做文明人的演講稿
讓文明無所不在,讓我們做文明的主人,讓“文明與我同行”!下面是學(xué)習(xí)啦小編帶給大家的關(guān)于怎樣做文明人的演講稿,歡迎閱讀!
做文明人的演講稿篇1
親愛的同學(xué)們:
大家好!
如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天會再來。
如果你失去了金錢,你不算失敗,因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用,一是追求個人道德完善,一是維護公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀,我想到了一個故事。有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她說:“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空手,請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?
這里我不想過多地舉偉人的例子,因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺:認為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平,可以折射出一個社會一個國家的文明程度,一個人如果不遵守社會文明,小的會影響自身形象,大的會影響國家聲譽。在清朝的時候,大臣李鴻章出使俄國,在一公開場合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn),而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說:“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng),人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的,而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng),首先要致力于讀書求學(xué),完善自身的認知水平;認知到達一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn),自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng),便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本,就很有親身體會。大的不說,只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈,縱使馬路上一輛車都沒有,外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問,在如此的氛圍中,有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家,“教授,您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”,“在幼兒園。在那里,我學(xué)到了令我終身受益的東西,比如說,有好東西要與朋友分享,謙讓,吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣,并非一定要有什么了不起的舉措,而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣,使文明的觀念從意識層次進入無意識層次,使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人,行動的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行,只是未知。”我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄,對社會的影響不大。試想一下,面包里的酵母不是很少嗎?可是,單憑這一點酵母,不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母,讓自己的酵素,在這個社會起到應(yīng)有的作用。
同學(xué)們,讓我們行動起來,“新世紀(jì)新時代,新國家新文明”,不要讓文明下,不要讓文明只在紙上出現(xiàn),要讓它活躍在我們當(dāng)中,讓文明無所不在,讓我們做文明的主人,讓“文明與我同行”!
做文明人的演講稿篇2
設(shè)想:你獨自行走在一個沒有其他任何行人車輛、完全沒必要擔(dān)心出交通事故的十字路口,剛好紅燈亮了,你是停下來等紅燈熄滅,還是觀察情況后繼續(xù)前行?
在許多發(fā)達國家,公民有等紅燈的習(xí)慣,即使四周空蕩蕩的,紅燈一亮,老百姓都老老實實地等著?;蛟S按照我們中國人的常規(guī)思維,這老外確實呆板傻氣,對某些人為的規(guī)章制度不知靈活地變通。在自己認為合情合理或四周無人的情況下可以違反規(guī)定,這似乎成為我們的一種習(xí)慣。于是紅綠燈常常成為街頭的一道華而不實的裝飾。
追溯歷史的源頭,我們驕傲,因為我們有絲路花雨、四大發(fā)明、貞觀之治、康乾盛世……文明的倩影曾與我們的祖先如影隨形,“文明古國”、“禮儀之邦”曾是世界授予華夏民族的頭銜。
但是,當(dāng)我們踏著經(jīng)濟騰飛的步伐,盡情享受物質(zhì)文明帶給我們的便利繁華的今天,您可曾留意過國外的公共標(biāo)語?大部分標(biāo)語用英文書寫,但 “不隨地吐痰”“不亂扔垃圾”“便后請立即沖水”等文明告示卻用中文書寫。許許多多的老外對我們中國人的評價是“臟亂吵不守規(guī)則”。面對國人習(xí)俗在國際的惡劣影響,我們還能自我陶醉嗎?
“達則兼濟天下,窮則獨善其身。”雖然我們不是太陽,不可能將整個社會照耀,但是我們可以做一只小小的螢火蟲,用微光將自身點亮。我們可以努力加強自身的文明修養(yǎng),嚴守個人的道德底線,為轉(zhuǎn)變種種不良行為作出點滴貢獻。我們的祖先講究自我修身,提倡“慎獨”,意思是在獨自一人、無人監(jiān)督時,要時時處處謹慎自覺地約束自己,不能因為無人知曉就放松自我要求,做出有違道義的事情。例如不能因路上無人就隨地吐痰丟垃圾闖紅燈。
況且,文明的行為舉止其實只是由細節(jié)構(gòu)成的。文明是什么呢?文明是清晨問候他人時的那抹祥和的微笑,文明是檢起垃圾時的那個美麗的彎腰,文明是面對紅燈時溫文爾雅的停步,文明是看見老人上車后溫情熱忱的讓座,文明是看到有人破壞環(huán)境時善意的提醒,文明是一方有難時熱情慷慨的伸手,文明是唇齒間蹦出的那聲親切的“您好、請、謝謝、對不起”……
因此,完善自己的文明修養(yǎng)并不是要有什么了不起的舉措,只需要我們在舉手投足之間時時處處心系文明。只需要我們能管好自己的嘴,不講粗話,不大聲喧嘩,不隨地吐痰,不在公共場合抽煙;只需要我們能管好自己的手,不亂扔亂丟,不打架斗毆,不把車輛亂停亂靠,不把廣告隨意張貼,不破壞公共設(shè)施;只需要我們能管好自己的腳,不插隊擁擠,不闖紅燈,不踐踏草坪花木……只要我們敢于向不文明行為說“不”,從我做起,從現(xiàn)在做起,從點滴做起。
著名作家梁曉聲在中央電視臺講過一段經(jīng)歷:一個美國老太太在左右并沒有車輛的情況下,安安靜靜等紅燈,老太太說:“也許,我們身后那棟房子里,會有一個小孩正在看街景。如果他看見我們走過去,以后照我們的樣子橫穿馬路,也許就會出事。”
所以,我的朋友們,為了我們出入平安順暢,為了自己的身心健康,為了他人的安危,讓我們心系文明,自覺地慎獨修身,并且身體力行督促自家老小。在960萬平方公里的土地上,只要我們眾志成城、執(zhí)著地尊重維護公共環(huán)境,定能共創(chuàng)和諧文明的新家園。
朋友們, 聽, 奧運的腳步已經(jīng)臨近,讓我們積極攜手行動起來,讓全世界一起見證我們的新時期文明!
做文明人的演講稿篇3
尊敬的老師、親愛的同學(xué):
大家下午好!我是來自二(13)班的選手張耀華,今天我演講的題目是《關(guān)于文明的對話》。
如果讓我以一個文明人的姿態(tài),站在這里演講、說教,我是沒有資格的,因為我認為臺下的你、臺下的每一個同學(xué)都是或能是一個文明的人,這一點我絕對相信。所以我暫且將我的這次演講稱之為與你們一起探求“文明的對話”,而你們將會告訴我,你是或你能是一個文明的人。
同學(xué)們也許會說文明就是微笑,就是禮貌,就是說話時輕聲細語,就是處事時嚴于律己……可是我要說文明的范圍其實很大,文明的含義其實很復(fù)雜。
文明是一種物質(zhì)文化,每一時期的物質(zhì)文化不同,精神文明也會處在不同的水平。在原始社會,人類就已經(jīng)萌生了高度的文明,例如:能生火烤熟食物、會用樹葉遮體避羞、扇貝不僅可作貨幣,也可成為婦女的飾物……這些都足以說明當(dāng)時的人類已經(jīng)有了一些文明的生活習(xí)慣,有一種羞恥之心,有一種愛美之心??墒巧鐣l(fā)展到今天,物質(zhì)文明雖已高度發(fā)達,我們放眼望去,校園的小道上卻隨處可見垃圾;教室里、寢室里臭氣熏天;生活中,一些人出口成“臟”,動手就是拳頭,沒有絲毫文明的理性,一些人身為學(xué)生,卻做著太多與學(xué)生身份不相符的事情,沒有一點羞恥之心。說到這里,我不得不停下來問一問坐在這里的你:你是否曾偷偷拿著鏡子照好半天,審視著自己那無可挑剔的面容?你是否曾為了單穿上那一件衣服而躊躇好半天?你是否一次又一次把你的球鞋擦得亮锃锃?我想愛美之心,人皆有之;我想我們會毫不謙虛的說一聲:“我是一個文明的人!”可是我又要發(fā)問了:你可曾看見新刷的墻壁上那刺眼的腳印?你可曾聽見那讓人臉紅、讓人憤慨的不堪入耳的語句?你可曾聞到寢室里那股讓你惡心嘔吐的味道?此時此刻我不禁感到無顏站在此處,向你們發(fā)出疑問,因為我看到,我聽到,我聞到,我受到了本為一個現(xiàn)代文明人不應(yīng)該如此粗鄙的嘲弄和諷刺。
我們每個人都必須清醒的認識并必須引以自豪的是:我們生活在文明高度發(fā)達的21世紀(jì)的今天,不是在原始社會。
文明是什么?文明是社會處在較高的階段和具有較高文化的產(chǎn)物。也許有人會這樣說,我們的社會并沒有發(fā)展到很高的階段,我們并沒有形成一種高尚文明的約束力??墒悄阍囅?,我們社會的全面進步,正是靠你我一點一滴文明的小事、文明的習(xí)慣來形成一個文明的民族和國家。那么,我們的社會自然會進化到較高的階段,形成高素質(zhì)的文化。
也許我們倒不必說的如此遙遠,不必上升到如此的高度,因為我們所要做的只是成為一個文明的學(xué)生、文明的公民,所以文明也很簡單。
文明的你,所要做的只是一小點一小點,社會便前進一大步。文明的你,所要做的只是大方的舉止、優(yōu)雅的談吐、衛(wèi)生的習(xí)慣、沉穩(wěn)的個性以及一切文明人所應(yīng)具有的修養(yǎng)。
一個人倘若要贏得尊重,首先要尊重自己。我們成長在如花的季節(jié),此時形成文明的素養(yǎng),便是對自己的尊重。以后,我們才能在社會的茫茫人群中立足,才能在社會的燈紅酒綠、車水馬龍里保留住一片干凈、寧定的心靈天地。
最后,我想說一句:我們都要做一個文明的人,而且我想你會做的更好,我堅信。
謝謝!
做文明人的演講稿篇4
老師們、同學(xué)們:
晚上好!今天我演講的題目是《做一個文明之人》。
記得有人說過:“人,一撇一捺,寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考,我在做什么,我做得怎樣,我要成為怎樣的人。”做怎樣的人,一百個人會有一百種答案,但在每一個答案的背后都有一個基點,那就是做人首先要做一個文明的人。
文明是什么?文明是路上相遇時的微笑,是同學(xué)有難時的熱情幫助,是平時與人相處時的親切,是見到師長時的問早問好,是不小心撞到對方時的一聲“對不起”,是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動,是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明是一種品質(zhì),文明是一種修養(yǎng),文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
做文明之人,就要會用文明語,做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌,明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱,禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時代的我們,如果不能繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng),就不能真正做一個快樂的人。 “良言入耳三冬暖,惡語傷人六月寒”,這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事,同時也是生活里最重要的事,它比最高的智慧、比一切的學(xué)問都重要。禮貌經(jīng)??梢蕴娲钫滟F的感情。
中華民族是世界公認的文明禮儀之邦,溫文儒雅,落落大方,見義勇為,謙恭禮讓,是代代相傳的傳統(tǒng)美德。荀子云:“不學(xué)禮無以立,人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧。”繼承傳統(tǒng)、倡導(dǎo)文明、講究禮儀、樹立新風(fēng)是當(dāng)代中學(xué)生義不容辭的責(zé)任,更是社會主義精神文明建設(shè)的需要,是美麗和諧寧靜校園建設(shè)的需要,是一個人有氣質(zhì)、有素養(yǎng)、有道德、守規(guī)范、成為高尚的人的需要。做人是一門學(xué)問,也是一門藝術(shù)。我們尊重懂禮貌,講禮儀的人,佩服能競爭,善合作的人,喜歡能寬容,懂尊重,講平等,善體諒的人,更崇尚講文明,懂禮儀之人。
講禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德。禮儀教育是培養(yǎng)人的教養(yǎng),教人如何尊重人,如何與他人相處。中學(xué)生的禮儀教育實質(zhì)是個人道德品質(zhì)和個性形成的素質(zhì)教育,更是提高全民道德素質(zhì),振興民族精神和建設(shè)社會主義精神文明的基礎(chǔ)教育。首先我們應(yīng)該從身邊做起。
不久前,曾看到這樣一則報道,說的是新加坡,新加坡是一個通用英語的國家,這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語,如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答:“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客。”為此,到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說:“不文明行為也是國恥。” 不知大家是否記得,中央電視臺曾經(jīng)報道,國慶節(jié)后的天安門廣場,隨處可見口香糖殘跡,40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣,有的地方不到一平方米的地面上,竟有9塊口香糖污跡,密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。
以上的兩個事例表明,文明其實是由細節(jié)構(gòu)成的,反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊,在一部分同學(xué)身上,還存在著一些不文明的行為。例如,在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑,教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見,甚至有的同學(xué)認為:反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃,扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧,走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話,隨意攀爬樹枝,甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位,而常常忽略了社會公德的培養(yǎng),文明習(xí)慣的養(yǎng)成,而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上,良好的行為習(xí)慣,是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提,也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律,不講衛(wèi)生,擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反,如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣,學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道:一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣,才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛?,F(xiàn)在,我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期,我們在這個時期的所作所為,將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì),而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì),同時也完善了自身的道德品質(zhì),如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng),那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識,于人于己于社會又有何用呢?所以,我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人,一個懂文明、有禮貌的謙謙君子,然后才是成才,不能做一部單純掌握知識技能的機器,而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿,擁有文明,那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
記得一位名人曾說:德行的實現(xiàn)是由行為構(gòu)成的,而不是由文字。無數(shù)事例表明,走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們,需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多,然而最基本的問題是:我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌,什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒。
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣,做文明中學(xué)生。那么請我們每一個人管住我們的口,不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手,不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳,不踐踏草坪。千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人,說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人, 學(xué)做文明人,學(xué)做社會人, 清潔環(huán)境,文明校園,從我做起,從每一件小事做起,讓文明禮儀之花在校園處處盛開。 我相信,經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力,一定會營造出一個更加文明美好的石門五中校園。
謝謝大家!!
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