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2017年弘揚(yáng)工匠精神的演講稿

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  所謂工匠精神,就是工匠對自己產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精的科學(xué)態(tài)度和鍥而不舍的勁頭。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了2017年弘揚(yáng)工匠精神的演講稿,歡迎大家閱讀。

  2017年弘揚(yáng)工匠精神的演講稿篇1

  眾所周知,我們國家是一個制造業(yè)大國,工人數(shù)量眾多,但能被稱為工匠的卻屈指可數(shù)。從表面看起來,工人和工匠之間只有一字之差,但兩者卻有天壤之別。當(dāng)前,一些貼有“中國制造”的商品在國外成為了粗制濫造的代名詞,只能在地攤上去銷售。就是因為缺乏“工匠精神”。什么是“工匠精神”呢?

  “工匠精神”是一種熱愛工作的職業(yè)精神。和普通工人不一樣的是,工匠的工作不單是為了謀生,而是為了從中獲得快樂。這也是很少有工匠會去改變自己所從事職業(yè)的原因。這些工匠都能夠耐得住清貧和寂寞,數(shù)十年如一日地追求著職業(yè)技能的極致化,靠著傳承和鉆研,憑著專注和堅守,去締造了一個又一個的奇跡。中國航天科技集團(tuán)一院火箭總裝廠高級技師高鳳林,他是發(fā)動機(jī)焊接的第一人,為此,很多企業(yè)試圖用高薪聘請他,甚至有人開出幾倍工資加兩套北京住房的誘人條件。高鳳林卻不為所動,都一一拒絕。理由很簡單,用高鳳林的話說,就是每每看到自己生產(chǎn)的發(fā)動機(jī)把衛(wèi)星送到太空,就有一種成功后的自豪感,這種自豪感用金錢買不到。

  “工匠精神”是一種精益求精的工作態(tài)度。能夠被稱之為工匠,其手藝自然得到社會公認(rèn)。但工匠對于自己制造的產(chǎn)品,卻永遠(yuǎn)不會滿足。在他們的心目中,制作出來的產(chǎn)品應(yīng)該沒有最好,只有更好。“工匠精神”的代表人物哈里森費時40余年,先后造了五臺航海鐘,最后一個鐘,創(chuàng)造了航行了64天,只慢了5 秒的記錄,從而完美解決了航海經(jīng)度定位問題。而我國的工匠們同樣毫不遜色,他們中有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點,有人能把密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一,還有人檢測手感堪比X光那般精準(zhǔn),令人嘆服。而這沒有一絲不茍、精益求精的工作態(tài)度顯然是無法做到的。

  因此,“大國工匠”詮釋出的“工匠精神”應(yīng)該成為“中國制造”的內(nèi)在支撐,這樣才能讓我們國家制造的產(chǎn)品釋放出更加奪目的光彩。

  2017年弘揚(yáng)工匠精神的演講稿篇2

  政府工作報告里的新詞匯“工匠精神”,這幾日備受關(guān)注。“工匠精神”的理念就是從容獨立、踏實務(wù)實;摒棄浮躁、寧靜致遠(yuǎn);精致精細(xì),執(zhí)著專一。

  當(dāng)下,“中國制造”正在向“中國智造”強(qiáng)力邁進(jìn),我們要補(bǔ)上“工匠精神”這一課,讓它為中國騰飛,做出積極擔(dān)當(dāng)。

  從容獨立、踏實務(wù)實。“欲速則不達(dá)”、“蘿卜快了不洗泥”告訴我們,無論是企業(yè)發(fā)展、人的發(fā)展,太強(qiáng)調(diào)“快”和“立竿見影”,注定會留下粗糙、浮躁的印記。無法讓人永久記住。因此,需要在踏踏實實方面下功夫:不貪多求快,不好高騖遠(yuǎn),不眼花繚亂,不惜力,不怕費事。甚至費盡周折沒有收獲也無怨無悔,不輕言放棄,用一步一個腳印的精神,艱苦磨練,產(chǎn)品和技能才能不斷攀越,走向精致。比如“大國工匠”胡雙錢,在自己的行業(yè)干了35年,“在車間里,他從不挑活,什么活都干,通過完成各種各樣的急件、難件,他的技術(shù)能力也在慢慢積累和提高”。

  摒棄浮躁、寧靜致遠(yuǎn)。也就是所謂的職業(yè)心境的從容淡泊:外邊的世界很熱鬧,自己卻不輕易盲從;燈紅酒綠中的誘惑很多,自己卻堅守“初心”,一切“走心”,像田野一樣安靜,像詩歌一樣平和。“靜能生慧”,“靜能生樂”,所以,工匠們才能把更多的時間投入到枯燥的專業(yè)發(fā)展中,擁有不知疲倦的技術(shù)性快樂。讓技術(shù)發(fā)展,離淺入深,不斷飛躍。比如“大國工匠”毛臘生,是給導(dǎo)彈鑄造衣服的人,在現(xiàn)實生活中,卻“很無趣,甚至連個愛好都沒有,有時甚至連表達(dá)都成問題”。“39年,他只做了一件事――讀懂砂子,鑄好導(dǎo)彈”。他將“木訥”當(dāng)做淡定,將“無趣”當(dāng)做安靜,浮躁少了,當(dāng)然就能造就技術(shù)的輝煌。

  精致精細(xì),執(zhí)著專一。《尚書?大禹謨》有云:“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允執(zhí)厥中。”在技術(shù)競爭、人才競爭白熱化的當(dāng)下,要想謀求更輝煌的成果,“差不多的思維”要不得,它會讓自己流于庸俗,止于輕薄、膚淺和粗糙。發(fā)展思想不精細(xì),產(chǎn)品就上不了檔次。所以,我們要有 “人有我優(yōu)”的技術(shù)追求,選定一個目標(biāo),努力用一生的時間和更多的精力,精心打造,永不放棄,不遺余力,精益求精,甚至用強(qiáng)迫一樣的思維,讓技術(shù)和產(chǎn)品 “從99%到99.99%”的過程中,迂回推進(jìn),不厭其煩,努力堅守,把每一個生產(chǎn)產(chǎn)品,當(dāng)作工藝品一樣精雕細(xì)刻、耐心打磨。久而久之,就能創(chuàng)造出與眾不同的發(fā)展奇跡、震撼效應(yīng)。比如“大國工匠”胡雙錢,“在35年里加工過數(shù)十萬個飛機(jī)零件,在這里面沒有出現(xiàn)過一個次品。”精細(xì)到了何種程度,由此可見一斑。

  人人都有“工匠精神”,“中國智造”、中國品質(zhì),自然就能更上一層樓。

  2017年弘揚(yáng)工匠精神的演講稿篇3

  當(dāng)前,“工匠精神”重新回歸我們的視野,成為各行各業(yè)追求卓越的代名詞,彰顯出了獨特的時代價值。在文藝界,工匠精神也被關(guān)注和熱議,人們都在呼喚文藝百花園中的“大國工匠”。筆者認(rèn)為,在文藝創(chuàng)作中要傳承和發(fā)揚(yáng)工匠精神,須錘煉好稟性、耐性、韌性、心性這“四性”。

  錘煉精益求精的稟性。文藝創(chuàng)作如同耕耘,容不得半分懈怠,唯有滿懷敬畏之情,躬耕其中,秉持一絲不茍、精益求精的態(tài)度,才能有好的“收成”。古往今來,文藝精品無不是精耕細(xì)作、厚積薄發(fā)的結(jié)晶。曹雪芹“披閱十載、增刪五次”,才成就了“字字看來皆是血,十年辛苦不尋常”的鴻篇巨制《紅樓夢》。今天有一位編劇叫高滿堂,為了創(chuàng)作《老農(nóng)民》,花了5年時間,走訪6個省,采訪了200多人,才成就了這部史詩般的作品?!对娊?jīng)》有言:“如切如磋,如琢如磨。”離開了切磋琢磨的細(xì)功夫,只求數(shù)量不求質(zhì)量,粗制濫造,只能徒增文化垃圾。

  錘煉甘于寂寞的耐性。文藝創(chuàng)作是一場苦旅,靜不下心來,耐不住寂寞,就不可能有所建樹。作家嚴(yán)歌苓說她寫作是“自討苦吃”,“一直到現(xiàn)在一天不吃點苦,給自己沒法交代”。也許有人會不理解甚至嘲笑作家的這份癡迷、傻氣,殊不知,“都云作者癡,誰解其中味”。對所從事的事業(yè)充滿虔誠的熱愛,就會全身心投入其中,其間的孤獨與寂寞便不再沉重,反而化作了一種云淡風(fēng)輕。在這樣的精神境界下,才會有塵世喧囂中的默默耕耘,才會有眾聲喧嘩中的清凈自守,才會有思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機(jī)統(tǒng)一的優(yōu)秀作品問世。

  錘煉鍥而不舍的韌性。藝術(shù)創(chuàng)作要經(jīng)歷一個漸進(jìn)、漸悟、漸成的過程,需要長時間的實踐、摸索。面對創(chuàng)作過程中的各種瓶頸、挫折,沒有直面失敗的勇氣、沒有鍥而不舍的堅持、沒有迎難而上的決心,就不可能達(dá)到“籠天地于形內(nèi),挫萬物于筆端”的境界。自媒體人羅振宇非常形象地用“死磕”二字來定義互聯(lián)網(wǎng)時代的工匠精神,在藝術(shù)創(chuàng)作中,又何嘗不需要“死磕”精神呢?有了“死磕”精神,才會幾十年如一日鉆研、深挖,才會有技藝上的日臻完美、純熟后的推陳出新。

  錘煉淡泊名利的心性。“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”,文藝工作者不能簡單地把文藝創(chuàng)作視為賴以謀生的手段,更不能作為沽名釣譽(yù)的工具。當(dāng)前我國的文藝創(chuàng)作可以說進(jìn)入了一個前所未有的豐沛期,但量的增長并不代表質(zhì)的提高,真正有情懷、打動人心的作品還不多。文藝評論家毛時安感慨:“在相當(dāng)多的劇作中,我們看不到藝術(shù)家的個人沖動,卻可以一眼看出遵命之作、受命之作的明顯痕跡,看到賺錢撈錢的強(qiáng)烈欲望和非審美的功利欲望沖動。”這種現(xiàn)象值得我們深思。在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中,文藝工作者不能隨波逐流,而應(yīng)志存高遠(yuǎn)、淡泊名利,把浮躁的心靜下來,認(rèn)真嚴(yán)肅考慮作品的社會效果,這才是一名文藝工作者應(yīng)該有的使命和擔(dān)當(dāng)。

  “凡作傳世之文者,必先有可以傳世之心”。工匠精神不僅是一種創(chuàng)作的態(tài)度,更是一種做人的態(tài)度。藝品如人品,如果每一位文藝工作者在藝術(shù)創(chuàng)作的道路上都能夠錘煉“四性”,塑工匠精神、講責(zé)任擔(dān)當(dāng),我們的文藝百花園何愁不能繁花似錦。


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