家庭美德榜演講稿6篇
演講因其高超的表達(dá)藝術(shù)和智慧以及現(xiàn)代社會的實際需求越來越受到人們的關(guān)注。那么關(guān)于家庭美德榜怎樣演講?下面學(xué)習(xí)啦小編整理了家庭美德榜演講稿,供你閱讀參考。
家庭美德榜演講稿篇1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、諸位同事你們好:
今天有幸第一個站在這個演講臺上,且容我拋磚引玉,我演講的題目是: 講家庭美德做有孝心的人
古語有云:“百善孝為先”, 孝是“人倫之本”。 人的優(yōu)良品德由愛而發(fā)端,由孝而產(chǎn)生。一個有孝心的人才能稱得上是一個有愛心的人,有愛心才能生活得更加充實,才能獲得更多的愛??墒?,在物質(zhì)生活越來越好的今天,有些人對孝道避而遠(yuǎn)之,以致產(chǎn)生了不少社會問題,從而影響了社會穩(wěn)定及家庭和諧。因此,我認(rèn)為我們應(yīng)回歸原點,用傳統(tǒng)孝道文化的力量來凈化心靈,講家庭美德,做一個有孝心的人。
家庭是社會的“細(xì)胞”,是構(gòu)成人類社會延續(xù)、發(fā)展的基本要素。家庭美德不僅對家庭起著至關(guān)重要的作用,而且對社會也具有強烈輻射功能。家庭成員也是社會成員。家庭成員的道德意識和文明行為,對社會公德和職業(yè)道德的形成與維護有著重要的影響和作用,也直接關(guān)系到整個社會的安定和文明。因此, 家庭美德是社會穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展的文明基石。社會的穩(wěn)定和發(fā)展,有賴于家庭的穩(wěn)定和文明。
家庭美德的基本要求是尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)。家庭美德是每個公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,是調(diào)節(jié)家庭內(nèi)部成員和家庭生活密切相關(guān)的人際交往關(guān)系的行為規(guī)范。涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系。個人生活的幸福與否,不僅與社會的文明進(jìn)步相關(guān),還與是否擁有一個和睦、溫馨的家庭密切相關(guān);反過來說講家庭美德,不僅關(guān)系到每個家庭的美滿幸福,也有利于社會的安定和諧。
因此我們更應(yīng)該弘揚家庭美德,建立和諧家庭,樹立起尊重老人、尊重父母的社會風(fēng)氣。子女要盡贍養(yǎng)義務(wù),除了在經(jīng)濟上接濟和撫養(yǎng)老人外,更重要的是要盡心盡力滿足父母在精神生活、情感方面的需求。這種精神贍養(yǎng)包括子女與老人和睦相處、子女對老人的理解、尊重和感情上的慰藉。要使老人們老有所依更要老有所樂!那么我們又如何做個孝子呢?
其實很簡單,不是有首歌嗎?常回家看看——給老人捶捶背,揉揉肩,把自己在外面聽到和見到的有趣的事情講給老人聽,去旅游或者出差回來帶點糕點或者糖果茶葉,定期陪老人做體檢??想想看,這些事情是多么容易做到啊,可我們又做了多少呢?孝敬其實并非一定是物質(zhì)和金錢的不可,在力所能及的范圍,時時牽掛著父母就行了:飯后給父母端杯熱茶,陽光燦爛的日子陪父母出門散散心聊聊天。
總之,讓我們一起講家庭美德做有孝心的人,讓我們的家庭因為相互尊敬、關(guān)愛而幸福美滿,讓我們的社會更加和諧,我們的人生因為有愛心的和付出而精彩。
我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
家庭美德榜演講稿篇2
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評委老師、朋友們,大家好:
今天我演講的題目是《弘揚家庭美德,唱響廉潔之歌》。
先給大家講個“仆御之妻”的故事。故事是這樣的:晏子在齊國做宰相時,有一次坐車從街上經(jīng)過,他的車夫的妻子從門縫里偷偷地觀察她的丈夫,發(fā)現(xiàn)丈夫滿面笑容,洋洋得意,那意思能為晏宰相趕車,豈是尋常之輩。等到車夫回了家,他妻子突然就提出要離他而去,車夫不解,就問為什么。這時候,妻子就說了:晏子身長不過六尺,身為齊國宰相,可謂聲名顯赫,但他出門在外,卻一副謙恭謹(jǐn)慎深思熟慮的樣子,夫君你雖身高八尺,卻只配給人家趕車,但即使如此,你卻滿臉驕傲。我深以為憂,因此我要離開你。車夫一聽此言,滿面羞愧,當(dāng)即深施一禮,自此后不再自滿。晏子后來發(fā)現(xiàn)了車夫的變化,就問車夫原委,車夫據(jù)實一說,晏子也是一驚,心想天下竟有這樣的女人,真是難得。再后來,經(jīng)晏子的推薦,車夫就做了大夫。
故事中的妻子可謂賢妻,車夫的變化和最后的際遇與妻子及時的現(xiàn)身說法,良言相勸是分不開的。古往今來,類似的故事和事例比比皆是。有人說“好女人是一所學(xué)校”。是的,在家庭生活中,我們要做一個睿智的女人,會選擇合適的時機,使用恰當(dāng)?shù)恼Z言與丈夫進(jìn)行良好的交流與溝通,讓丈夫在繁忙的奔波之余,能享受到家的溫馨和幸福。古人言,“百年修得同船度,千年修得共枕眠”,夫婦兩個人能結(jié)為連理,是冥冥之中的緣分;當(dāng)代夫妻,“軍功章有你的一半,也有我的一半”,展示了輝煌的功績是要靠夫妻共同創(chuàng)造的。無論淺顯易懂的戲說還是深奧精辟的名句,都在述說家庭組成的不易和成員間相互影響的作用。
我們每個人都是家庭中的一員,我們每位女同胞都應(yīng)發(fā)揚“自尊、自信、自立、自強”的精神,在干好本職工作的同時,更要在家庭美德建設(shè)中作出貢獻(xiàn),當(dāng)好家庭賢內(nèi)助,共筑拒腐防變墻,讓家庭成為反腐倡廉的第一道防線,為家庭撐起一片湛藍(lán)湛藍(lán)的天空。君不見,那些優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部,那些事業(yè)成功的商人,甚至是那些普通的職工,哪一位成功人士的背后不是有一位“賢內(nèi)助”的支持呢?孔繁森兩次進(jìn)藏,留給他夫人王慶芝的是年逾古稀的老母和三個未成年的孩子。賢惠的王慶芝省吃儉用,含辛茹苦地給丈夫當(dāng)好“后勤部長”,一心一意支持丈夫工作,堪稱領(lǐng)導(dǎo)干部夫人的楷模。楊善洲老人從事革命工作近40年,兩袖清風(fēng),清廉履職,一心為民。退休后。義務(wù)植樹造林。22個春秋,帶領(lǐng)大家植樹造林5。6萬畝。去世前,把他的20萬元特別貢獻(xiàn)獎全部捐出,價值3億元的林場也無償上繳給國家。而他的妻子和孩子卻到最后還是農(nóng)民。依然記得那位八旬老人在面對鏡頭時說的話:“他老實,我就喜歡他的老實”,“他當(dāng)他的領(lǐng)導(dǎo),我們做我們的農(nóng)民”。
她們都是“賢內(nèi)助”的代表,都應(yīng)該是我們女性朋友學(xué)習(xí)的榜樣。
是的,無論歷史如何變遷,無論世界如何改變,有一個道理亙古不變——“一個成功的男人后面站著一位偉大的女性。”當(dāng)然,在這個英雄不再時尚、模范不再流行的年代里,在這個個性張揚、物欲橫流的世界中,因為欲望,用錢通神的有之,做高官而卑下的也不乏其人。但是貧窮的家境可以有高貴的心靈,金錢的富有也可能斷送人生的大好前程。一個人,最令人尊敬的不是他所擁有的財富和權(quán)勢,而是他是否具有高尚的品行,具備為社會做貢獻(xiàn)的能力。
那么,就上我們做好家庭廉內(nèi)助吧,給丈夫在事業(yè)上多一分支持,少一分拖累;感情上多一分溫暖,少一分埋怨;生活上多一分關(guān)心,少一分苛求。努力把家庭建成一個健康和諧、綠色環(huán)保的溫馨港灣。要始終牢記“廣廈千間,只臥一塌;弱水萬千,只飲一瓢”。無論在最受誘惑的時候,還是在最艱難的時候,我們都不應(yīng)該放棄自己做人的原則和追求。正直坦蕩做人,懷著一份社會的責(zé)任感做事,追求干凈的成功,永不抱怨生活。平安是富,清貧是貴,長久是吉祥!鳥兒卸掉黃金的翅膀,才會飛得更高更遠(yuǎn);為官為民者擁有廉潔的信念,才能安身立家,利民強國;女人做好家庭賢內(nèi)助,才能潤物細(xì)無聲,讓自己擁有一個幸福的家庭!
家庭美德榜演講稿篇3
“百善孝為先”, 孝是“人倫之本”。 人的優(yōu)良品德由愛而發(fā)端,由孝而產(chǎn)生??墒?,在物質(zhì)生活越來越好的今天,有些人對孝道避而遠(yuǎn)之,以致產(chǎn)生了不少社會問題,從而影響了社會穩(wěn)定及家庭和諧。因此,我們應(yīng)回歸原點,用傳統(tǒng)孝道文化的力量來凈化心靈,建立嚴(yán)整的道德次序,達(dá)到家庭的穩(wěn)定和社會的和諧。
一、打造孝文化宣傳強勢,營造良好社會氛圍
一是利用廣播、電視、報刊、網(wǎng)絡(luò)等傳播媒體,宣傳和樹立尊老敬老、孝德高尚的先進(jìn)典型,鼓勵人們學(xué)習(xí)先進(jìn),形成尊老敬老、崇尚孝德的良好風(fēng)尚。二是要充分發(fā)揮政府、社區(qū)、企業(yè)、各種社會團體的作用,開展有關(guān)孝文化的主題教育活動,積極引導(dǎo)職工尊孝德、踐孝行,做到關(guān)愛自己、關(guān)愛他人、關(guān)愛老人,愛崗敬業(yè)、奉獻(xiàn)社會,做家庭和諧與社會和諧的模范。三是深入開展敬老愛老助老主體教育活動。以孝敬父母、關(guān)愛老人為主題,舉辦各類報告會,組織為老服務(wù)志愿者隊伍,開展“敬老文化下鄉(xiāng)村”、“孝親敬老進(jìn)萬家”、“孝德思想教育進(jìn)校園”、“幫孤助老送溫暖”和為老年人讓座、為老年人指路、幫老年人過馬路等公益活動,讓敬老愛老蔚然成風(fēng)。通過對孝文化的大力宣傳,在全社會形成一個尊老、敬老、養(yǎng)老的良好氛圍,使孝文化的優(yōu)良傳統(tǒng)深入人心,家喻戶曉,人人踐行。
二、重視孝道體系建設(shè),做強社會化保障工作
我國已進(jìn)入老齡化社會。“國未富而民先老”使我國社會化養(yǎng)老事業(yè)欠缺。為此,要高度重視孝道體系建設(shè),全社會承擔(dān)起贍養(yǎng)老人的責(zé)任。政府要在人、財、物等方面大力支持老齡事業(yè),60周歲以上老年人免費乘坐市內(nèi)公交車、優(yōu)先就醫(yī)并免交普通掛號費等優(yōu)待全部落實;高齡老人每人每年發(fā)放保健補助,百歲老人每人每年發(fā)放長壽補助;維護老年人的尊嚴(yán)和權(quán)益,努力滿足老年人參與社會、貢獻(xiàn)才智的精神需求;關(guān)心老年人對業(yè)余休閑生活和精神文化生活的需求,提高老年人精神文化生活的品位。
三、弘揚家庭孝道文化,建立和諧和美家庭
弘揚孝道文化,建立和諧家庭,樹立起尊重老人、尊重父母的社會風(fēng)氣。子女要盡贍養(yǎng)義務(wù),除了在經(jīng)濟上接濟和撫養(yǎng)老人外,更重要的是要盡心盡力滿足父母在精神生活、情感方面的需求。這種精神贍養(yǎng)包括子女與老人和睦相處、子女對老人的理解、尊重和感情上的慰藉,為老人提供必要的娛樂和學(xué)習(xí)條件等。
四、狠抓青少年孝道教育,弘揚和傳承孝文化
重視對廣大青少年進(jìn)行孝文化教育,要把“孝”的教育納入學(xué)校德育教育體系,在學(xué)?;A(chǔ)教育中開展孝文化教育,喚起廣大青少年的“孝心”。要教會孩子如何關(guān)心父母、愛護父母。尤其現(xiàn)在大多數(shù)的孩子都是獨生子女,學(xué)校更應(yīng)該重視對他們的孝道教育,使他們從小養(yǎng)成孝敬父母、尊敬長者的良好習(xí)慣。