淺談責(zé)任心演講稿3篇

　　責(zé)任心每個(gè)人都應(yīng)該有。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了淺談責(zé)任心演講稿3篇，歡迎大家閱讀。

　　淺談責(zé)任心演講稿篇1

　　對(duì)自己擁有一顆平凡心，對(duì)工作擁有一顆事業(yè)心，對(duì)學(xué)生擁有一顆責(zé)任心。

　　一、對(duì)自己擁有一顆平凡心

　　我覺(jué)得教師是一份平凡的職業(yè)，作為教師應(yīng)該擁有一顆平凡心。

　　擁有平凡心第一要?jiǎng)?wù)實(shí)。務(wù)實(shí)就是腳踏實(shí)地做事和實(shí)實(shí)在在地做人，就是實(shí)事求是地論人論事。教師作為一種社會(huì)身份和社會(huì)角色，做好符合自己身份的事情，干好自己的份內(nèi)之事，也就是對(duì)社會(huì)盡了職責(zé)和義務(wù)。任何職業(yè)，都首先是生存的手段和謀生的方式，教師也不例外。只要從業(yè)的人不是尸位素餐，而是兢兢業(yè)業(yè)，老老實(shí)實(shí)，辛辛苦苦，那么就可以說(shuō)是個(gè)不錯(cuò)的人。作為一名教師要?jiǎng)?wù)實(shí)。

　　擁有平凡心第二要回歸生活。在傳統(tǒng)文化背景下，教師被賦予太多的“光環(huán)”，禮的化身、道的代表、德的典范，這種過(guò)于倫理化、理想化、一元化的師表形象使教師遠(yuǎn)離“平凡”，遠(yuǎn)離“生活”，成為不食人間煙火的圣神。它也讓學(xué)生形成了一種偏執(zhí)的觀念，即教師是標(biāo)準(zhǔn)的完人形象，教師是沒(méi)有錯(cuò)誤，沒(méi)有內(nèi)心矛盾，沒(méi)有喜怒哀樂(lè)甚至沒(méi)有自己生活的“超人”。沒(méi)有缺點(diǎn)，沒(méi)有“人”的生活的教師，對(duì)教師來(lái)說(shuō)并不是一件合乎人性的形象，教師也要吃飯，也要住房，也要贍養(yǎng)老人和扶養(yǎng)子女;教師也有追求生活的權(quán)利，也有享受人生的權(quán)利。讓自己回歸于生活才能以一個(gè)人的眼光去看待周?chē)娜撕褪隆?/p>

　　擁有平凡心第三要淡泊名利。陶行知先生曾經(jīng)對(duì)教師的職業(yè)特征做過(guò)這樣的分析：“教育者應(yīng)當(dāng)知道教育是無(wú)名無(wú)利且沒(méi)有尊榮的事。教育者所得的機(jī)會(huì)，純系服務(wù)的機(jī)會(huì)，貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)，而無(wú)絲毫名利尊榮可言。”總之，在教師的崗位上，沒(méi)有令人羨慕的地位和權(quán)力，沒(méi)有顯赫一時(shí)的聲名和財(cái)富，也沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸。因此，當(dāng)教師就要努力排除追名逐利、拈輕怕重的市井心理的干擾，以平平常常的心態(tài)，高高興興的心情，去干實(shí)實(shí)在在的事情。

　　擁有平凡心第四要安于平凡。教師的勞動(dòng)是平凡的，但其中卻又孕育著偉大。印度大詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠陰的。”當(dāng)教師，就要培養(yǎng)這種從平凡中見(jiàn)偉大的綠葉精神。

　　教師是平凡的人，但平凡絕不意味著平庸和庸俗，教育工作需要偉大的品格和精神，需要有不畏清貧的品質(zhì)、不急功近利的情操、不為名利誘惑的人格、甘做人梯的品質(zhì)、把學(xué)生的成長(zhǎng)視為自己成功的心態(tài)、鐘愛(ài)孩子的激情、永不泯滅的童心、博大兼容的胸襟……所以說(shuō)教師是平凡的，但他的這份平凡鑄就了太陽(yáng)底下最神圣的職業(yè)。有了平凡心，我為自己是一名教師而快樂(lè)。

　　二、對(duì)工作擁有一顆事業(yè)心

　　教書(shū)育人工作既可以是一份職業(yè)，又可以是一種事業(yè)。職業(yè)是人們用以謀生的一項(xiàng)工作，是一種謀生的方式;事業(yè)則是一個(gè)人的精神的寄托，是他一生執(zhí)著地為之獻(xiàn)身的目標(biāo)和追求目標(biāo)的活動(dòng)。職業(yè)使人安身于命，而事業(yè)使人安心立命。職業(yè)使人能夠生活，而事業(yè)能夠使人生活得有意義。

　　翻開(kāi)古今中外教育家的履歷，我發(fā)現(xiàn)他們大多數(shù)都曾是普通教師，但他們卻又不是一般的教師，他們除了擁有愛(ài)心、責(zé)任感、扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)和過(guò)硬的教育技能之外，他們還有一些突出于眾人的特點(diǎn)：那就是對(duì)事業(yè)有著永無(wú)缺憾的鐘愛(ài)，對(duì)自己鐘愛(ài)的事業(yè)有著不遺余力的投入，以身相許，至死不渝，能夠做到像陶行知先生所說(shuō)的，對(duì)教育事業(yè)有著“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的獻(xiàn)身精神，有著“為一大事來(lái)，做一大事去”的雄心壯志，有著“創(chuàng)造出值得自己崇拜的人”的偉大胸懷。因而他們不是“教書(shū)匠”，而是“教育家”。

　　留心觀察一下身邊那些做出成績(jī)的老師，發(fā)現(xiàn)他們最突出的特點(diǎn)是上課時(shí)的那種有滋有味的幸福感，只要一聽(tīng)到上課鈴聲，他們就精神振奮，所有的疲勞都不翼而飛;只要一走上講臺(tái)，他們就激情蕩漾，渾身都洋溢著蓬勃的生氣。只有在教室里，在學(xué)生身邊，他們才能找到自己存在的位置。如果老師能進(jìn)入這種狀態(tài)的話，我覺(jué)得他的一生都是幸福的。因?yàn)楣ぷ饕殉蔀樗麄兩挠袡C(jī)構(gòu)成部分，舍不掉，離不開(kāi)，工作帶來(lái)的是一種心靈的踏實(shí)和滿足。我欽佩這樣的老師，我也勉勵(lì)自己成為這樣的老師。在自己的工作崗位上找到了興趣和熱愛(ài)，永遠(yuǎn)進(jìn)取，并真正擁有著為人做事的尊嚴(yán)。有了事業(yè)心我為自己是一名教師而充實(shí)。

　　三、對(duì)學(xué)生擁有一顆責(zé)任心

　　美國(guó)教育心理學(xué)家古諾特博士曾深情地說(shuō)：“在經(jīng)歷了若干年的教師工作之后，我得到了一個(gè)令人惶恐的結(jié)論：教育的成功和失敗，‘我’是決定性因素。我個(gè)人采用的方法和每天的情緒是造成學(xué)習(xí)氣氛和情境的主因。身為老師，我具有極大的力量，能夠讓孩子們活得愉快或悲慘，我可以是制造痛苦的工具也可以是啟發(fā)靈感的媒介，我能讓人丟臉也能叫人開(kāi)心，能傷人也能救人。”

　　這并非是有意夸大教師的作用，細(xì)察我們的身邊，每個(gè)學(xué)生不論學(xué)習(xí)哪一門(mén)課程，都希望有個(gè)好教師;不論在哪一個(gè)班學(xué)習(xí)，都希望有個(gè)好班主任。學(xué)生的這種希望表明，教師，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，實(shí)在是太重要了。也許可以說(shuō)，教師是學(xué)生生活中最重要的人物。學(xué)生每天的大部分時(shí)間，或者說(shuō)，每天生活的主要部分，是同教師在一起或在教師的影響或支配下度過(guò)的。在一定的意義上說(shuō)，學(xué)生的生活和命運(yùn)，是掌握在教師的手里。他們是不是能生活得很有趣味，是不是能學(xué)得很好，是不是能健康成長(zhǎng)，是不是幸福歡樂(lè)，都和教師有極大的關(guān)系。所以，他們都殷切希望能遇到好教師，他們對(duì)每個(gè)教師都抱著很大的希望，每天都希望從教師那里得到一些美好的東西。他們的殷殷希望無(wú)不讓為人師表者感到自身責(zé)任的重大。

　　因此作為一名教師一定要有責(zé)任心，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。

　　十多年的工作經(jīng)歷告訴我，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)就要對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé)，公正平等，正直無(wú)私，不偏袒，不偏心，對(duì)待不同相貌、不同性別、不同智力、不同成績(jī)、不同個(gè)性、不同出身、不同籍貫、不同親疏關(guān)系的學(xué)生，一視同仁，滿腔熱忱地關(guān)心每個(gè)學(xué)生，熱愛(ài)每個(gè)學(xué)生，從每個(gè)學(xué)生的不同特點(diǎn)出發(fā)，全心全意教育好學(xué)生。那些只注重培養(yǎng)優(yōu)秀生，對(duì)他們春風(fēng)滿面，關(guān)懷備至;而對(duì)后進(jìn)生不管不問(wèn)，甚至厭惡、歧視。這是不負(fù)責(zé)任的態(tài)度和行為。

　　十多年的工作經(jīng)歷告訴我，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)就要對(duì)學(xué)生全面負(fù)責(zé)，不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)，也要關(guān)心學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀;不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，也要關(guān)心學(xué)生的生活、健康、品德和習(xí)慣。只重視學(xué)生的考試成績(jī)，忽視學(xué)生的思想進(jìn)步，只教書(shū)不育人。這是不負(fù)責(zé)任的態(tài)度和行為。

　　十多年的工作經(jīng)歷告訴我，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)就要對(duì)學(xué)生終身負(fù)責(zé)，教學(xué)生只有幾年，但卻要對(duì)其幾十年發(fā)展負(fù)責(zé)。要精心培養(yǎng)學(xué)生在未來(lái)社會(huì)生活和競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地的核心素養(yǎng)，諸如民族精神、社會(huì)責(zé)任感、科學(xué)與人文素養(yǎng)、創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力等等。那種只注重學(xué)生眼前成績(jī)和考試名次的態(tài)度和行為是不負(fù)責(zé)任的。