiáng)修養(yǎng)，小處不可隨便，堅持從小事做起，要管得住“小”，勤為善“小”，并在持之以恒的積累中日臻完善。 北宋名臣王安石不愛官、不貪錢、不愛色，是個地地道道的“三不愛”官員。他不戀官位，進(jìn)士及第后，其他人都汲汲奔走要謀求一個館閣之職或京官留在汴梁，這樣提升的機(jī)會多。而王安石主動請求到偏遠(yuǎn)地方任職，來到鄞縣(今寧波市)出任縣令，其后幾次辭京官，并在事業(yè)最鼎盛之時，堅決辭去相位，回家隱居。他不貪錢財，辭相搬出相府時，所有的官府之物寸草不帶。其夫人特別喜歡那里的一張床，想按照價格付錢買下來，王安石也沒有同意，因為他認(rèn)為，這樣將來會說不清楚。王安石不愛女色，終生一妻，更無任何桃色事件，絕無緋聞。僅此三項，便可令王安石名垂青史。

下一頁更多精彩的“黨員干部關(guān)于講規(guī)矩守紀(jì)律發(fā)言稿”