在全國(guó)宗教工作會(huì)議上，明確指出：“共產(chǎn)黨員要做堅(jiān)定的馬克思主義無(wú)神論者，嚴(yán)守黨章規(guī)定，堅(jiān)定理想信念，牢記黨的宗旨，絕不能在宗教中尋找自己的價(jià)值和信念。”下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了關(guān)于黨員不能信仰宗教優(yōu)秀發(fā)言稿3篇，歡迎大家閱讀。

　　關(guān)于黨員不能信仰宗教優(yōu)秀發(fā)言稿篇1

　　近年來(lái)，在黨員隊(duì)伍中，出現(xiàn)一些黨員搞宗教信仰的不良現(xiàn)象。不僅是普通黨員，個(gè)別高層黨員干部也信教，韓桂芝、劉志軍、李春城、叢?？榷际侨绱?。中組部1991年1月發(fā)布的《關(guān)于妥善解決共產(chǎn)黨員信仰宗教問(wèn)題的通知》已指出：“當(dāng)前，少數(shù)黨員信仰宗教，參加宗教活動(dòng)，特別是在一些少數(shù)民族聚居地區(qū)和宗教勢(shì)力影響較大的地方，情況更為嚴(yán)重。”此外，中央巡視組批評(píng)一些地方少數(shù)黨員信仰宗教、參與宗教活動(dòng)。少數(shù)黨員背離黨的辯證唯物主義世界觀轉(zhuǎn)而投向宗教的問(wèn)題，已納入紀(jì)律工作的視野。

　　宗教信仰是什么?宗教信仰可以看作是全人類(lèi)所具有的普遍文化特征，是人類(lèi)精神的最高體現(xiàn)，是一種形而上的意識(shí)形態(tài)。我國(guó)憲法賦予了人民擁有宗教信仰的自由，但身為中國(guó)共產(chǎn)黨黨員則是禁止信仰宗教的。如果你加入了黨，則必須放棄信仰宗教的自由。因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨唯一信仰是馬克思主義理論。也可以說(shuō)是馬克思主義的普遍真理。

　　這與宗教根本對(duì)立，所以不允許黨員信教是正常的。2002年，《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)宗教工作的決定》明確指出：共產(chǎn)黨員不得信仰宗教，對(duì)篤信宗教的要嚴(yán)肅處理。現(xiàn)在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育正在開(kāi)展，那些信仰宗教的黨員應(yīng)該自省一下：我是不是一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員?

　　其實(shí)，求神拜佛，神佛也有難處。清朝湖南沅州知府吳信辰在貴州一寺廟留有一聯(lián)：只有幾文錢(qián)，你也求他也求，給誰(shuí)是好?不做半點(diǎn)事，朝來(lái)拜夕來(lái)拜，教我為難——讓神佛為難，何苦?

　　關(guān)于黨員不能信仰宗教優(yōu)秀發(fā)言稿篇2

　　近年來(lái)，隨著社會(huì)上信仰宗教的人增多和對(duì)宗教認(rèn)識(shí)的日益多樣，一個(gè)值得注意的現(xiàn)象是，共產(chǎn)黨員參與宗教活動(dòng)、與宗教界人士建立密切私人關(guān)系的現(xiàn)象逐漸增多，有的黨員實(shí)際上成為宗教信徒。從這幾年落馬的高級(jí)貪官來(lái)看，有許多就墮落成為“不信馬列信鬼神”的虔誠(chéng)宗教徒。這一問(wèn)題，在這次“兩學(xué)一做”專(zhuān)題教育活動(dòng)中，必須引起全體黨員的高度重視。

　　事實(shí)上，我們黨關(guān)于黨員不能信仰宗教的原則立場(chǎng)是一貫的，從未有過(guò)絲毫動(dòng)搖。這一原則是黨的馬克思主義辯證唯物主義世界觀決定的。黨的各級(jí)組織和廣大黨員應(yīng)保持清醒認(rèn)識(shí)，任何情況下都必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持這一原則。作為從事政協(xié)民族和宗教工作的黨員干部，因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系，經(jīng)常會(huì)與宗教界人士接觸和交往，出入宗教活動(dòng)場(chǎng)所，更應(yīng)該毫不動(dòng)搖地堅(jiān)守共產(chǎn)黨員不信教的原則立場(chǎng)。

　　馬克思主義的世界觀是辯證唯物主義，而宗教的世界觀無(wú)一例外都是唯心主義范疇。在哲學(xué)上，唯物主義和唯心主義是根本對(duì)立的，無(wú)論對(duì)個(gè)人還是政黨而言都是無(wú)法調(diào)和與兼容的。馬克思從一開(kāi)始就在共產(chǎn)主義與宗教之間劃出了明確的界限，不僅指出宗教賴(lài)以產(chǎn)生的物質(zhì)的、現(xiàn)實(shí)社會(huì)的根源，而且指出無(wú)產(chǎn)階級(jí)為了求得解放，必須從宗教中解放出來(lái)。馬克思指出，“共產(chǎn)主義是徑直從無(wú)神論開(kāi)始的”。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以馬克思主義作為自己的行動(dòng)指南，黨的全部理論、思想和行動(dòng)都是建立在辯證唯物主義世界觀基礎(chǔ)之上的。只有在這個(gè)基礎(chǔ)上，才談得上用馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐。由此，也就決定了黨員不能贊同唯心主義、不能信仰宗教成為中國(guó)共產(chǎn)黨一項(xiàng)基本的思想和組織原則，在不同歷史時(shí)期我們黨都堅(jiān)持和強(qiáng)調(diào)這一原則，并明確寫(xiě)進(jìn)黨的重要文件中。

　　1982年，在鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)下制定的中共中央文件《關(guān)于我國(guó)社會(huì)主義時(shí)期宗教問(wèn)題的基本觀點(diǎn)和基本政策》指出：“我們黨宣布和實(shí)行宗教信仰自由的政策，這當(dāng)然不是說(shuō)共產(chǎn)黨員可以自由信奉宗教。黨的宗教信仰自由的政策，是對(duì)我國(guó)公民來(lái)說(shuō)的，并不適用于共產(chǎn)黨員。一個(gè)共產(chǎn)黨員，不同于一般公民，而是馬克思主義政黨的成員，毫無(wú)疑問(wèn)地應(yīng)當(dāng)是無(wú)神論者，而不應(yīng)當(dāng)是有神論者。我們黨曾經(jīng)多次作出明確規(guī)定：共產(chǎn)黨員不得信仰宗教，不得參加宗教活動(dòng)，長(zhǎng)期堅(jiān)持不改的要?jiǎng)衿渫它h。這個(gè)規(guī)定是完全正確的，就全黨來(lái)說(shuō)，今后仍然應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決貫徹執(zhí)行。”1990年，江澤民同志在與全國(guó)宗教工作會(huì)議代表座談時(shí)指出：“宗教世界觀與馬克思主義世界觀是根本對(duì)立的。共產(chǎn)黨人是無(wú)神論者，共產(chǎn)黨人的世界觀應(yīng)該是馬克思主義的世界觀。共產(chǎn)黨員不但不能信仰宗教，而且必須要向人民群眾宣傳無(wú)神論、宣傳科學(xué)的世界觀。”2006年，胡錦濤同志在全國(guó)統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議上的講話(huà)中指出：“我們中國(guó)共產(chǎn)黨人是無(wú)神論者，不信仰任何宗教”。同志指出：“共產(chǎn)黨員要做堅(jiān)定的馬克思主義無(wú)神論者，嚴(yán)守黨章規(guī)定，堅(jiān)定理想信念，牢記黨的宗旨，絕不能在宗教中尋找自己的價(jià)值和信念。”

　　可是，改革開(kāi)放已三十多年，為什么還會(huì)有許多領(lǐng)導(dǎo)干部“不信馬列信鬼神”，如此癡迷宗教、迷信風(fēng)水呢?我個(gè)人認(rèn)為有以下幾個(gè)原因：

　　一是理想信念動(dòng)搖。一些人入黨時(shí)動(dòng)機(jī)不純，不是把共產(chǎn)主義作為自己的理想信念，而是把升官發(fā)財(cái)作為自己的夢(mèng)想追求;不是把全心全意為人民服務(wù)作為人生的目標(biāo)，而是把追逐名利、撈取好處作為人生的目的。動(dòng)機(jī)不純的人把入黨當(dāng)作升官的敲門(mén)磚或通行證，入黨誓言、共產(chǎn)主義理想只是他們的遮羞布。入黨動(dòng)機(jī)都不純，又怎么可能會(huì)相信馬列呢?

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