帶頭攻堅(jiān)克難敢于擔(dān)當(dāng)主題發(fā)言稿_你值得擁有
擔(dān)當(dāng)之人要有腳踏實(shí)地的風(fēng)范，擔(dān)當(dāng)本質(zhì)上是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。學(xué)習(xí)啦小編為你整理了帶頭攻堅(jiān)克難敢于擔(dān)當(dāng)主題發(fā)言稿，希望對(duì)你有幫助。
帶頭攻堅(jiān)克難敢于擔(dān)當(dāng)主題發(fā)言稿篇1
當(dāng)一個(gè)人能夠?qū)ψ约贺?fù)責(zé)時(shí)，他就具備了獨(dú)立的人格和行為能力;當(dāng)一個(gè)人能夠?qū)λ素?fù)責(zé)時(shí)，他就具備了價(jià)值;當(dāng)一個(gè)人能夠擔(dān)負(fù)重大責(zé)任時(shí)，說(shuō)明外界的信任和寄托越大，他的存在對(duì)他人、對(duì)社會(huì)越有意義越有價(jià)值。
說(shuō)起“擔(dān)當(dāng)”，我就想起了今年6月初發(fā)生在湖北省潛江市浩口鎮(zhèn)第三小學(xué)的劫持人質(zhì)事件：浩口鎮(zhèn)黨委副書(shū)記、紀(jì)委書(shū)記王林華同志勇敢地沖上去，替換人質(zhì)。我們從他的身上看到了新一代黨員干部所具有的擔(dān)當(dāng)精神。古語(yǔ)有云：“大事難事看擔(dān)當(dāng)，順境逆境看襟懷。”面對(duì)大事、難事，擔(dān)當(dāng)與否既是一個(gè)人心性的體現(xiàn)，也是對(duì)其品格的考核。
首先，我們要明白什么是擔(dān)當(dāng)。所謂擔(dān)當(dāng)，就是接受并負(fù)起責(zé)任。簡(jiǎn)而言之，擔(dān)當(dāng)就是承擔(dān)負(fù)責(zé)。進(jìn)而言之，擔(dān)當(dāng)是一種態(tài)度，一種接受與責(zé)任的彰顯;擔(dān)當(dāng)是一種勇氣，一種無(wú)畏與慷慨的豪邁;擔(dān)當(dāng)是一種人格，一種精神與思想的跨越;擔(dān)當(dāng)是一種境界，一種應(yīng)對(duì)危機(jī)與困境的從容。在現(xiàn)實(shí)生活中，擔(dān)當(dāng)與人們關(guān)于責(zé)任、良心、價(jià)值、奉獻(xiàn)、犧牲、勇氣和才干等方面聯(lián)系在一起，從而被賦予豐富的內(nèi)涵。它既代表著“在其位、謀其政”的履職盡責(zé)，也體現(xiàn)著“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的海闊胸懷;它既代表著 “知其難為而為之”的執(zhí)著理想，也體現(xiàn)著“明知山有虎，偏向虎山行”的無(wú)畏勇氣。學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)，需要不斷在書(shū)中尋覓，更要不斷在生活中領(lǐng)悟。
其次，我們?yōu)槭裁葱枰獡?dān)當(dāng)。人的社會(huì)屬性決定了每個(gè)人都要敢于擔(dān)當(dāng)。一個(gè)具有擔(dān)當(dāng)精神的人，上一定會(huì)對(duì)國(guó)家、社會(huì)盡責(zé)，中一定會(huì)對(duì)團(tuán)隊(duì)、集體盡責(zé)，下一定會(huì)對(duì)親人、自己盡責(zé)。勇于擔(dān)當(dāng)者，必定有為國(guó)家、為集體、為他人無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。世界上如果沒(méi)有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，這個(gè)世界將會(huì)變得黑暗無(wú)光。人可以不偉大，但不能沒(méi)有擔(dān)當(dāng)，扛著它，就是扛起自己生命的信念，只有那些能夠勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的人，才有可能被賦予更多的使命，才有資格獲得尊重與尊嚴(yán)。擔(dān)當(dāng)與成功如影相隨，擔(dān)當(dāng)照亮人生前程。承擔(dān)責(zé)任就會(huì)承擔(dān)壓力，而壓力會(huì)產(chǎn)生動(dòng)力，從而發(fā)揮個(gè)人潛能。遇到困難就躲，碰到挫折就退，遇事推諉、裹足不前，沒(méi)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜私K將一事無(wú)成。
最后，我們?nèi)绾尾拍艹蔀橐粋€(gè)敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕３蔀榫哂袚?dān)當(dāng)?shù)娜吮仨毦邆湟恍┗镜膬?yōu)良素質(zhì)。擔(dān)當(dāng)之人，要有勇?lián)刎?zé)的魄力。承擔(dān)責(zé)任是對(duì)一個(gè)人價(jià)值的衡量。當(dāng)一個(gè)人能夠?qū)ψ约贺?fù)責(zé)時(shí)，他就具備了獨(dú)立的人格和行為能力;當(dāng)一個(gè)人能夠?qū)λ素?fù)責(zé)時(shí)，他就具備了價(jià)值;當(dāng)一個(gè)人能夠擔(dān)負(fù)重大責(zé)任時(shí)，說(shuō)明外界的信任和寄托越大，他的存在對(duì)他人、對(duì)社會(huì)越有意義越有價(jià)值。擔(dān)當(dāng)之人，要有自強(qiáng)不息的品格，欲擔(dān)當(dāng)重任，必自強(qiáng)不息。自強(qiáng)不息，要耐得住寂寞。寂寞如繭中之蛹。蛹在繭中是寂寞的，但又是羽化前必須經(jīng)歷的一個(gè)階段。很多時(shí)候，沒(méi)有寂寞的守望，也就沒(méi)有成功的歡騰。能否耐住寂寞在一定程度上決定了一個(gè)人能否有所擔(dān)當(dāng)。
擔(dān)當(dāng)之人要有腳踏實(shí)地的風(fēng)范。擔(dān)當(dāng)本質(zhì)上是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。要有擔(dān)當(dāng)，大家必須從小事入手，在每一個(gè)細(xì)微環(huán)節(jié)上傾盡心力、精益求精。必須從實(shí)干著眼，因?yàn)閾?dān)當(dāng)既是一種狀態(tài)和過(guò)程，也是一種成效。弄虛作假、嘩眾取寵、跟風(fēng)作秀都不會(huì)有好的結(jié)果，務(wù)實(shí)才是真擔(dān)當(dāng)。
帶頭攻堅(jiān)克難敢于擔(dān)當(dāng)主題發(fā)言稿篇2
敢于擔(dān)當(dāng)，是指對(duì)事業(yè)的擔(dān)當(dāng)，對(duì)歷史的負(fù)責(zé)，體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、浩然正氣和昂揚(yáng)銳氣，反映著領(lǐng)導(dǎo)干部強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。
當(dāng)前，文化建設(shè)面臨著前所未有的發(fā)展機(jī)遇，一是地位發(fā)生了變化，文化建設(shè)已成為“五位一體”的重要組成部分;二是職能發(fā)生了變化，從管具體向管宏觀轉(zhuǎn)變，從管部門(mén)向管社會(huì)轉(zhuǎn)變;三是任務(wù)發(fā)生了變化，從過(guò)去單純的文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)向文化創(chuàng)意、文化貿(mào)易、文化會(huì)展、文化賽事等擴(kuò)大，這就迫切要求文化戰(zhàn)線(xiàn)的領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)意識(shí)，切實(shí)擔(dān)負(fù)起文化大省和華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)的神圣使命。同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)清醒地看到，我省文化戰(zhàn)線(xiàn)的領(lǐng)導(dǎo)干部，有不少人存在不愿擔(dān)當(dāng)、不敢擔(dān)當(dāng)?shù)膯?wèn)題。面對(duì)這些問(wèn)題，如何強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)精神，已成為文化戰(zhàn)線(xiàn)干部隊(duì)伍建設(shè)的一個(gè)緊迫課題。
敢于擔(dān)當(dāng)不是領(lǐng)導(dǎo)干部掛在嘴邊自我標(biāo)榜的一句空洞口號(hào)，而是埋藏在靈魂深處的一種潛在責(zé)任，更是敬重事業(yè)的一種自覺(jué)行為。為官不為是官之恥辱，為官有為才是官之本分。作為文化戰(zhàn)線(xiàn)的領(lǐng)導(dǎo)干部，當(dāng)前的首要任務(wù)就是把擔(dān)當(dāng)精神融入文化改革發(fā)展的火熱實(shí)踐之中，做大祖業(yè)、做活事業(yè)、做強(qiáng)產(chǎn)業(yè)，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起人民和歷史檢驗(yàn)的業(yè)績(jī)。具體講，就要做到三個(gè)強(qiáng)化。
強(qiáng)化學(xué)習(xí)，解決能力不足的問(wèn)題。學(xué)習(xí)是積累知識(shí)、提升能力的重要途徑，也是敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠辛χ?。一個(gè)人的成長(zhǎng)史，其實(shí)就是一個(gè)人的閱讀史。在大力倡導(dǎo)“全民閱讀”、建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的今天，每一位領(lǐng)導(dǎo)干部要把學(xué)習(xí)作為一種追求、一種常態(tài)，融入日常生活之中。一是要學(xué)習(xí)理論，把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對(duì)系列重要講話(huà)精神的學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)和豐富內(nèi)涵，進(jìn)一步堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信。二是要學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)，每一位文化戰(zhàn)線(xiàn)的領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要學(xué)習(xí)黨的文藝方針政策，學(xué)習(xí)在文藝工作座談會(huì)上的重要講話(huà)精神，學(xué)習(xí)中央和省委關(guān)于文化建設(shè)的一系列決策部署，不斷提高駕馭文化工作的水平。三是學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，緊跟文化工作發(fā)展步伐，注重加強(qiáng)現(xiàn)代科技、信息傳播、公共文化、法律法規(guī)等新知識(shí)的學(xué)習(xí)，豐富知識(shí)儲(chǔ)備，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，及時(shí)掌握工作前沿的最新動(dòng)態(tài)，努力提高自己的綜合素質(zhì)和工作水平。
強(qiáng)化責(zé)任，解決工作不實(shí)的問(wèn)題。責(zé)任是賦予每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部不可推卸的權(quán)利和義務(wù)，履職盡責(zé)是維護(hù)社會(huì)和諧、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必然要求。應(yīng)當(dāng)看到，責(zé)任缺失已成為文化戰(zhàn)線(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)下一個(gè)突出的問(wèn)題。面對(duì)文化改革發(fā)展繁重的任務(wù)，文化戰(zhàn)線(xiàn)的廣大領(lǐng)導(dǎo)干部一定要牢固樹(shù)立“責(zé)任重于泰山”的思想，把精力和情感傾注在事業(yè)和崗位上，以強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，愛(ài)崗敬業(yè)、恪盡職守，顧全大局、無(wú)私奉獻(xiàn)，淡泊名利、追求完美，在各自的崗位上兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨，在遇到艱巨任務(wù)時(shí)，要挺身而出、主動(dòng)承擔(dān);在碰到難題時(shí)，要知難而進(jìn)、迎難而上;在出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，要主動(dòng)負(fù)起責(zé)任，積極穩(wěn)妥解決，絕不回避問(wèn)題、上交矛盾，切實(shí)做到擔(dān)責(zé)不誤、臨艱不卻、履險(xiǎn)不懼、受屈不計(jì)，真正做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。
強(qiáng)化吃苦，解決精神懈怠的問(wèn)題。勇于吃苦是敢于擔(dān)當(dāng)?shù)耐庠诒憩F(xiàn)，看一個(gè)人有沒(méi)有擔(dān)當(dāng)精神，主要看他的吃苦精神。常言道：“不經(jīng)一番寒霜苦，哪得紅梅放清香”。孟子也說(shuō)過(guò)：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨”?！抖Y記》中還有一句名言：“人一能之，己百之;人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)?！笨梢?jiàn)，吃苦耐勞是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是每個(gè)成功人士取得輝煌業(yè)績(jī)的重要法寶。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，領(lǐng)導(dǎo)干部要抵得住誘惑，穩(wěn)得住陣腳，耐得住寂寞，吃得下清苦，多一些付出、少一點(diǎn)應(yīng)酬，多一些辛勞、少一些喧囂，多一些思考、少一些浮躁，把心思聚焦到工作中，把精力融入勞動(dòng)中。人世間的美好夢(mèng)想，只有通過(guò)吃苦才能實(shí)現(xiàn)，生命里的一切輝煌，只有通過(guò)吃苦才能筑就。越是美好的未來(lái)，越需要我們付出艱辛的努力。
總之，敢于擔(dān)當(dāng)是一種覺(jué)悟，是一種境界，是一種膽識(shí)，是一種追求。敢于擔(dān)當(dāng)，既要擔(dān)得起權(quán)力，又要擔(dān)得起責(zé)任;既要擔(dān)得起當(dāng)下，又要擔(dān)得起未來(lái);既要擔(dān)得起成績(jī)，又要擔(dān)得起失誤，讓擔(dān)當(dāng)真正成為領(lǐng)導(dǎo)干部做人謀事的自覺(jué)行動(dòng)。
帶頭攻堅(jiān)克難敢于擔(dān)當(dāng)主題發(fā)言稿篇3
黨的以來(lái)，高度重視干部隊(duì)伍建設(shè)，就培養(yǎng)黨和人民需要的好干部作出一系列重要論述。2013年6月，在全國(guó)組織工作會(huì)議上，提出好干部“二十字”標(biāo)準(zhǔn);20XX年3月，在參加十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)，對(duì)黨員干部提出“三嚴(yán)三實(shí)”要求;今年1月，在同中央黨?？h委書(shū)記研修班學(xué)員座談時(shí)，對(duì)縣委書(shū)記提出“四有”要求。還在多個(gè)重要會(huì)議和場(chǎng)合，強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要始終做到對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)。這里，我著重就學(xué)習(xí)貫徹重要指示精神、領(lǐng)導(dǎo)干部做到忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)，談一些認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
一、忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的核心素養(yǎng)
辦好中國(guó)的事情關(guān)鍵在黨，首先在黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部。領(lǐng)導(dǎo)干部素養(yǎng)是多方面的，貫穿其中最重要的內(nèi)容，可以集中到忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)這三個(gè)方面。忠誠(chéng)，就是心中有黨、對(duì)黨忠誠(chéng)，保持了忠誠(chéng)，關(guān)鍵時(shí)刻才能靠得住;干凈，就是清正廉潔、一塵不染，做到了干凈，才能贏得群眾認(rèn)可;擔(dān)當(dāng)，就是牢記責(zé)任、恪盡職守，敢擔(dān)當(dāng)、善擔(dān)當(dāng)，才能完成黨和人民賦予的使命。忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)，內(nèi)含著正確政治方向、政治立場(chǎng)，內(nèi)含著高尚精神境界、道德操守，內(nèi)含著強(qiáng)烈責(zé)任意識(shí)、進(jìn)取精神，是領(lǐng)導(dǎo)干部理應(yīng)具備的人格、品格、風(fēng)格。忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)，與好干部“二十字”標(biāo)準(zhǔn)、“三嚴(yán)三實(shí)”和“四有”要求內(nèi)在一致，對(duì)于鍛造黨的執(zhí)政骨干隊(duì)伍具有重要意義。
強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部做到忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)，具有很強(qiáng)的針對(duì)性?，F(xiàn)在大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部政治上是可靠的、作風(fēng)上也是好的，同時(shí)要看到，一些人對(duì)黨不忠、為政不廉、為官不為的現(xiàn)象還比較突出。有的信仰信念動(dòng)搖，對(duì)馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義心存疑慮，甚至求神拜佛、迷信西方;有的與黨和人民離心離德，把黨的宗旨、群眾利益拋在腦后，信奉個(gè)人主義、拜金主義;有的臺(tái)上一套、臺(tái)下一套，成了表里不一的“兩面人”;有的熱衷于“潛規(guī)則”、“小圈子”，搞團(tuán)團(tuán)伙伙、親親疏疏;有的無(wú)視黨紀(jì)國(guó)法，搞權(quán)錢(qián)交易、權(quán)色交易、權(quán)權(quán)交易;還有的渾渾噩噩、無(wú)所作為，碰到難題繞著走，等等。這些現(xiàn)象和問(wèn)題如果任其發(fā)展，就會(huì)像病毒一樣侵害黨的肌體。強(qiáng)化忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)，已成為加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)的緊迫任務(wù)。
忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)，相輔相成、有機(jī)統(tǒng)一。忠誠(chéng)是為政之魂，干凈是立身之本，擔(dān)當(dāng)是成事之要，三者猶如鼎之三足、缺一不可，共同鑄就著共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)范，共同詮釋著領(lǐng)導(dǎo)干部的政治本色，共同支撐著黨的事業(yè)的健康發(fā)展。現(xiàn)在，我們黨正在協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，肩負(fù)的任務(wù)艱巨繁重，需要攻克的難題也很多。同時(shí)，面臨的國(guó)內(nèi)國(guó)際環(huán)境也十分復(fù)雜，政治考驗(yàn)增多，風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)增多。所有這些，都迫切需要各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)乃枷胱杂X(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，切實(shí)貫穿到改造主觀世界之中，更好地為黨分憂(yōu)、為國(guó)奉獻(xiàn)、為民謀利。
二、永葆對(duì)黨忠誠(chéng)的政治品格
我們的干部是黨教育培養(yǎng)起來(lái)的干部，對(duì)黨忠誠(chéng)應(yīng)當(dāng)是基本的政治要求。黨章明確規(guī)定，對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)是黨員必須履行的義務(wù)。每個(gè)黨員在入黨時(shí)，都莊嚴(yán)宣誓對(duì)黨忠誠(chéng)、永不叛黨。如果背離了入黨時(shí)立下的誓言，黨員就不成其為黨員，黨的干部也不成其為干部。
對(duì)黨忠誠(chéng)，首先要忠誠(chéng)黨的信仰。共產(chǎn)黨人的命脈和靈魂是什么?就是對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念。現(xiàn)在一些黨員干部蛻化變質(zhì)，說(shuō)到底也是由于信仰迷失、理想缺失。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部一定要把堅(jiān)定理想信念作為安身立命的主心骨，作為修身立業(yè)的壓艙石。要堅(jiān)持思想建黨這個(gè)傳家寶，注重理論素養(yǎng)這個(gè)必修課，深入學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想，深入學(xué)習(xí)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，從思想深處解決好信仰信念問(wèn)題。系列重要講話(huà)是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果，是指導(dǎo)具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)的鮮活的馬克思主義，貫穿著“革命理想高于天”的紅線(xiàn)，體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人“永不動(dòng)搖信仰”的品格。要把深入學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話(huà)精神作為重大政治任務(wù)，更好地補(bǔ)精神之“鈣”，固思想之元，守為政之本，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信。
對(duì)黨忠誠(chéng)，還要忠誠(chéng)黨的宗旨、忠誠(chéng)人民。我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，共產(chǎn)黨人最大的愛(ài)就是愛(ài)人民，最大的追求就是實(shí)現(xiàn)人民幸福?？h委書(shū)記的好榜樣焦裕祿，“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”，以對(duì)人民的無(wú)限忠誠(chéng)鑄就了精神上的永恒;草鞋書(shū)記楊善洲，“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，用自己的生命為大涼山百姓留下了一片綠野;一心為民的好縣長(zhǎng)高德榮，把“不忘根、不忘本”作為人生信條，長(zhǎng)期堅(jiān)守在條件艱苦的獨(dú)龍江畔，一心撲在群眾脫貧致富上。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)當(dāng)像焦裕祿、楊善洲、高德榮那樣，把人民放在心中最高位置，牢記自己是人民的公仆而不是主人，是人民的勤務(wù)員而不是“父母官”，以人民憂(yōu)樂(lè)為憂(yōu)樂(lè)，以人民甘苦為甘苦，切實(shí)解決好“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”的問(wèn)題。感情體現(xiàn)立場(chǎng)，深入群眾才能有深厚的群眾感情?，F(xiàn)在，有的領(lǐng)導(dǎo)干部忘了自己的根在哪里、本在哪里，只愿“盯上級(jí)”“傍大款”，不愿見(jiàn)群眾，甚至害怕群眾。還有的奉行實(shí)用主義，把干群之間的“魚(yú)水”關(guān)系搞成“蛙水”關(guān)系，需要的時(shí)候就跳進(jìn)水中，不需要的時(shí)候就像青蛙一樣跳到岸上。這些都是很不正常的現(xiàn)象。領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹(shù)立馬克思主義群眾觀點(diǎn)，切實(shí)增進(jìn)對(duì)群眾的感情，不能只在大樓里講群眾、口頭上談群眾，而要深入到最基層，近距離接觸群眾，同群眾坐在一條板凳上。只有對(duì)群眾掏出了真心、傾注了真情，做到民有所呼我有所應(yīng)、民有所需我有所為，才能拆除心的圍墻、架起心的橋梁。
對(duì)黨忠誠(chéng)，還要忠誠(chéng)黨的組織。我們黨是以民主集中制為原則建立起來(lái)的政治組織，不是松散的俱樂(lè)部。每一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員、第一職責(zé)是為黨工作。能否做到這一點(diǎn)，是對(duì)黨員干部黨性的重要考驗(yàn)，是對(duì)黨忠誠(chéng)度的重要檢驗(yàn)。要牢固樹(shù)立紀(jì)律意識(shí)和規(guī)矩意識(shí)，特別要把政治紀(jì)律和政治規(guī)矩?cái)[在首位，做政治上的“明白人”。要堅(jiān)定自覺(jué)地在思想上政治上行動(dòng)上同以同志為的黨中央保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，任何時(shí)候任何情況下都要與黨同心同德，決不允許陽(yáng)奉陰違、自行其是。要嚴(yán)格遵守組織紀(jì)律、服從組織決定，決不搞非組織活動(dòng)，決不搞拉幫結(jié)派。對(duì)黨忠誠(chéng)不是抽象的而是具體的，具體到對(duì)黨組織所有的紀(jì)律、規(guī)矩都要不折不扣、老老實(shí)實(shí)地執(zhí)行，沒(méi)有什么可以隱瞞的。如果重要決策、重要事項(xiàng)不請(qǐng)示，如果個(gè)人和家庭的重要事項(xiàng)不報(bào)告，如果在個(gè)人檔案上搞假年齡、假學(xué)歷、假履歷，這樣的干部哪里還談得上對(duì)黨忠誠(chéng)?又怎么值得黨組織信任?社會(huì)主義核心價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信，作為共產(chǎn)黨的干部，更要帶頭講誠(chéng)信，做到光明磊落、行為有矩、誠(chéng)實(shí)做人，該請(qǐng)示的必須請(qǐng)示，該報(bào)告的必須報(bào)告。
三、堅(jiān)守個(gè)人干凈的為官底線(xiàn)
為政清廉是黨的性質(zhì)的根本體現(xiàn)，是我們黨贏得民心的重要法寶。當(dāng)年斯諾訪問(wèn)延安，贊嘆我們黨的領(lǐng)袖廉潔奉公、勤儉樸素的作風(fēng)，稱(chēng)之為“東方魔力”、“興國(guó)之光”。今天，堅(jiān)持清正廉潔，依然是領(lǐng)導(dǎo)干部必須守好的基本底線(xiàn)。現(xiàn)在，黨員干部面臨的最大考驗(yàn)不是“槍彈”而是“糖彈”，不是生與死、血與火，而是名與利、得與失。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部一定要算清廉政這本賬，切實(shí)增強(qiáng)思想上的免疫力、黨紀(jì)國(guó)法的執(zhí)行力、為官用權(quán)的約束力，清清白白做人、干干凈凈干事、坦坦蕩蕩為官。
思想上一塵不染，行動(dòng)上才能一身正氣。一個(gè)人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己。怎樣才能管住自己、戰(zhàn)勝自己?關(guān)鍵是筑牢思想防線(xiàn)，做到自警自律、慎獨(dú)慎微。一個(gè)干部，自己的病自己知道，解決自己的問(wèn)題首先要靠自己。中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大，就在于能夠自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，能夠自己拿起手術(shù)刀革除自己身上的毒瘤。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部一定要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不斷錘煉黨性、磨煉心性，常思律己之益、常思放縱之害，認(rèn)清欲望的背后是陷阱，明白貪婪的盡頭是毀滅，從而勒緊心中的“緊箍咒”。要經(jīng)常對(duì)照“三嚴(yán)三實(shí)”要求檢視自己，對(duì)照先進(jìn)典型之鏡反思自己，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)和清除思想上的灰塵和污漬，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神高地。
厲行黨紀(jì)國(guó)法，既是對(duì)黨和人民事業(yè)的負(fù)責(zé)，也是個(gè)人干凈的重要保障。不念綱紀(jì)、不守法度，廉政上必然出問(wèn)題。領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)增強(qiáng)法治意識(shí)，心中高懸法律的明鏡，手中緊握法律的戒尺，筑牢廉潔從政的法治屏障。要深刻認(rèn)識(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”在全面依法治國(guó)中的關(guān)鍵作用，自覺(jué)做尊法學(xué)法守法用法的模范。要習(xí)慣于在法律約束下作決策，在制度籠子里辦事情，嚴(yán)格按照法定職責(zé)、法定權(quán)限、法定程序，公開(kāi)透明地履行職責(zé)。尤其是涉及人財(cái)物的管理，涉及項(xiàng)目審批、土地開(kāi)發(fā)、工程建設(shè)等腐敗易發(fā)多發(fā)領(lǐng)域，更要嚴(yán)格依法依規(guī)辦事，不能視制度為無(wú)物、視程序?yàn)閮簯?，不能搞違規(guī)操作、徇私枉法。
領(lǐng)導(dǎo)干部能不能做到個(gè)人干凈，最經(jīng)常的檢驗(yàn)就是能不能正確對(duì)待和行使權(quán)力?，F(xiàn)實(shí)中，一些人權(quán)力觀扭曲，奉行有權(quán)不用、過(guò)期作廢，一朝權(quán)在手、便把令來(lái)行，用手中權(quán)力給自己謀私利。我們黨一再?gòu)?qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力來(lái)自人民，必須用之于人民、服務(wù)于人民。這就要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立正確的權(quán)力觀，堅(jiān)持為民用權(quán)、秉公用權(quán)、依法用權(quán)、廉潔用權(quán)，不能擅自濫用，不能被家人利用，不能給朋友借用，也不能搞交易使用。一些不法商人拉攏領(lǐng)導(dǎo)干部，往往不是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)干部本人有多大魅力，而是因?yàn)槭种杏锌梢宰屗麄兡怖l(fā)財(cái)?shù)臋?quán)力;一些人向領(lǐng)導(dǎo)干部討好、獻(xiàn)媚，實(shí)際上也是奔著領(lǐng)導(dǎo)手中的權(quán)力而來(lái)的。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要牢記人情里面有原則、交往之中有紀(jì)律，決不能飄飄然、昏昏然，在別人圍獵中掉進(jìn)圈套。領(lǐng)導(dǎo)干部在管住自己的同時(shí)，還要管好自己的親屬和身邊工作人員，防止別有用心的人在他們身上打開(kāi)缺口。
營(yíng)造良好的政治生態(tài)，嚴(yán)明吏治、嚴(yán)格管理是不可或缺的重要一環(huán)。嚴(yán)是愛(ài)，寬是害。要加強(qiáng)對(duì)干部的日常管理和監(jiān)督，進(jìn)一步完善相關(guān)措施，強(qiáng)化組織監(jiān)督、輿論監(jiān)督、群眾監(jiān)督，使領(lǐng)導(dǎo)干部無(wú)論八小時(shí)之內(nèi)還是八小時(shí)之外，都受到約束。要完善干部考核評(píng)價(jià)制度，既重視考察干部的業(yè)務(wù)素養(yǎng)、工作能力，又重視考察干部的政治表現(xiàn)、作風(fēng)表現(xiàn);既用好組織部門(mén)考核的結(jié)果，又注意用好紀(jì)檢、巡視、審計(jì)、信訪等方面反饋的信息，從而更好地掌握領(lǐng)導(dǎo)干部的思想作風(fēng)和履職情況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決存在的問(wèn)題。要把領(lǐng)導(dǎo)干部踐行忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)那闆r，納入干部年度述職述廉之中，納入領(lǐng)導(dǎo)班子年度民主生活會(huì)之中，有針對(duì)性地開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，使領(lǐng)導(dǎo)干部保持共產(chǎn)黨人的應(yīng)有操守，做到政治上清醒堅(jiān)定、作風(fēng)上清正廉潔、事業(yè)上奮發(fā)有為。
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