書是人類進(jìn)步的階梯。它給我知識，它讓我快樂得到啟迪。我愛書。我特別喜歡讀書。書，像是一個無時無刻伴隨著我左右的精靈，成了我最好的朋友。以下是學(xué)習(xí)啦小編整理了暢談讀書樂演講稿3篇，希望對你有你有幫助。

　　暢談讀書樂演講稿篇一

　　親愛的各位同學(xué)，老師：

　　大家早上好!

　　同學(xué)們，“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”早已是我們耳熟能詳?shù)木?。早在三千多年前孔子就用精辟的語言向我們闡釋了讀書的裨益。

　　正所謂“讀書破萬卷，下筆如有神?！弊x書，可以開拓我們的眼界，獲得豐富的知識;讀書，能引導(dǎo)我們明理，學(xué)會如何做個有修養(yǎng)的人;讀書，還能提高我們的閱讀能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。一本好書就好像一艘航船，引領(lǐng)我們從淺狹的港灣駛向生活無垠的海洋。優(yōu)秀的書籍可以讓我們盡情歡笑，讓我們莊嚴(yán)思考，可以讓我們奮發(fā)圖強(qiáng)，讓我們勇于創(chuàng)造!在書的世界里，可以領(lǐng)略廣闊的天地，欣賞壯麗的山河;可以知文史經(jīng)，品詩詞歌賦;可以回味古老的悠長，眺望未來的瑰麗!。

　　同學(xué)們，是書給我們打開了窗戶，使我們看到了廣闊的世界，看到了昨天、今天與明天，看到了人類的歷史與未來。是書讓我們的每一天都變得豐富而充實。作為新時代的接班人，我們應(yīng)該充分利用民族和全人類最美好的精神食糧來滋養(yǎng)自己的心靈，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，讓我們一起步入書的海洋，樂讀書，讀好書，做努力建設(shè)和諧家園的社會棟梁!

　　同學(xué)們，讀書吧!在這個季節(jié)，讓我們把讀書活動真正作為一次新的耕耘和播種，讓迷人的濃濃書香飄溢在我們的校園和家園，讓讀書生活，伴隨著我們成長的每個腳步，更加自信、充實地走向美好，走向未來!

　　我們也許只羨慕他的知識與口才，但我想，這更是他數(shù)十年來為了尋求文化而苦旅世界的結(jié)晶，這更是他苦讀歷代書籍和足跡遍布世界各地的汗水的結(jié)晶;在他身上折射出了用讀書而積淀下來的智慧的光輝;他就是一本書，一本上通天文，下知地理的百科全書。這就是讀書、求知給他帶來的收獲。

　　俗話說：鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書。 從接受師范教育的學(xué)生，到合格的教師，再到成熟的教師，書就像我們的朋友，默默地和我們對話，無言地伴我們成長??它告訴我們以最簡潔的線條，拉動最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲;從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們走到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn);它使我們的教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的快樂。

　　假如我們能夠利用一切可以利用的時間和精力，隨時隨地為提高自己而持續(xù)不斷地讀書;假如我們能夠把讀書作為個人活生生的生活;假如我們都能夠邊讀書，邊研究邊思考，邊總結(jié)邊寫作，能夠集教育者、學(xué)習(xí)者、研究者、思考者、實踐者、寫作者等多重角色于一身，我們教師的精神生活就充實了，人生就更有意義了。懷著這樣一顆被真善美洗禮過的心靈走進(jìn)課堂時，教學(xué)會產(chǎn)生直達(dá)學(xué)生心靈的震撼力，產(chǎn)生那種令人蕩氣回腸的藝術(shù)魅力，我們的教學(xué)也就非同凡響。

　　漢朝劉徹曾說過：書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。老師們，同學(xué)們，讀書不僅不是一種義務(wù)，而且能夠陶冶人的情操，更能傳達(dá)一種高雅的人生趣味來。讓我們在清靜的時候，就地來一段讀書時間吧，去享受讀書的快樂，奠定人生的基石，成就明天的輝煌。讓書中的情感撥動你我的心弦，讓知識的浪花澎湃你我的胸懷，讓陣陣馥郁的書香縈繞在我們東園校園!

　　預(yù)祝首屆讀書節(jié)取得圓滿成功!

　　結(jié)束語：讀書，改變個人命運(yùn);讀書，提升人生境界。現(xiàn)實告訴我們：即使是21世紀(jì)這個信息時代，讀書學(xué)習(xí)仍然是每個人學(xué)會生存的必要手段。就讓我們走到書房、辦公室、圖書館的書柜前，走到學(xué)校的閱報欄前，讓我們捧起書本，與書為友，與經(jīng)典為友。從書中找到科學(xué)的專業(yè)知識，找到教學(xué)藝術(shù)的殿堂

　　暢談讀書樂演講稿篇二

　　各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同仁：

　　大家上午好!

　　因為工作關(guān)系，經(jīng)常和一些領(lǐng)導(dǎo)干部打交道。在少數(shù)為官者的辦公室，書櫥內(nèi)確實放了不少書，卻是精裝版的《官經(jīng)》、《厚黑學(xué)》、《中國歷代君臣權(quán)謀大觀》、《古代帝王馭人術(shù)》、《仕途文化與潛gz》等等，甚至如《陰陽風(fēng)水學(xué)》、《八字與官運(yùn)》也堂而皇之?dāng)[在那里。由此看來，為官讀書重要，但讀什么書更為重要。

　　“治天下者先治己，治己者先治心”。治心養(yǎng)性，要在讀書。讀書學(xué)習(xí)是領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅定理想信念、提升精神境界的一個重要途徑。干部該讀什么書?這不僅是個人的愛好問題，更是一個嚴(yán)肅的世界觀、價值觀、人生觀問題。

　　胡長清愛看書。他經(jīng)?？吹氖恰度馄褕F(tuán)》、《素女心經(jīng)》、《金瓶梅》，結(jié)果荒淫無度淪為階下囚。遼寧沈陽原副市長馬向東也愛看書，他隨身帶著《賭術(shù)精選》、《賭博游戲技巧分享》、《賭術(shù)實戰(zhàn)108招》，結(jié)果賭博成性輸?shù)袅苏麄€人生。山東泰安原市委書記胡建學(xué)也愛看書，看《麻衣相法》、《柳莊相法》、《相術(shù)大全》，最終“鬼迷心竅”踏上了不歸路。

　　書猶藥也。書籍自產(chǎn)生以來就良莠并存，有精華也有糟粕。讀書好、好讀書更需要讀好書。讀書可以造就一個人，也可以毀掉一個人。古往今來，一些落馬的為官者，均不外乎兩方面的原因，一方面是不讀書不學(xué)習(xí)，沉迷于官欲，滿足于現(xiàn)狀，這樣的“官人”不是“無知盲干”走上不歸路，就是為百姓所不容，被時代所淘汰。另一方面是愛讀書，讀的卻不是正經(jīng)書，而是一些污七八糟的書，這樣的“官人”往往最終信仰淪喪，道德墮落，意志消沉，甚至氣節(jié)蛻變淪為階下囚。

　　能在繁忙的工作之余，安靜地讀一些書，選擇性地讀一些好書，對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說也是一種本領(lǐng)。當(dāng)今時代瞬息萬變，新情況、新問題層出不窮，對領(lǐng)導(dǎo)干部的執(zhí)政能力提出了新要求。工作之余唯有多學(xué)習(xí)、多讀書、讀好書才能更好地勝任工作。作為黨員干部，該讀什么書，愛讀什么書不僅是個人愛好，更直接影響著黨的執(zhí)政能力和先進(jìn)性。毛澤東并非出生于書香門第，他一生對書的熱愛完全是出于對社會、對人生、對真理思考的需要。周恩來一生熱愛讀書，掌握多國語言，才學(xué)豐富。一個脫離低級趣味品德高尚的干部，靠的是不斷閱讀關(guān)于人生修養(yǎng)的書籍。

　　讀好書可以立德、修身、養(yǎng)性、改過。讀好書可以純潔人的心靈、陶冶人的情操、豐富人的知識、增強(qiáng)人的才干。對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，尤須多讀一些與本職工作相關(guān)的新理論、新知識、新技能、新規(guī)則的書，而不是手捧《厚黑學(xué)》，鉆研謀權(quán)之道、治人之術(shù)，這樣最終只會被人們所唾棄。

　　關(guān)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部讀書學(xué)習(xí)，我主要談四點(diǎn)體會、兩條建議：

　　一、什么叫書?

　　什么是書?書是知識，書是陽光，書是歷史，書是源泉，書是良藥，書是營養(yǎng)品……古往今來人們對書的比喻數(shù)不勝數(shù)。要給書一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕忉?，可以這樣說：書是“書籍、期刊、畫冊、圖片等出版物的總稱”：書是印上蚊子的裝訂成冊的紙”: “書是有相當(dāng)內(nèi)容分量、非單頁而以“本”狀的形式出版的著作”：“書是知識的載體”：“書是意識形態(tài)的重要傳播渠道”等等。不論怎樣，書是記錄在某種材料上的歷史，它是傳授知識的工具，這是毋須質(zhì)疑的。

　　1、書的前身

　　遠(yuǎn)古的時候，世界上沒有文字，沒有筆，沒有紙，自然也沒有書。我們的祖先采用堆小石頭或者以繩打結(jié)的原始辦法來記事。后來，人類創(chuàng)造了象形文字。公元前5千年，中華民族已有文字可考?xì)v史。在沒有發(fā)明紙張之前，是把文字刻畫在烏龜和牛骨頭上邊，這就是甲骨文。春秋戰(zhàn)國時期，人們把文字鑄就在青銅器、石碑和竹筒上，于是就有了銘文，碑文和毛筆字。這樣一來便有了中國最早的書——甲骨書、青銅器書，石碑和竹簡書等等，也有人把它們稱為是我國最原始的書。

　　那時候，國外也有各種各樣的“書”。如公元前3千年，古埃及人們利用尼羅河畔生長的一種名叫“帕努司”的紙莎草加工后制成紙草紙，用削尖的蘆薈桿蘸了顏色在上面寫字，然后把紙草紙打彎轉(zhuǎn)成圓筒形叫做“一卷”，再把它們排列起來便成了紙草書。據(jù)說，英文中的卷(volume)就是又它演變而來的。

　　古印度人則有貝葉經(jīng)書。貝葉是一種生長在熱帶的棕櫚樹的寬大樹葉，印度僧人拿錘子扎眼做成經(jīng)文。公元前2千年，古巴比倫人用小棒在半干的泥巴坯上面刻字，再把它放在火上燒干做成磚書，這種泥磚可以存放很久。

　　地中海的腓尼基人在埃及文字的影響下，創(chuàng)造了22個拼音字母。古希臘人參考腓尼基人創(chuàng)造的字母，發(fā)明了22個字母和標(biāo)點(diǎn)符號，刻寫在泥磚上，從右到左書寫。而古羅馬人更有奇想，在希臘字母的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了26個拉丁字母，并使它成為后來世界上最通用的字母之一，他們在木板挖出淺槽，澆上石蠟，等蠟?zāi)毯?，用針劃字，從左到右書寫，在將寫完字的蠟板一塊快連起來就成了一本書。中東地區(qū)的帕加馬人將小羊羔的皮剝下，在石灰水處理后做成了羊皮書。凡此種種，這些各式各樣的“書”，它們都開啟著各自民族的文化歷程。

　　但是，上述種種都不能算作是真正的書，而只能視為書的前身。為什么呢?因為真正的書是有一定的界定的。

　　2、書的要素

　　從現(xiàn)代觀點(diǎn)來看，真正的書，除了應(yīng)具有豐厚內(nèi)容外，其物質(zhì)基礎(chǔ)應(yīng)該是：一有文字(通用、辨識)：二有載體(紙張或其他材料)：三有則形(有幅面、有復(fù)頁)：四有社會性(批量、印刷、發(fā)行)。這4個條件缺一不可。因此，在中國真正流傳完全是靠手工抄寫的。所以，在普代還出現(xiàn)了“抄寫人“這樣的職業(yè)，以及像“洛陽紙貴”一類的典故，手抄本是一種中間過渡形式，它還不能被成為真正的書。

　　到了隋唐發(fā)明了雕版印刷術(shù)之后，書作為傳承文明、文化的載體而逐漸流行起來。直到宋代畢昇創(chuàng)造了活字印刷，從此我國各地印書就更加廣泛、更加方便了。有了印刷術(shù)——活字、石印、機(jī)印等，可以印出大量書籍，于是便擴(kuò)展了書的應(yīng)用的新天地。

　　在我國書的形式分為“中式書”和“洋裝書”。中式書又叫線裝書，拿起一本中國線裝書來，先不比看它內(nèi)容，只是它的形式，就已經(jīng)很悅目了。那眼睛看起來最舒服的黃色邊紙，單是紙色已經(jīng)在人們的心目中引起一種感知。這其中閃爍的智慧自不消說，單是淡淡的書香就能滌蕩人的心靈。古人讀書必先焚香凈手，足見對書的虔誠。中國的方塊字的完整、艱深,雖似妨礙文化知識的普及,卻也無形之中維護(hù)了文化的傳承與國家的統(tǒng)一。中式的的線裝書每冊都很輕，頁碼不超3位數(shù)，可以手執(zhí)書卷，躺著看書也不覺累，充分照顧體力，貫穿“以人為本”之理念。

　　洋裝書是從國外引入，它是由羊書演變而來的。歐洲人開始用鵝毛管蘸墨水把字寫在羊皮上，然后把一張張羊皮釘在方形的木板上，最后在書的前邊再釘上一塊同樣大小的木板。據(jù)說，這就是精裝書的起源。一般的洋裝書，又厚又重，拿著很費(fèi)力，必須端坐才好閱讀。大約在1445年，德國人谷滕堡發(fā)明印刷機(jī)，這樣就加快了印刷速度，由此打開了書籍出版的新編章。

　　3、讀書與藏書

　　讀書必須先學(xué)識字。人類之所以從蠻夷走向文明，文字的作用是功不可沒的。漢字是中華民族的瑰寶，古老而又美麗，同時又具有生命活力。那一個個方正的形狀，美麗的單字，每個字的構(gòu)成，都是一首詩：每個字的沿革，都是一部歷史。我國的文字自古以來由少變多，發(fā)展到清代時有了《康熙字典》，收錄有4萬多個字。書寫又有了許多種字體：如柳公權(quán)的字,遒健娟美：如歐陽詢的字,渾厚勁挺：如褚遂良的字,筆法秀麗;如顏真卿的字,端莊有序隨后印刷篩選出了楷體,乃至日后演變成的宋體、仿宋體則更常見了。所以沒有訓(xùn)詁的基礎(chǔ)知識,便識不了古字、看不懂古書。孔子晚年讀《易(經(jīng))》,韋編三絕，用韌皮串連竹片,翻來翻去,至使韌皮斷了多次，由此可知孔子的刻苦。西方的書也是一樣,不精通德文、法文而從第二手的英文著作中得來的有關(guān)歐洲大陸的思想、觀念、哲理等,那不是完全可靠的。

　　書籍是歷史、文化的積累。歷史上流傳下來的書有很多種，比如善本(凡內(nèi)容較好、刻印較精、流傳較少,并具有較大參考價值的書)、珍本(古籍中凡刻印較早、流傳較少、文物價值高的書)、孤本(國內(nèi)收藏僅此一書,或各家藏目不見著錄者)、抄本(凡用手寫錄下的古籍)、校本(對古籍中的某些差異字句、注釋進(jìn)行匡正的書)、批本(凡有名家批改的書)、批校本(將批本和校本合在一起的書)等。藏書是一種功德行為,善哉,閑哉,禮哉。

　　4、書的未來

　　隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,今后將會出現(xiàn)許多奇妙的書。這些書的式樣非常之多,有傳統(tǒng)模式的, 有膠卷模式的,有電腦模式的,無論如何,不管是什么模式的, 它的功能都是一樣的:便于閱讀, 利于久藏。具體地說,就有所謂微縮書、立體書、視聽書、電子書等等

　　如果把書變成電腦那樣方便,除了閱讀之外,還能聽音樂、聊天兒、玩游戲、查資料,想怎么樣辦就能怎么樣,就能怎么樣，該多好啊!手機(jī)又是“未來書”開辟的另一個新窗口,通話、聯(lián)網(wǎng), 還可加入了圖形、音頻、動畫等技術(shù)。它建立起人機(jī)之間相互關(guān)聯(lián)的信息,就如同人大腦的工作方式一樣。

　　在生動有趣的書的王國里,未來書究竟會是怎么樣的? 未來書能把書里的歌唱出來嗎?未來書里能有很多的知識，有問必答嗎?總之,只有你想不到的,沒有它做不到的。

　　二、領(lǐng)導(dǎo)干部該讀什么書?

　　(一)領(lǐng)導(dǎo)干部閱讀的主要學(xué)科門類

　　物以類聚，人以群分，圖書同樣分門別類。而且，不同時代，不同文化背景，針對不同讀者對象，甚至不同人物，對圖書門類的理解不一。

　　西漢時期的劉向，和皇帝是本家，在天祿閣(皇家圖書館)領(lǐng)導(dǎo)校讀。每校對整理一本書，他都親筆撰寫一篇“敘錄”(內(nèi)容提要)，抄錄給皇帝。他的工作等于是代皇帝讀書，節(jié)省皇帝的讀書時間。他把這些“敘錄”積累起來，匯編成《別錄》(20卷)一書。后來，他兒子劉歆子承父業(yè)，參考摘要《別錄》，縮編成《七略》(7卷)。這兩部書都已失傳，好在東漢班固撰寫《漢書》時，把《七略》刪削成1卷，作為《漢書藝文志》，從《漢書藝文志》可見《七略》概貌?！镀呗浴返氖灼拜嬄浴笔且黄獙W(xué)術(shù)簡史，后面6篇實際上是圖書6大類：六藝、諸子、詩賦、兵書、術(shù)數(shù)、方技。

　　西晉時，有個秘書監(jiān)，叫荀勗，他編的《中經(jīng)新薄》，把圖書分為甲乙丙丁4部。

　　唐初，魏征等編造《隋書·經(jīng)籍志》，把甲乙丙丁4部定名為經(jīng)史子集。

　　宋代鄭樵的《通志·藝文略》，將圖書分為經(jīng)類、禮類、樂類、小學(xué)類、史類、諸子類、天文類、五行類、藝術(shù)類、醫(yī)方類、類書類、文類12類。

　　清乾隆年間編《四庫全書》，沿襲和完善了經(jīng)史子集分類法。

　　梁啟超1896年發(fā)表《西學(xué)書目表》，把西方著作分為學(xué)部、政部、教部、雜類4類。除教部外，另外3類，大致與自然科學(xué)、社會科學(xué)和綜合圖書相近。

　　暢談讀書樂演講稿篇三

　　莎士比亞說的好：書是人類進(jìn)步的階梯。它給我知識，它讓我快樂得到啟迪。我愛書。我特別喜歡讀書。書，像是一個無時無刻伴隨著我左右的精靈，成了我最好的朋友。我讀過《安徒生童話》，《一千零一夜》，《海的女兒》等等。我被白雪公主的美麗和幸福生活充滿了憧憬，為賣火柴的小女孩的悲慘遭遇而哭泣，被阿拉神丁的機(jī)智勇敢所折服。有一次，我考試沒考好，我對學(xué)習(xí)失去了信心，當(dāng)我讀了爸爸給我介紹的《張海迪的故事》，才知道張海迪是個殘疾人，精通七國語言，還寫過許多小說，是張海迪的故事讓我知道了人應(yīng)該堅強(qiáng)，從此我更加用功了。漸漸地，漸漸地，隨著我逐漸成長，讀的書越來越多了。我發(fā)現(xiàn)讀書就像喝茶，一杯永遠(yuǎn)也喝不完的茶，感覺由淡變濃，愈品愈有味道。而我對看書讀書的追求也變得越來越強(qiáng)烈了，很快地我喜歡上了小說，特別是楊紅櫻寫的小說。讀書讓我快樂，讀書讓我學(xué)會堅強(qiáng)，勇敢。讀書還讓我懂得了做人的道理。書就像一縷陽光刺破了黑暗的縫隙，于是縫隙里便有了新鮮與活力，同樣，一份對讀書的執(zhí)著讓心靈插上翅膀飛越了茫然，于是心靈便有了空氣與清爽。讀書就應(yīng)該象饑餓的人撲在面包上一樣，書是逆境中的?堂，年輕時讀書就象迎著朝陽走路，最淡的墨水也勝過最強(qiáng)的記憶。讀書讓我快樂，讀書充實了我的生活。只有在讀書的時光里，才能獲得這份人生的感悟……如果讀書是一條快樂的河，那么我愿做一葉舟，飄向未來的遠(yuǎn)方……