大家要了解我們黨黨風(fēng)廉政建設(shè)的歷程和新形勢(shì)下做好黨風(fēng)廉政建設(shè)的幾點(diǎn)要求。以下學(xué)習(xí)啦小編整理了廉政黨課演講稿，歡迎閱讀。

　　廉政黨課演講稿篇1

　　同志們:

　　今天我們舉辦的黨課活動(dòng)，主要是通過(guò)想學(xué)習(xí)和交流，進(jìn)一步深化認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一思想?？紤]到結(jié)合目前黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的深入開(kāi)展，同時(shí)使大家了解我們黨黨風(fēng)廉政建設(shè)的歷程和新形勢(shì)下做好黨風(fēng)廉政建設(shè)的幾點(diǎn)要求。因此我選擇“為民務(wù)實(shí)清廉”作為這節(jié)黨課的主題。下面我和大家談?wù)勛约簩?duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)組織，代表最廣大人民群眾的根本利益，清正廉潔、勤政為民是建黨、治黨的重要內(nèi)容。我們黨一貫重視黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作，并采取強(qiáng)有力的“鐵腕治腐”措施，腐敗現(xiàn)象得到了有效遏制，但腐敗問(wèn)題仍然嚴(yán)重影響著黨的健康肌體，嚴(yán)重影響著黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，嚴(yán)重影響著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程，嚴(yán)重影響著黨的先進(jìn)性和執(zhí)政能力建設(shè)。吏治腐敗是最大的腐敗，行政腐敗是吏治腐敗的一種。近年來(lái)，多名高官相繼落馬，行政廉潔面臨著前所未有的嚴(yán)峻考驗(yàn)。

　　一、廉政的內(nèi)涵和歷史沿革

　　“廉”，一個(gè)中國(guó)古代思想史上非常重要的概念，其本意為堂屋之側(cè)邊和物體露出的棱角，引申為人的品行端方不茍、方正剛直。在古代，“廉”代表著一種政治思想主張，是君子圣人的一種高尚品德，是為官者必須具備的行為品德。在《周禮》中，“廉”的含義為：“一曰廉善(注：善于行事，能獲得眾多的好評(píng))，二曰廉能(注：能行政令，較好地貫徹各項(xiàng)法令)，三曰廉敬(注：不懈于位，盡職盡責(zé))，四曰廉正(注：不傾斜，品行方正)，五曰廉法(注：守法不失，執(zhí)法不移)，六曰廉辨(注：臨事是非分明，頭腦清醒)”。此“六廉” 是中國(guó)古代對(duì)為官者“廉”的基本要求，也是我國(guó)最早的官吏考核標(biāo)準(zhǔn)。

　　“廉政”，既是政治管理學(xué)的概念，又是政治倫理學(xué)的范疇。廉政的主體既指政務(wù)工作者，也指政務(wù)工作部門，對(duì)前者是官品人品，對(duì)后者是黨風(fēng)政風(fēng)。用傳統(tǒng)的話說(shuō)，廉政就是“一身正氣，兩袖清風(fēng)”。所謂正氣，是指忠于職守、堅(jiān)持原則、秉公辦事、不徇私情;所謂清風(fēng)，是指不貪財(cái)肥私，不貪贓枉法，不以權(quán)謀利，不沾公家一分便宜。古代官服的肥袖可以載物，兩袖一抖，常常抖出贓銀賄財(cái)，而像于謙一樣的廉吏只能抖出“兩袖清風(fēng)”。用現(xiàn)在的話說(shuō)，廉政就是堂堂正正做人、清清白白做官、干干凈凈做事。

　　廉潔是一個(gè)古老的話題，在原始社會(huì)，由于生產(chǎn)力水平低下，沒(méi)有什么腐敗可言，但隨著社會(huì)的發(fā)展和私有制的出現(xiàn)，一些掌握了社會(huì)權(quán)力的人，運(yùn)用手中的權(quán)力，違背大多數(shù)人的意愿為自己謀取私利。于是，廉潔就成了社會(huì)民眾對(duì)執(zhí)政者的基本要求和熱切期盼，更是治國(guó)理政者必須面對(duì)的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ).子路》中講：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，西漢著名思想家董仲舒認(rèn)為：“至廉而威”，西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家、思想家司馬遷在《報(bào)任安書》中也講：“禍莫慘于欲利”，金代詩(shī)人元好問(wèn)也發(fā)出了“能吏尋常見(jiàn)，公廉第一難”的感嘆?！袄舨晃肺釃?yán)而畏吾廉,民不畏吾能而畏吾公,公則民不敢慢,廉則吏不敢欺,公生明,廉生威”，這幾句明代官箴，想必大家都很熟悉。我國(guó)古代歷朝歷代的君主都高度重視吏治，也都制定了非常嚴(yán)厲的法律來(lái)懲治官吏的腐敗行為，也有無(wú)數(shù)清官流芳百世，但終因政治經(jīng)濟(jì)制度的本質(zhì)，官員腐敗乃至朝廷腐敗成為必然，法律也形同虛設(shè)，以致政權(quán)覆滅。一朝取代一朝，構(gòu)成了中國(guó)古代漫長(zhǎng)的歷史畫卷。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，始終把拒腐防變、反腐倡廉作為實(shí)現(xiàn)最高理想和最終目標(biāo)的一項(xiàng)主要任務(wù)抓住不放。1924年1月,國(guó)、共實(shí)現(xiàn)第一次合作后，共產(chǎn)黨員可以在國(guó)民黨黨、政、軍擔(dān)任職務(wù),為防止共產(chǎn)黨員腐化蛻變，黨中央于1926年8月發(fā)出了《關(guān)于堅(jiān)決清洗貪污腐化分子的通告》，這也是我黨歷史上的第一個(gè)懲治貪污腐化分子的文件。1931年11月，中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府成立，隨后，中央蘇區(qū)就開(kāi)展了歷時(shí)兩年的懲腐肅貪運(yùn)動(dòng)，在這次運(yùn)動(dòng)中，時(shí)任葉坪村蘇維埃政府主席的謝步升因利用職權(quán)貪污財(cái)物、牟取私利被處決，成為我黨反腐敗歷史上被判處死刑的第一個(gè)“貪官”。在處理謝步升的問(wèn)題時(shí)，毛澤東同志嚴(yán)肅指出：“腐敗不清除，蘇維埃旗幟就打不下去，共產(chǎn)黨就會(huì)失去威望和民心!與貪污腐化作斗爭(zhēng)，是我們共產(chǎn)黨人的天職，誰(shuí)也阻擋不了!”抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,共產(chǎn)黨在與民族敵人生死搏斗的同時(shí),也絲毫沒(méi)有放松廉政建設(shè)，公開(kāi)提出了建立廉潔的抗日民主政府的政治綱領(lǐng)。 1938年8月,陜甘寧邊區(qū)政府頒布了《懲治貪污暫行條例》,規(guī)定了10種必予嚴(yán)懲的行為。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,毛澤東同志在七屆二中全會(huì)上諄諄告誡全黨：“可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過(guò)的，他們?cè)谶@些敵人面前不愧英雄的稱號(hào);但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊,他們?cè)谔菑椕媲耙驍≌獭Ｎ覀儽仨氼A(yù)防這種情況?！蓖瑫r(shí)向全黨提出了“兩個(gè)務(wù)必”的要求。

　　新中國(guó)成立以后, 百?gòu)U待興,革命和建設(shè)的任務(wù)都很繁重,反腐倡廉的形勢(shì)也相當(dāng)嚴(yán)峻。1949年11月,中共中央決定成立中央及各級(jí)黨的紀(jì)律檢查委員會(huì)。1950年夏、秋、冬三季,在全黨范圍內(nèi)進(jìn)行了一次大規(guī)模的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。隨后,于1951年底到1952年10月,在黨和國(guó)家機(jī)關(guān)內(nèi)開(kāi)展了反貪污、反浪費(fèi)、反官僚主義的“三反”運(yùn)動(dòng),黨中央迅速果斷處理了一批典型案件,其中時(shí)任天津地委書記的劉青山和天津?qū)^(qū)專員張子善被送上了斷頭臺(tái)，引起了全黨的警惕和社會(huì)的震動(dòng)。在處決劉、張兩人之前，面對(duì)部分高級(jí)干部的求情，毛澤東指出：“治國(guó)就是治吏!‘禮儀廉恥，國(guó)之四維。四維不張，國(guó)之不國(guó)’”。1952年4月18日,政務(wù)院頒發(fā)了《中華人民共和國(guó)懲治貪污條例》,黨的八大和八屆二中全會(huì)明確提出了進(jìn)行教育和規(guī)定制度兩方面的措施，在我黨的廉政建設(shè)史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)意義。

　　1978年底,黨的十一屆三中全會(huì)勝利召開(kāi),中國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)邁入了一個(gè)新的發(fā)展階段,反腐倡廉也進(jìn)入了撥亂反正、重視法制與民主建設(shè)的新的歷史時(shí)期。鄧小平同志告誡全黨要“一手抓改革開(kāi)放，一手抓懲治腐敗”;江澤民同志也反復(fù)強(qiáng)調(diào)“治國(guó)必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)”;胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中指出“切實(shí)改進(jìn)黨的作風(fēng)，著力加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)。在堅(jiān)決懲治腐敗的同時(shí)，更加注重治本，更加注重預(yù)防，更加注重制度建設(shè)，拓展從源頭上防治腐敗工作領(lǐng)域”。黨的報(bào)告中提出要建設(shè)好干部隊(duì)伍，要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、廉潔從政、理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉，全面提高自身的素質(zhì)。這為我們新時(shí)期的干部隊(duì)伍建設(shè)明確了方向，指明了道路。反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長(zhǎng)鳴。每一名黨員干部一定要在思想上筑牢拒腐防變的思想道德防線，在服務(wù)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，務(wù)必經(jīng)受住權(quán)力、金錢的種種誘惑，始終做到防微杜漸，全心全意為人民服務(wù)。

　　二、謹(jǐn)小慎微，清正廉潔

　　一要加強(qiáng)政治理論和道德準(zhǔn)則學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自身的免疫功能。古人說(shuō)過(guò)：“學(xué)以立志”、“學(xué)以養(yǎng)德”。清代學(xué)者余懷認(rèn)為：“讀書能夠使糊涂的人變得聰明，狹隘的人變得曠達(dá)，憂郁的人變得愉快，笨拙的人變得靈巧，愁悶的人將會(huì)欣然起舞，有病的人將會(huì)霍然而愈”。可見(jiàn)讀書學(xué)習(xí)對(duì)提升一個(gè)人的道德修養(yǎng)和塑造一個(gè)人的良好品行非常重要。高尚的人格、良好的操守不是天生的，而是一種積累、一種養(yǎng)成。作為一名共產(chǎn)黨員和人民法官，只有加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，才能時(shí)刻保持清醒的頭腦，才能在紛亂復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活中不被金錢、美色、權(quán)力所誘惑。中華文明，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在紛呈多彩的治國(guó)理政思想中，有許多優(yōu)秀的反腐倡廉思想值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。像包拯、海瑞、于成龍等，之所以能夠彪炳千秋、名垂青史，是因?yàn)樗麄兦逭疂?、不畏?quán)貴、秉公執(zhí)法的優(yōu)秀品質(zhì)深深地烙在人民的心中。

　　二要勤政愛(ài)民、心系群眾，經(jīng)常進(jìn)行換位思考。我們經(jīng)常說(shuō)的“不勤政也是腐敗”、“無(wú)功便是過(guò)”，既是黨對(duì)我們黨員干部的要求，也是人民群眾對(duì)我們的殷切期待。中國(guó)共產(chǎn)黨從建黨伊始就把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益作為自己的最高價(jià)值追求，作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

　　三要慎獨(dú)慎微、防微杜漸，筑牢思想道德防線。縱觀走上犯罪道路的官員，無(wú)一不是從一瓶酒、一條煙、一件小禮物、一點(diǎn)“小意思”開(kāi)始，進(jìn)而胃口越來(lái)越大，以至欲壑難填，由于“小不忍而亂大謀”，最終走上不歸之路。

　　四要生活簡(jiǎn)樸，以儉養(yǎng)德、以儉養(yǎng)廉。唐代開(kāi)國(guó)名臣魏征曾說(shuō)過(guò)：“驕不可長(zhǎng)，欲不可縱，樂(lè)不可極，志不可滿”，大詩(shī)人李商隱也留下了“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”的名言警句，這些古訓(xùn)都將勤儉作為立身和成就事業(yè)的根本。中華民族歷來(lái)是重視和崇尚儉樸的，勤儉立身、勤儉治家、勤儉理政都是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。

　　五要管好身邊工作、生活的人。我們不是獨(dú)立于社會(huì)的群體，不是“獨(dú)行僧”，有友情、親情，身邊有許多一同生活和工作的親人、同事和朋友。我們離不開(kāi)他們，否則既工作不好，也生活不好。嚴(yán)格管理、教育好自己身邊生活、工作的人特別是自己的配偶、子女與嚴(yán)以律己同等重要，在讓他們一定不出問(wèn)題的同時(shí)，時(shí)常給自己吹吹清醒風(fēng)、廉政風(fēng)。

　　廉政黨課演講稿篇2

　　同志們：根據(jù)浮橋幼教中心反腐倡廉宣傳活動(dòng)安排，今天由我為大家上一堂廉政教育黨課，和大家一起重點(diǎn)來(lái)探討作為一名黨員干部如何忠實(shí)踐行黨的宗旨，進(jìn)一步提高廉政意識(shí)，做勤政、廉政、能政的表率。下面，我講三點(diǎn)：

　　一、“常修為政之德”

　　“常修為政之德”的“德”包括廉政之德、勤政之德、仁政之德?？鬃佑醒裕骸盀檎缘隆?。“為政以德”包括德政和政德兩個(gè)層面?！俺Ｐ逓檎隆保傅氖穷I(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常修煉自身的行政道德和職業(yè)道德，以利于依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合治國(guó)方略的有效實(shí)施。做人無(wú)德不足以立身，從政無(wú)德不足以建功。領(lǐng)導(dǎo)干部要從“廉政”“勤政”“仁政”等方面入手去“常修為政之德”。

　　一是常修“廉政之德”。廉政是德政的基礎(chǔ)。政風(fēng)是否廉潔，決定民風(fēng)好壞，決定民心向背。我們黨的性質(zhì)和宗旨決定了黨同腐敗現(xiàn)象是水火不相容的，反腐倡廉的活動(dòng)始終貫穿我國(guó)革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史階段。然而，由于反腐敗斗爭(zhēng)具有長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性，目前黨的廉潔狀況并不樂(lè)觀。僅2014年至2014年，就有陜西省政協(xié)副主席龐家鈺、最高法院副院長(zhǎng)黃松有、廣東政協(xié)主席陳紹基、浙江省紀(jì)檢書記王華元、深圳市長(zhǎng)許宗衡、天津市皮黔生、公安部部長(zhǎng)助理鄭少東等副部級(jí)以上“高官”先后落馬。腐敗分子人數(shù)雖少，但由于其職業(yè)活動(dòng)具有代表性、職業(yè)手段具有特殊性、職業(yè)對(duì)象具有廣泛性、職業(yè)行為具有示范性，嚴(yán)重影響著黨的執(zhí)政地位和社會(huì)穩(wěn)定。要加強(qiáng)反腐倡廉體系建設(shè)，加大對(duì)腐敗分子的懲治力度。在反腐敗斗爭(zhēng)中，要分清真廉和假廉，不要讓假廉者蒙混過(guò)關(guān)。

　　二是常修“勤政之德”。勤政是德政的關(guān)鍵。勤而不廉要出事，廉而不勤要誤事。唐代魏征《諫太宗十思疏》中的“十思”，其中之一是“憂懈怠，則思慎始而敬終。”懈于政務(wù)，怠于政事，是歷朝歷代人亡政息的重要原因之一微黨課講話稿。廣大黨員干部要努力改變“不想事、不謀事、不干事”的慵懶作風(fēng)，積極倡導(dǎo)“想正事、謀大事、干實(shí)事”的勤政之風(fēng)，逐漸形成“勤想事、勤謀事、勤干事”的良好作風(fēng)。勤政不是事必躬親，不是事務(wù)主義，而是勤于大政方針的思慮，勤于深謀遠(yuǎn)慮的調(diào)查，勤于通盤全局的醞釀，勤于國(guó)計(jì)民生的籌劃。

　　三是常修“仁政之德”。仁政是德政的目標(biāo)。仁政體現(xiàn)在兩方面。首先，仁政體現(xiàn)在對(duì)施政客體實(shí)行“仁愛(ài)”。首先，“仁首先愛(ài)”就是要高度重視和維護(hù)人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益，堅(jiān)決糾正各種損害群眾利益的行為。執(zhí)政為民首先要有愛(ài)民之心、親民之舉。對(duì)群眾態(tài)度暴躁，干工作行為粗暴，是有害于和諧社會(huì)建設(shè)的。其次，仁政還體現(xiàn)在對(duì)施其次，其次政主體要求“節(jié)儉”。古語(yǔ)云：“儉，德之共也;侈，惡之大也?！泵珴蓶|說(shuō)過(guò)：“貪污和浪費(fèi)是極大的犯罪?！鄙莩蘩速M(fèi)是對(duì)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的老百姓的極大“不仁”官員的?！肮?jié)儉”包括個(gè)人行為的節(jié)儉和行政行為的節(jié)儉。我們的干部不僅要做到個(gè)人行為的節(jié)儉，更要做到在行政行為中最大程度地為國(guó)為民節(jié)約開(kāi)支、減少浪費(fèi)。

　　二、“常思貪欲之害”

　　“常思貪欲之害”的“害”包括愚蠢之害、健忘之害、瘋狂之害。古人云：“賄隨權(quán)生，禍從欲起?！辟V賂隨著權(quán)力而生，災(zāi)禍隨著貪欲而起。對(duì)手握權(quán)力的人來(lái)說(shuō)，“賄賂”像影子一樣跟著你，“貪欲”像繩子一樣絆著你。貪欲有三害：愚蠢、健忘和瘋狂，必須引起我們高度警惕。

　　一是常思“愚蠢之害”。貪欲使人變得愚蠢，對(duì)腐敗代價(jià)喪失權(quán)衡力。2014年，韶關(guān)市紀(jì)委從政治賬、經(jīng)濟(jì)賬、自由賬、親情賬、名譽(yù)賬等方面開(kāi)展“#from 本文來(lái)自高考資源網(wǎng)http://www.gkstk.com end#算腐敗代價(jià)賬”活動(dòng)。“算經(jīng)濟(jì)代價(jià)賬”,是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)濟(jì)利益的得失權(quán)衡。以原韶關(guān)市曲江區(qū)楓灣鎮(zhèn)黨委書記陳健梅為例。陳健梅年合法收入達(dá)5萬(wàn)多元?，F(xiàn)年32歲的她按女性公職人員到55歲退休算，其合法收入達(dá)118萬(wàn)元。按女性平均壽命算，她退休后的收入也達(dá)120萬(wàn)元。然而，陳健梅卻因?yàn)樨澪?1.5萬(wàn)元公款，被判處有期徒刑3年零6個(gè)月，開(kāi)除黨籍和公職。算一算她的“經(jīng)濟(jì)代價(jià)賬”：118萬(wàn)+120萬(wàn)+21.5萬(wàn)=0。把這筆帳目抽象起來(lái)就是：“合法收入+貪污所得=0”。這個(gè)等式雖然簡(jiǎn)單，但不少人并不會(huì)算。等到東窗事發(fā)再來(lái)進(jìn)行利益權(quán)衡時(shí)，“一切歸零”。

　　二是常思“健忘之害”。貪欲使人健忘，對(duì)慘痛教訓(xùn)喪失記憶力。前任剛發(fā)案，后任又忙貪;前任剛槍斃，后任又收錢。貪官們只盯著錢，不長(zhǎng)記性。2014年7月，國(guó)家食品藥品監(jiān)督管理局原局長(zhǎng)鄭筱萸被執(zhí)行死刑。罪行主要是他為八家制藥企業(yè)在藥品、醫(yī)療器械的審批等方面謀取利益，受賄人民幣649萬(wàn)余元。今年6月，國(guó)家食品藥品監(jiān)督管理局原副局長(zhǎng)張敬禮被“雙規(guī)”，張敬禮是繼鄭筱萸之后被“雙規(guī)”的藥監(jiān)系統(tǒng)最高級(jí)別官員。鄭筱萸被執(zhí)行死刑前，張敬禮任副局長(zhǎng)。他接替鄭筱萸分管藥品和醫(yī)療器械工作。醫(yī)療器械是一個(gè)“肥缺”。在“肥缺”的誘惑下，張敬禮把鄭筱萸掉腦袋的“教訓(xùn)”忘得一干二凈，三年不到就踏著鄭筱萸的腳印掉進(jìn)腐敗泥潭，像這樣發(fā)生在一個(gè)單位、一個(gè)部門情形相似的“前腐后繼”現(xiàn)象并非個(gè)案，反面教材的“警示作用”在一些人的貪欲面前顯得微乎其微。

　　1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和南京條約把“康乾盛世”后中國(guó)人“萬(wàn)國(guó)來(lái)儀”的夢(mèng)想打破了，自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，中國(guó)被迫走入長(zhǎng)達(dá)百年的屈辱歷史，各界仁人志士、團(tuán)體紛紛為“救亡”而努力。“中國(guó)夢(mèng)”一度是實(shí)現(xiàn)民族解放的夢(mèng)。

　　無(wú)數(shù)仁人志士屢踣[bó]屢起，不懈探索奮斗講話致辭。有洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的曾國(guó)藩，戊戌變法的譚嗣同，辛亥革命的秋瑾等。以及后來(lái)的孫中山先生，他也第一次提出了中國(guó)要建成最文明、最進(jìn)步、最發(fā)展、最強(qiáng)大、最富有、最幸福的國(guó)家。

　　然而真正把中國(guó)人民和中華民族帶上實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的人間正道的，是中國(guó)共產(chǎn)黨。 中國(guó)共產(chǎn)黨自1921年誕生之日起，就在華夏大地掀起了一場(chǎng)前所未有的徹底反帝反封建的新民主主義革命。在這場(chǎng)史無(wú)前例的偉大革命中，中國(guó)共產(chǎn)黨從蹣跚學(xué)步的幼年迅速成長(zhǎng)起來(lái)，經(jīng)歷過(guò)一次又一次血與火的考驗(yàn)。從大革命失敗的血雨腥風(fēng)到井岡山的星火燎原，從第五次反“圍剿”失敗到經(jīng)過(guò)萬(wàn)里長(zhǎng)征后在抗日烽火中再起，從奮起反擊國(guó)民黨軍的全面內(nèi)戰(zhàn)到五星紅旗在天安門廣場(chǎng)冉冉升起，正可謂“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”! 第二部分：從1840年起，中華民族為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，整整走過(guò)了109年，才邁出了贏得民族獨(dú)立、人民解放的第一步。在這一百余年的前80年間，中國(guó)人民始終在黑暗中探索。只有中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生和奮斗，才把中國(guó)從黑暗引向了光明。

　　新中國(guó)成立以后，以毛澤東同志為核心的領(lǐng)導(dǎo)集體完成了基本國(guó)家制度的頂層設(shè)計(jì)， “中國(guó)夢(mèng)”也隨之進(jìn)入新的階段，就是“人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求”。然而，探索的道路并不平坦。在一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的東方大國(guó)實(shí)行徹底的民主革命并取得勝利固然不易，在這樣的大國(guó)窮國(guó)中建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家更是一件前無(wú)古人的偉業(yè)。(P10，毛澤東夢(mèng)想)實(shí)現(xiàn)偉大的夢(mèng)想，想要一帆風(fēng)順，沒(méi)有犧牲，不付出代價(jià)，是難以想象的。“大躍進(jìn)”和““””的發(fā)生，就是這樣的沉痛教訓(xùn)。

　　廉政黨課演講稿篇3

　　中紀(jì)委和國(guó)務(wù)院廉政工作會(huì)議多次強(qiáng)調(diào)，要著力解決損害群眾利益的突出問(wèn)題，并把它作為黨風(fēng)廉政建設(shè)的頭等大事來(lái)抓。這一決定抓住了當(dāng)前黨風(fēng)廉政建設(shè)的要害和關(guān)鍵，上符黨心，下合民意。同時(shí)這也提出了一個(gè)值得深入研究的重大理論問(wèn)題，即黨風(fēng)廉政建設(shè)的根本目的是什么。

　　長(zhǎng)期以來(lái)，黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視黨風(fēng)廉政建設(shè)，采取了一系列措施，取得了明顯成效。但近些年來(lái)，隨著改革開(kāi)放的深入推進(jìn)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，新情況、新矛盾不斷出現(xiàn)，黨風(fēng)廉政建設(shè)面臨新的困難和挑戰(zhàn)，往往抓了這方面的問(wèn)題，又冒出那方面的問(wèn)題，治標(biāo)難治本，工作上頗有力不從心之感。為什么侵害群眾利益的現(xiàn)象在一些地方屢禁不止，有的甚至愈演愈烈，使得群眾對(duì)黨和政府的意見(jiàn)越來(lái)越多，不滿情緒越來(lái)越大，有的甚至站到黨和政府的對(duì)立面去了。表面上看，這是基層干部的工作作風(fēng)、工作方法問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上是缺乏理論武裝、思想認(rèn)識(shí)不明的問(wèn)題，是理想信念動(dòng)搖、宗旨意識(shí)淡忘的問(wèn)題。沒(méi)有理論指導(dǎo)的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐。正是因?yàn)槔碚撋系牟磺逍?，政治上的不?jiān)定，才導(dǎo)致了工作上的盲目，導(dǎo)致了腐敗行為以及勞民傷財(cái)?shù)摹罢?jī)工程”等種種損害群眾利益問(wèn)題的反復(fù)出現(xiàn)。

　　“情系民生，勤政廉政”，就是要求民政黨員干部要把群眾的冷暖常掛心上，切實(shí)解決好事關(guān)民生的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題。敏銳地抓住損害群眾利益的突出問(wèn)題這個(gè)主要矛盾，就抓住了黨風(fēng)廉政建設(shè)的根本，這是貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想和執(zhí)政為民的具體體現(xiàn)，是建設(shè)人民滿意政府的迫切要求，也是密切黨群干群關(guān)系和保持社會(huì)穩(wěn)定的現(xiàn)實(shí)需要。我們只有認(rèn)真解決好損害群眾利益的突出問(wèn)題，真心實(shí)意地為群眾辦實(shí)事辦好事，切實(shí)維護(hù)群眾利益，才能贏得群眾的衷心擁護(hù)。將“黨風(fēng)廉政建設(shè)的根本目的是維護(hù)群眾利益”這樣一個(gè)重大理論問(wèn)題進(jìn)行科學(xué)闡述，全面弄清，并教育廣大黨員干部，對(duì)于統(tǒng)一基層黨組織和黨員干部的思想認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)其貫徹執(zhí)行黨的方針政策、實(shí)踐黨的宗旨的自覺(jué)性，對(duì)于推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)的健康、深入開(kāi)展，意義是十分重大的。

　　一、增強(qiáng)宗旨意識(shí)。切實(shí)深懷愛(ài)民之心，恪守為民之責(zé)，善謀富民之策，多辦利民之事，在四個(gè)方面率先垂范：一是在深入群眾方面率先垂范。經(jīng)常深入基層，深入群眾，傾聽(tīng)群眾呼聲，關(guān)心群眾疾苦，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民群眾服務(wù)，為最需要幫助的困難群體服務(wù)，特別是要為弱勢(shì)群體服務(wù)，辦好一些群眾看得見(jiàn)、摸得著的實(shí)事、好事，最大限度地讓群眾得到實(shí)惠。二是在工作創(chuàng)新上率先垂范。認(rèn)真切實(shí)轉(zhuǎn)變思維方式，積極探索為民服務(wù)的新思想和新辦法，大膽創(chuàng)新，加快發(fā)展，為密切黨和人民群眾的血肉聯(lián)系打下堅(jiān)實(shí)的物資基礎(chǔ)。三是在樹(shù)立良好的人民公仆形象上率先垂范。必須以自己的人格力量贏得群眾的尊重和信賴，切實(shí)規(guī)范自己的言行，不該去的地方堅(jiān)決不去，不該沾的東西堅(jiān)決不沾，不該做的事情堅(jiān)決不做，以良好的形象取信于民。四是在弘揚(yáng)創(chuàng)業(yè)精神上率先垂范。把艱苦奮斗的精神貫徹到各項(xiàng)工作中去，增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)意識(shí)，在與群眾同甘共苦中了解群眾的疾苦，尋找致富的門路，身體力行，真抓實(shí)干，帶領(lǐng)群眾共同致富。

　　二、強(qiáng)化廉潔從政意識(shí)。嚴(yán)格自律，堅(jiān)決抵制利益主義、拜金主義、享樂(lè)主義等資本主義腐朽思想的侵襲，提高覺(jué)悟，堅(jiān)定信念，錘煉意志，增強(qiáng)免疫力，真正做到理想信念不動(dòng)搖，大是大非不糊涂，黨性原則不喪失，不被歪理邪說(shuō)所俘虜;要耐得住清貧，樹(shù)立正確的利益觀。并且特別注意處理好“先富”與共同富裕的關(guān)系。因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展總有個(gè)過(guò)程，總要經(jīng)過(guò)從少數(shù)人富裕到共同富裕的階段，但這個(gè)階段我們黨員干部絕不能利用職權(quán)謀取私利而先富起來(lái)，這是我們黨的宗旨和執(zhí)政地位所決定的;要抗得住誘惑，嚴(yán)格堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)。要堅(jiān)持原則、秉公辦事、公私分明，認(rèn)真處理好親情與黨性的關(guān)系;還要慎重交友、慎重用權(quán);尊重自己的人格，珍惜自己的聲譽(yù)。拒腐蝕、保原色 ，經(jīng)受住考驗(yàn)，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色和浩然正氣。

　　三、加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)。不斷提高自身素質(zhì)和工作水平，提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，堅(jiān)持從大局出發(fā)，堅(jiān)持黨和人民的利益至高無(wú)尚的大局意識(shí)，是做好一切工作的動(dòng)力基礎(chǔ)，也是我們加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的追求方向，使自己真正做到重事業(yè)、淡名利、爭(zhēng)貢獻(xiàn)。要堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是。把中央、省、市黨風(fēng)廉政建設(shè)精神同實(shí)際工作結(jié)合起來(lái)，開(kāi)拓創(chuàng)新，進(jìn)一步深化認(rèn)識(shí)、理解和加強(qiáng)思想政治建設(shè)的重要性和必要性，以與時(shí)俱進(jìn)的思想和開(kāi)拓進(jìn)取的精神風(fēng)貌，凝心聚力開(kāi)創(chuàng)各項(xiàng)工作的新局面，積極投身我們的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。三是要堅(jiān)持深入實(shí)際調(diào)查研究。勤于學(xué)習(xí)、勤于思考、勤于調(diào)研。到群眾中去了解實(shí)情、了解真情、掌握第一手資料，使思想認(rèn)識(shí)更貼近實(shí)際、貼近群眾，使自己的工作方式方法更加符合加快發(fā)展的需要，更加符合人民群眾的需要。四是要堅(jiān)持不斷地改進(jìn)工作作風(fēng)，狠抓落實(shí)，做一個(gè)廉潔勤政、無(wú)私奉獻(xiàn)的人。五是要長(zhǎng)期保持奮發(fā)進(jìn)取、心平氣和的精神狀態(tài)。在開(kāi)明開(kāi)放、舒暢和諧的政治環(huán)境和社會(huì)氛圍中，團(tuán)結(jié)協(xié)作、嚴(yán)守紀(jì)律、堅(jiān)強(qiáng)意志、奮發(fā)向上，扎實(shí)有效地促進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)不斷向前發(fā)展。

　　四、狠抓作風(fēng)建設(shè)。在民政系統(tǒng)要大力加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，正確對(duì)待手中權(quán)利，自覺(jué)接受群眾監(jiān)督。 權(quán)力是一柄“雙刃劍”，可以讓人譜寫出光輝的篇章，也可以把人釘在歷史的恥辱柱上;可以使人高尚，也可以使人墮落;可以成就一個(gè)人，也可以毀掉一個(gè)人;用好了就能造福人民，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的抱負(fù)，如果濫用或失控，不僅會(huì)貽誤黨和人民的事業(yè)，而且會(huì)使個(gè)人身敗名裂，遭人唾棄。慎用權(quán)力，對(duì)于黨員干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，十分重要。第一、權(quán)力是人民給的。我們不過(guò)是受人民委托，行使公共權(quán)力管理各種社會(huì)事務(wù)。但是，有的人并沒(méi)有清楚地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，特別是我們黨在執(zhí)政時(shí)間較長(zhǎng)的情況下，黨員干部很容易產(chǎn)生模糊思想，在權(quán)力從何而來(lái)，為誰(shuí)掌權(quán)、為誰(shuí)服務(wù)、如何用權(quán)問(wèn)題上容易出現(xiàn)偏差。比如，現(xiàn)在有的人認(rèn)為，權(quán)力不是黨和人民給的，而是憑自己的“本事”獲得的，憑關(guān)系取得的等等。它從根本上違背馬克思主義的權(quán)力觀，把黨和人民賦予的權(quán)力，當(dāng)作私有商品和交換的籌碼，進(jìn)行交易。近幾年，全國(guó)共查處了十幾位省部級(jí)高官，他們無(wú)一不在丑惡思想攻擊下墮落為人民的罪人。這說(shuō)明，權(quán)力一旦背離了人民群眾，就必然走向腐敗。我們一定要引以為戒，在任何時(shí)候任何情況下，都必須牢記權(quán)力來(lái)自于人民，權(quán)力只能用來(lái)為人民服務(wù)的基本觀點(diǎn)。第二、掌權(quán)就必須無(wú)條件地服從于黨和人民的整體利益。“權(quán)”只能為人民服務(wù)，而不能為所欲為，更不能以權(quán)謀私。歷史上有的干部運(yùn)用手中的權(quán)力為自己謀利，為配偶子女服務(wù)，為親朋好友服務(wù)，嚴(yán)重破壞黨和政府的形象，損害了黨和政府同人民群眾的血肉聯(lián)系，引起了廣大人民群眾的強(qiáng)烈不滿。江澤民同志指出：“人心向背，是決定一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)興亡的根本性因素。政風(fēng)廉潔，從來(lái)都是贏得民心，實(shí)現(xiàn)政治清明、社會(huì)安定繁榮的重要一環(huán)。”因此，我們必須清醒地對(duì)待和運(yùn)用手中的權(quán)力。第三、權(quán)力是否等于權(quán)威?現(xiàn)在，少數(shù)干部有一種錯(cuò)覺(jué)，認(rèn)為手中有了權(quán)力，自然就有了權(quán)威。特別是當(dāng)他感到說(shuō)話有人聽(tīng)，辦事有人幫，甚至一呼百應(yīng)的時(shí)候，更加忘乎所以，久而久之，就擺出一副官架子，高高在上，盛氣凌人。這是極其錯(cuò)誤的。領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威大小取決于領(lǐng)導(dǎo)者在被領(lǐng)導(dǎo)者心目中的認(rèn)可度、接受度。如果群眾不認(rèn)可，不接受，你地位再高，權(quán)力再大，也不可能有權(quán)威，相反，還會(huì)被群眾所拋棄。古人云“公生明，廉生威”。因此，只要我們一心為民，辦事公道，就能得到人民群眾的衷心擁護(hù)和愛(ài)戴，在人民群眾中就有威信。

　　目前，政府和人民群眾對(duì)我們民政事業(yè)的發(fā)展都提出了更高的要求，這在給我們帶來(lái)巨大壓力的同時(shí)，也給我們提供了很好的發(fā)展機(jī)遇，因此，在今后的工作中，我們應(yīng)腳踏實(shí)地、無(wú)怨無(wú)悔的干實(shí)事，堅(jiān)持嚴(yán)格秉公用權(quán)，依法恪守廉政，在工作方式上敢于創(chuàng)新，有所創(chuàng)新;在工作阻力面前敢于碰硬，善于碰硬;在工作標(biāo)準(zhǔn)上事?tīng)?zhēng)一流，永爭(zhēng)一流，再創(chuàng)我縣民政事業(yè)發(fā)展的新局面。