夢想與現(xiàn)實的演講稿4篇
夢想與現(xiàn)實的演講稿4篇
現(xiàn)實離開夢想就太過殘酷，夢想離開現(xiàn)實就沒有太多的意義了。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了夢想與現(xiàn)實的演講稿，歡迎大家閱讀。
夢想與現(xiàn)實的演講稿篇1
仰望星空，那似乎沒有纖瑕的星辰在銀河中閃耀，而給了我們無限的遐想。那不染纖塵的星空里，放飛了多少人美麗的夢想。飛上星星的人知道，那里像地球一樣，也有灰塵和石渣，于是他們失去了幻想的自由和權(quán)利。我們不能一味沉溺于自己的幻想之中，卻也不能讓自由飛翔的思想湮沒在無情的現(xiàn)實里。
阮籍目睹世間的渾噩不堪和好友的身首異處，借醉酒逃避現(xiàn)實。他的一生一直在逃避、逃避、逃避，卻終因一篇《為鄭沖對晉王箋》被人唾棄。嵇康則完全生活在現(xiàn)實之中，不肯向生活做出任何妥協(xié)，最終一曲《廣陵散》成為絕響。其實人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《廣陵散》，人生由嵇康的《廣陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同歸的境遇竟是如此迥異。若是兩人各向中間邁出一步，將幻想與現(xiàn)實稍加中和，也許就不會落得生者隱入迷幻，死者融入蒼穹，只留給后人無盡的悵惘。
我們?nèi)绾尾拍茏屟鐾强盏娜肆私猬F(xiàn)實，又如何才能讓飛上星星的人保留夢想呢?
在那個人人埋怨的時代，沈從文先生目矚現(xiàn)實的殘酷卻依然將那個江南小城寫成了山美、水美、人美的世外桃源?，F(xiàn)實沒有湮沒他對人生的希望，他用一份最原始的情感和一顆赤子之心看待這個社會，看待自己的人生。他沒有沉醉于自己的幻想亦沒有讓現(xiàn)實麻木自己的心靈。
張允和先生亦是一位智慧的老人，她一生經(jīng)歷了大富大貴，也經(jīng)歷了戰(zhàn)火紛飛、十年浩劫，而她卻永遠(yuǎn)保有一副悲天憫人的情懷、一顆永不衰老的童心。她那悲天憫人的情懷使她正視現(xiàn)實并戰(zhàn)勝現(xiàn)實，而她那顆永不衰老的童心則使她在任何艱難的情況下都不放棄幻想和權(quán)利。
川端康成淺淺的一句“凌晨四點鐘，看到海棠花未眠”瞬間感動了多少心靈。這是夢和現(xiàn)實完美的結(jié)合，讓那些世俗之物頃刻間土崩瓦解，讓多少在現(xiàn)實中日漸麻木的心靈得到了溫暖。
正視現(xiàn)實，但不委身于現(xiàn)實;保持幻想，但不沉溺于幻想。讓夢想在現(xiàn)實中跳一曲酣暢淋漓的舞蹈吧!
夢想與現(xiàn)實的演講稿篇2
我今天有一個夢想。
我夢想有一天，幽谷上升，高山下降，崎嶇之地變平原，曲折之路成坦途。圣光展露，滿照人間。
這對馬丁路德金是怎樣的一個夢想啊。不過這個變化著的世界似乎在告訴我，在成長的過程中，人們卻不知不覺把他們的夢想弄丟了，而我自己也有時會覺得在告別很多童年的夢。
然而，我們是需要夢想的。夢想滋養(yǎng)我們的靈魂，夢想代表著我們被現(xiàn)實拉垮時依然具有的希望。它鼓勵我們不斷前進(jìn)。大多數(shù)成功人士都是夢想家，同時也是普通人，只是他們敢于夢想敢于成就偉大。當(dāng)我們還是孩子的時候，我們都夢想過做一番大事業(yè)，現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)做的就是保存好那些夢想，再度恢復(fù)它們，并將它們實現(xiàn)。不過最難的是我們通常不知道怎樣付諸實施。那么，就從最具體的目標(biāo)開始，堅持去做吧。不要讓那些莫名的恐懼迷惑了我們的雙眼，影響了我們對未來的信念。用我們的天資和智慧，用我們的耐力和創(chuàng)造力，我們一定會實現(xiàn)夢想。
抓牢你的夢想，因為如果夢想死亡，生活就成了一只折斷翅膀的鳥再也不能飛翔。抓牢你的夢想，因為如果失去夢想，生命就成了一塊覆蓋著冰雪的貧瘠的凍土。親愛的朋友們，想想那些過去的或已經(jīng)死去的夢想吧。不管是什么，重新將它撿起，并從今天開始讓它重生。
夢想與現(xiàn)實的演講稿篇3
理想，在我國古代被稱為“志”。古人是很重視理想的，即使到了貧無立錐之地，也要恪守“人窮志不窮”的信念，堅持他們的理想。古人為何如此重視理想呢?因為理想是沙漠中的綠洲，是暗夜里的燈光，是吹響生命的號角。詩人流沙河曾說過：“理想是石，敲出星星之火;理想是火，點燃熄滅的燈;理想是燈，照亮夜行的路;理想是路，引你走向黎明。”
人，不能沒有理想。想想戰(zhàn)爭年代的故事，以及剛解放時候人的精神狀態(tài)，那些都是理想的作用。理想可以讓你擁有堅強(qiáng)的意志。能夠讓你克服難以克服的艱難險阻。能夠讓你眼睛更亮，耳朵更清，能夠讓你的生活充滿了激情。能夠支持你成就不同凡響的事業(yè)，能夠讓你獲得極至快樂與痛苦。人，不能沒有理想。有理想的人才能聚集共同理想的人在一起，一同成就他們共同的事業(yè)。華盛頓是有理想的，孫中山是有理想的，毛澤東也是有理想的，他們沒有理想的支持一定不會有他們的成就。
理想，一定是為“公心”的;“私心”的那叫做目標(biāo);不能稱其為理想。用私心鑄就的目標(biāo)，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打的錘煉，很容易放棄。因為，追求享受與目前的享受相矛盾，放棄手頭的享受去追求未來的享受不合邏輯。所以說，目標(biāo)的空間是小的。所能激起的戰(zhàn)斗力也是有限的。為了目標(biāo)而放棄舒適的生活不合邏輯;為了目標(biāo)去忍受常人無法忍受的痛苦很難想象。有理想的人是痛苦的，但那是偉大的、深沉的痛苦。
剛參加工作的時候，我根本不理解什么是理想，以為理想就是目標(biāo)，以為只要自己在四局好好干，干出成績，干出職位，干出獎金，那就是我的理想。漸漸的深入到四局的工作中才發(fā)現(xiàn)，理想原來不是目標(biāo)，項目上所有人的理想其實只有一條“盡自己最大的能力，換取項目利益最大化”，為實現(xiàn)項目的月度，季度和年度計劃拼盡最后一顆子彈。然而在項目利益實現(xiàn)最大化的同時，也就是實現(xiàn)我們理想的同時，我們個人的目標(biāo)也就離我們越來越近了!
為理想拼盡最后一顆子彈需要的是什么?不用說大家也都明白，是意志，只有具備了鋼鐵的意志，才能在風(fēng)浪中前行，在波濤中努力完成自己的理想!那么，到底什么是意志?意志到底又有多重要呢?
意志是人格中的重要組成因素，對人的一生有著重大影響。人們要實現(xiàn)崇高的理想必須要有意志力作保證。早在2400多年前的孟子，就說過：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能，”這段話，生動地說明了意志的重要性。今天我國正處在歷史發(fā)展的重要時期。我國社會主義的四個現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)需要這一代青少年具有火熱的感情、堅強(qiáng)的意志、勇敢頑強(qiáng)的精神，克服前進(jìn)道路上的一切困難。
只有當(dāng)我們擁有了堅強(qiáng)如鋼鐵般的意志力，才能實現(xiàn)崇高的理想，樹崇高理想，鑄鋼鐵意志，讓我齊心合力為四局的建設(shè)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
夢想與現(xiàn)實的演講稿篇4
古往今來，人類生生世世在編織著夢想與希冀。遙望蒼穹，星空閃爍著訴說著先人祈福的呢喃和虔誠的禱告;那夢想是如此真實，又如此遙遠(yuǎn)，因為那是心中不滅的追求，是浮于現(xiàn)實的繁華與幻想。
穴鳩的現(xiàn)實是“決起而飛，槍榆方而止”;溪流的現(xiàn)實是在石縫間淺吟低唱著“靡靡之音”;老馬的現(xiàn)實是“眼前飄過一陣鞭影，我只低頭瞧著腳下”。它們早已身陷于現(xiàn)實的泥潭而不能自拔，麻木的心靈早已放棄了擁有夢想遙望天邊的權(quán)利。于是夢想的翅膀飄然遠(yuǎn)去，現(xiàn)實的枷鎖架在脖項。
收回遐想的思緒，我才發(fā)現(xiàn)夢想就是天邊的星辰，永不熄滅地照亮匆匆的人生;現(xiàn)實就是腳下的土地，踏實而厚重地記錄行路的足跡。人，既不能活于華而不實的夢想里，也不要沉湎于現(xiàn)實的喧囂中。在人生的道路中，應(yīng)是左邊種植夢想，右邊種植真實，隨時采擷，收獲希望。
尋著古人的來路，我聽到了杜工部“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山”的呼喚，這是憂國憂民的吶喊，是杜甫心中最大的夢想。收回目光，我聽到了魯迅先生仰望星空的感嘆：“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，“心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。”這是先生“用筆救國”的夢想，他縱然對現(xiàn)實失望，但沒有絕望，彷徨中的吶喊喚起了國人的奮起和努力。
追溯著世界的旅途，我看到了麥哲倫環(huán)游世界的夢想，他用廣闊的胸懷迎接波瀾壯闊的波濤，用夢想書寫著生命的厚重與責(zé)任?？v使行程中的他遭到土著人的屠戮，現(xiàn)實的殘酷卻沒有將他的夢想抹殺削弱。后人沿著他夢想的軌跡，走向世界。收回目光，我看到了馬丁·路德金的夢想，丑陋而頑固的現(xiàn)實一次又一次打擊著這位“追夢者”，但他的夢想凝集了所有黑人的正義和力量，現(xiàn)實，終于因他的執(zhí)著而跪拜在這一偉大民族戰(zhàn)士的腳下。我又看到了徐本禹樸實無華的笑容，他沒有像自己的同學(xué)一樣追求花前月下香車寶馬，更沒有因現(xiàn)實的殘缺而逃遁，而是傾自己的夢想于偏遠(yuǎn)支教之中。他們，都是現(xiàn)實中堅強(qiáng)的追夢者!
尋著古往今來的道路，我探頭仰望天邊的星空。夢想與現(xiàn)實交軌在人的生命中，讓我們用胸懷天地的壯志凌云擁抱夢想，用虛懷若谷的情懷書寫現(xiàn)實中人生華美的篇章吧!
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