黨員弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信發(fā)言稿
大力弘揚(yáng)紅色文化，傳承革命精神，從中汲取昂揚(yáng)奮進(jìn)、團(tuán)結(jié)拼搏的精神動(dòng)力，具有重要現(xiàn)實(shí)意義。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了黨員弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信發(fā)言稿3篇，歡迎大家閱讀。
黨員弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信發(fā)言稿篇1
在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上，習(xí)提出了“四個(gè)自信”，并特別闡釋了文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，文化自信既包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也包括在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家或一個(gè)地方，沒(méi)有文化的繼承與弘揚(yáng)，就沒(méi)有自身的血脈與根基，就沒(méi)有事業(yè)的生機(jī)與進(jìn)步。對(duì)于我們山西來(lái)說(shuō)，要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全省人民，戰(zhàn)勝目前面臨的困難和挑戰(zhàn)，把黨代會(huì)描繪的宏偉藍(lán)圖化為現(xiàn)實(shí)，就必須大力弘揚(yáng)革命精神，激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力，進(jìn)一步增強(qiáng)文化自信，更好的干事創(chuàng)業(yè)。
山西是華夏文明的重要發(fā)祥地，是令人敬仰的革命老區(qū)。自中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，山西人民聽黨話、跟黨走，始終與黨的事業(yè)共命運(yùn)，與時(shí)代發(fā)展同步伐，為民族獨(dú)立解放做出過(guò)重大犧牲，為國(guó)家建設(shè)發(fā)展做出過(guò)突出貢獻(xiàn)。山西人民的文化自信，既來(lái)自優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更來(lái)自革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。革命文化最核心、最具標(biāo)識(shí)意義的是革命精神。當(dāng)國(guó)家危難存亡之際，黨領(lǐng)導(dǎo)革命武裝和各族人民挺起中華民族的脊梁，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，在山西大地上鑄就了偉大的太行精神。太行精神蘊(yùn)含著信念堅(jiān)定、不怕犧牲，自力更生、艱苦奮斗，勇于探索、甘于奉獻(xiàn)等優(yōu)良品格和作風(fēng)，是我們的寶貴精神財(cái)富，是我們堅(jiān)定文化自信的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。感天動(dòng)地的革命精神，既拓展了革命文化的內(nèi)涵，又為社會(huì)主義先進(jìn)文化提供了豐潤(rùn)營(yíng)養(yǎng)，展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和感染力。盡管幾十年過(guò)去了，但依然歷久彌新，不斷放射出新時(shí)代光芒。
山西一段時(shí)間發(fā)生系統(tǒng)性塌方式嚴(yán)重腐敗，給山西的發(fā)展和形象都造成了嚴(yán)重?fù)p害。之所以出現(xiàn)這些問(wèn)題，原因是多方面的，但從思想上看，最根本原因是一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部喪失了理想信念，放棄了黨的宗旨，淡忘了人民群眾，丟掉了革命精神。鐵的事實(shí)告訴我們，堅(jiān)持和弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)、革命文化、革命精神，黨的事業(yè)就進(jìn)步;背棄了革命傳統(tǒng)，就會(huì)給黨的事業(yè)帶來(lái)巨大損害。只有在革命精神激勵(lì)下保持鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)，才能做到不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，才能把中國(guó)特色社會(huì)主義在山西堅(jiān)持和拓展好。
當(dāng)前，我省既處于全面建成小康社會(huì)的決勝時(shí)期，又處于改革開放以來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最困難時(shí)期，還處于構(gòu)建良好政治生態(tài)的鞏固、深化和提高時(shí)期，越是壓力大、困難多，越需要將革命精神轉(zhuǎn)化為攻堅(jiān)克難、干事創(chuàng)業(yè)的責(zé)任和激情，用革命精神滋養(yǎng)我們的思想，激勵(lì)我們的行為，以實(shí)際行動(dòng)塑造山西美好形象，落實(shí)好省委“一個(gè)指引、兩手硬”的重大思路和要求，落實(shí)好黨代會(huì)報(bào)告的各項(xiàng)任務(wù)要求，實(shí)現(xiàn)山西振興崛起。就能夠煥發(fā)出凝心聚力抓發(fā)展、廉潔為民抓發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力，就能夠推動(dòng)黨的事業(yè)和黨的建設(shè)大步向前，就能夠守住初心、打開思想和事業(yè)的新境界。
黨員弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信發(fā)言稿篇2
八路軍是民族脊梁。他們用血肉之軀鑄成抗日救亡的鋼鐵長(zhǎng)城。他們是人民軍隊(duì)的中堅(jiān)、共和國(guó)的柱石。八年抗戰(zhàn)中，八路軍浴血奮戰(zhàn)在巍巍太行山上，用生命、鮮血和鋼鐵般的斗志，依托有利地形，特別是依靠廣大人民群眾的擁護(hù)與支持，同侵華日寇展開殊死搏斗。在極其艱難、復(fù)雜、曲折、險(xiǎn)惡的斗爭(zhēng)環(huán)境中，培養(yǎng)、鍛煉了一大批治黨、治國(guó)、治軍的文武英才，形成了難能可貴的太行精神。為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和中國(guó)革命的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。太行山哺育了中國(guó)革命。正是太行山這座革命大熔爐，培養(yǎng)鍛煉了八路軍，鑄就了偉大的中華民族以愛國(guó)御敵為核心的太行精神。
太行精神是以愛國(guó)主義為核心的民族精神。當(dāng)中華民族又一次處于亡國(guó)滅種的危急關(guān)頭時(shí)，是共產(chǎn)黨、八路軍發(fā)動(dòng)、組織、武裝民眾奮起抗擊，救亡圖存，捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)和民族獨(dú)立。在盧溝橋事變發(fā)生、華北淪陷、民族危難、國(guó)民黨節(jié)節(jié)潰退的緊急關(guān)頭，是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍挺身而出，毅然奔赴山西抗日前線，在太行山上點(diǎn)燃了抗日烽火，建立起華北最大的抗日根據(jù)地，并很快通過(guò)發(fā)動(dòng)、組織、武裝人民群眾，將根據(jù)地?cái)U(kuò)展到河北、山東，使華北成為全國(guó)抗戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)。正是共產(chǎn)黨喚醒了民眾，引導(dǎo)他們拿起大刀、長(zhǎng)矛、鋤頭同日本侵略者展開殊死搏斗，保家衛(wèi)國(guó)，經(jīng)過(guò)八年艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn)，終于趕走了日本帝國(guó)主義。
太行精神是在極端艱難困苦的環(huán)境中形成的軍民一家、魚水依存、并肩作戰(zhàn)、百折不撓、艱苦樸素的團(tuán)結(jié)精神。太行根據(jù)地的創(chuàng)建，八路軍是其中的鋼骨，當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娛菨茶T鋼骨的水泥。八路軍之所以能在四面受敵、前狼后虎、圍攻掃蕩不斷的惡劣環(huán)境下生存發(fā)展為敵后不可抗拒的力量，最關(guān)鍵的是有廣大人民群眾的支持和擁護(hù)。共產(chǎn)黨善于動(dòng)員群眾、組織群眾，為了民族生存，不當(dāng)亡國(guó)奴，老年人、青壯年、婦女、兒童都組織起來(lái)，成立農(nóng)救會(huì)、青救會(huì)、婦救會(huì)、兒童團(tuán)。在根據(jù)地，共產(chǎn)黨實(shí)行了解放婦女、精兵簡(jiǎn)政、減租減息、發(fā)展生產(chǎn)等符合實(shí)際的政策和改革措施，把農(nóng)民引向進(jìn)步和幸福，因而得到廣大農(nóng)民的擁護(hù)。八路軍始終和人民同呼吸、共命運(yùn)，這是根據(jù)地立于不敗之地的根本原因。
太行精神是在任何時(shí)候都把人民放在心中的親民精神，是人民利益高于一切，為人民不顧一切困難，無(wú)私奉獻(xiàn)的愛民精神。在八年抗戰(zhàn)中，八路軍不僅以英勇善戰(zhàn)著名，更以愛民言行被稱道。八路軍走到哪里，就把鐵的紀(jì)律帶到那里，也把好事做到那里，《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》執(zhí)行的一絲不茍。在根據(jù)地，軍民更是一家親。太行根據(jù)地為減輕群眾負(fù)擔(dān)，大力發(fā)展集市貿(mào)易，鼓勵(lì)發(fā)展小商品經(jīng)濟(jì)，實(shí)行統(tǒng)一累進(jìn)稅、整理村財(cái)政、反貪污浪費(fèi)等，把人民利益真正放在了第一位。
共產(chǎn)黨和八路軍的抗戰(zhàn)業(yè)績(jī)將彪炳千古!抗日軍民用生命和鮮血澆鑄成的太行精神將光照萬(wàn)代!
在當(dāng)今，我們應(yīng)大力繼承和弘揚(yáng)太行精神。牢記昨天的血淚艱辛，珍惜今天的幸福和平，開創(chuàng)更加美好的明天和未來(lái)，為中華民族的偉大復(fù)興再鑄新的歷史輝煌。
黨員弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信發(fā)言稿篇3
在“七一”講話中指出：“全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的?！被仡櫼拭蓺v史，我們可以自豪地說(shuō)，在沂蒙精神的淬煉下，沂蒙黨政軍民也是最有理由自信的。沂蒙這片沃土孕育了燦爛輝煌的沂蒙歷史文化和感天動(dòng)地的沂蒙紅色文化。作為沂蒙紅色文化的精神內(nèi)核，沂蒙精神既積淀著中華民族最深層的精神追求，又代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。如果說(shuō)沂蒙紅色文化是沂蒙黨政軍民的文化基因，沂蒙精神就是沂蒙黨政軍民的靈魂，這種基因與靈魂構(gòu)成了沂蒙黨政軍民的“特質(zhì)”，是沂蒙黨政軍民“最有理由自信”的“根本”所在。
2013年11月，在視察臨沂時(shí)指出：“山東是革命老區(qū)，有著光榮傳統(tǒng)，軍民水乳交融、生死與共鑄就的沂蒙精神，對(duì)我們今天抓黨的建設(shè)仍然有十分重要的作用”“沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國(guó)家的寶貴精神財(cái)富，要不斷結(jié)合新的時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)光大”。習(xí)近平總書記的重要講話啟示我們，沂蒙精神含著雙重主體、雙重內(nèi)涵，一方面是沂蒙黨政軍及其精神，另一方面是沂蒙人民及其精神，兩者構(gòu)成沂蒙精神的內(nèi)涵體系。
從沂蒙黨政軍這個(gè)主體看，表現(xiàn)出“胸懷群眾、引領(lǐng)群眾、愛護(hù)群眾、奉獻(xiàn)群眾”的“大仁”。這種“大仁”是“仁政”的升華，是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)治理理念與馬克思主義政黨理念的深度融合。從沂蒙人民這個(gè)主體看，表現(xiàn)出“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的“大義”。這種“大義”是“義理”的升華，是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)核心價(jià)值觀與馬克思主義價(jià)值觀的深度融合。沂蒙黨政軍民還共同具有一種“奮發(fā)有為”的精神。這種精神在戰(zhàn)爭(zhēng)年代表現(xiàn)為“不畏艱難、勇往直前”，在和平時(shí)期表現(xiàn)為“艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取”。這種“奮發(fā)有為”精神是民族精神、時(shí)代精神在齊魯大地的展現(xiàn)，深刻體現(xiàn)了齊魯文化的精髓。
由此看來(lái)，與沂蒙精神的雙重主體相匹配，沂蒙精神的內(nèi)涵體系可以簡(jiǎn)單地概括為“大仁大義、奮發(fā)有為”?！按笕蚀罅x、奮發(fā)有為”，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化與馬克思主義的深度融合，是齊魯文化在現(xiàn)當(dāng)代的傳承發(fā)展，不僅能夠完整概括沂蒙精神的雙重意蘊(yùn)，也可以充分展示新時(shí)期山東精神的精神內(nèi)核。弘揚(yáng)新時(shí)期沂蒙精神，就是要在深刻把握關(guān)于沂蒙精神重要講話的精神實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上，堅(jiān)定沂蒙文化自信，弘揚(yáng)沂蒙黨政軍民“大仁大義、奮發(fā)有為”的精神，重鑄“水乳交融、生死與共”的黨群關(guān)系。
就弘揚(yáng)沂蒙精神的內(nèi)容而言，要做到一個(gè)“深刻認(rèn)識(shí)”，把握三個(gè)“著力點(diǎn)”。一個(gè)“深刻認(rèn)識(shí)”，就是要深刻認(rèn)識(shí)到，沂蒙精神不僅是人民群眾“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的精神，還是黨政軍“胸懷群眾、引領(lǐng)群眾、愛護(hù)群眾、奉獻(xiàn)群眾”的精神。三個(gè)“著力點(diǎn)”，一是要充分運(yùn)用沂蒙文化資源，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀;二是深刻揭示沂蒙精神與中國(guó)精神的內(nèi)在聯(lián)系，弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝練中國(guó)共識(shí)，匯聚中國(guó)力量，共筑中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng);三是把握沂蒙精神的精神實(shí)質(zhì)，加強(qiáng)馬克思主義群眾觀教育，加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的群眾工作。
就弘揚(yáng)沂蒙精神的主體而言，要牢固樹立“雙主體”思維。一方面是中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的政府與軍隊(duì)這一“主體”，要堅(jiān)持馬克思主義群眾觀，深入踐行黨的群眾路線，努力做好黨的群眾工作，為了人民的利益無(wú)私奉獻(xiàn)。另一方面是人民群眾這一“主體”，要高度信任黨、真心擁護(hù)黨。沂蒙精神生成與發(fā)展中客觀存在的“雙主體”，意味著傳承與弘揚(yáng)沂蒙精神也客觀存在著“雙主體”，任何一個(gè)主體的缺位，沂蒙精神的傳承與弘揚(yáng)也無(wú)以為繼。
就弘揚(yáng)沂蒙精神的路徑而言，要做好“三個(gè)節(jié)點(diǎn)”的有效銜接。一是做好沂蒙精神的理論研究。要尊重歷史，著眼現(xiàn)實(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，加強(qiáng)研究，充分挖掘沂蒙精神的時(shí)代價(jià)值。二是做好沂蒙精神的宣傳教育。要把沂蒙精神融入?yún)^(qū)域國(guó)民教育與精神文明建設(shè)全過(guò)程，教育黨員干部群眾，尤其是青少年學(xué)生。三是做好沂蒙精神的實(shí)踐。實(shí)踐沂蒙精神，黨員干部要踐行群眾路線，做好群眾工作，全心全意為人民服務(wù);人民群眾要愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn);青少年學(xué)生主要是踐行“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值觀。
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