小學(xué)生關(guān)于節(jié)約資源主題演講稿400字
一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約精神作支撐的國(guó)家是難以繁榮昌盛的;一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約精神作支撐的社會(huì)是難以長(zhǎng)治久安的;一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的。勤儉節(jié)約不是一時(shí)的、而是永恒的話題。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了小學(xué)生關(guān)于節(jié)約資源主題演講稿400字3篇，希望能夠幫到你。
小學(xué)生關(guān)于節(jié)約資源主題演講稿400字篇1
各位老師﹑同學(xué)們﹑上午好：
我演講的題目是《節(jié)約用水是一種美德》。
或許會(huì)有很多人問(wèn)世界上最珍貴的是什么?有人說(shuō)是石油，有人說(shuō)是黃金，有人說(shuō)是生命。我現(xiàn)在告訴各位世界上最珍貴的東西是——水。水是一切的生命之源。
或許會(huì)有人說(shuō)：地球表面最多的是水，大海的水，大河的水，地下的水，誰(shuí)是取之不盡用之不竭的。請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)完這些科學(xué)數(shù)據(jù)就知道水多么珍貴。地球上百分之九十三的水是咸水，不能喝。淡水之占百分之七，而能喝的淡水只占百分之零點(diǎn)八。雖然我國(guó)的水資源很豐富，但分布嚴(yán)重不均，南多北少。人均水平很低。有的地方還靠天吃水。就拿北京來(lái)說(shuō)，它是一座嚴(yán)重缺水的城市。人均水平只占全國(guó)人均水平的八分之一，世界水平的三十分之一。節(jié)約用水對(duì)北京來(lái)說(shuō)是一個(gè)非常迫切的問(wèn)題，而且全世界都面臨著嚴(yán)重的挑戰(zhàn)!我們作為北京的一員，世界的一份子，還有什么理由不節(jié)約水呢?
作為一名小學(xué)生，或許我們的力量很小，從一點(diǎn)一滴做起，這樣意義卻很大。號(hào)召家人，朋友，同學(xué)們等等。這樣人從一個(gè)人到幾個(gè)人，然后就會(huì)慢慢波及到全世界的每一個(gè)人。這樣就會(huì)產(chǎn)生無(wú)窮的力量。
這是我和我的家人積累的一些節(jié)水的小竅門(mén)，希望能和各位交流分享。比如把洗菜的水澆花;把洗菜水洗漱用水收集起來(lái)沖馬桶;把滴水的水龍頭關(guān)閉;洗澡擦浴液的時(shí)候關(guān)掉水。節(jié)水的方法很多很多，只要我們?cè)谏钪袕男∈伦銎?，從現(xiàn)在做起，節(jié)約每一滴水，讓我們的地球永遠(yuǎn)是一個(gè)藍(lán)色的美麗的星球!
最后我說(shuō)一句非常耐人尋味的話：如果我們不珍惜水，世界上最后一滴水，將會(huì)是我們的眼淚!!!
小學(xué)生關(guān)于節(jié)約資源主題演講稿400字篇2
同學(xué)們：
勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)，老一輩革命家很注意勤儉節(jié)約。我們讀過(guò)《周的睡衣》這篇課文，周的那件睡衣補(bǔ)了又穿，穿了又補(bǔ)，直到逝世那天，睡衣仍然穿在身上。他的一雙皮鞋一穿就是二十多年，一塊上海牌手表一直戴到心臟停止跳動(dòng)。周為我們樹(shù)立了光輝的榜樣。
有一次，我在電視上看到這樣一則報(bào)道：廣東省某一中學(xué)的食堂搞得不錯(cuò)，但很多中學(xué)生卻到校外的餐館就餐。當(dāng)記者問(wèn)他們?yōu)槭裁催@樣做時(shí)，他們居然回答："多花點(diǎn)錢(qián)不要緊，到餐館吃飯不用自己洗碗。"看到這里，我不由想到外國(guó)推行的吃苦教育。
倫敦有一所著名的貴族中學(xué)，叫伊登公學(xué)。這所中學(xué)是英國(guó)皇家王公貴族子弟學(xué)習(xí)的地方，建校五百多年來(lái)，英國(guó)的許多首相、大臣、將軍和科學(xué)家都畢業(yè)于這里。伊登公學(xué)對(duì)學(xué)生的要求很?chē)?yán)格，學(xué)生們基本過(guò)著一種軍營(yíng)式的生活。教師和學(xué)生的住宿條件也十分簡(jiǎn)單，他們只有大間的集體宿舍，更令人不解的是，學(xué)生每星期五還得餓一天的肚子，真有點(diǎn)"勞其筋骨，餓其體膚"的味道，據(jù)說(shuō)，這是為了培養(yǎng)學(xué)生的紀(jì)律性和吃苦精神。
同學(xué)們。我們從小生活在和平時(shí)期，過(guò)著一種舒適安定的生活，有的同學(xué)在家里被視為是"小皇帝"、"小太陽(yáng)"，父母對(duì)他百般疼愛(ài);有的家長(zhǎng)以考試成績(jī)?yōu)榛I碼，考好了發(fā)給"大獎(jiǎng)"，很多同學(xué)的腰包都是鼓鼓的。于是學(xué)會(huì)搞攀比、講排場(chǎng)、擺闊氣。這種花父母的錢(qián)不心疼鋪張浪費(fèi)的作法，對(duì)自己今后的成長(zhǎng)是極為不利的。
外國(guó)有許多心理學(xué)家認(rèn)為：有十分幸福童年的人往往有不幸的成年。我國(guó)也有這么一句俗語(yǔ)："少年有福不算福，有錢(qián)難買(mǎi)少年窮。"自從改革開(kāi)放以來(lái)，我們的生活富裕了，但是艱苦樸素的作風(fēng)不能丟，我們要按照《規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，做到愛(ài)惜糧食，愛(ài)惜學(xué)習(xí)生活用品，不挑吃穿，不亂花錢(qián)，節(jié)約水電。
同學(xué)們，勤儉樸素是一種美德，讓我們從小做起，讓美德與我們同行!
小學(xué)生關(guān)于節(jié)約資源主題演講稿400字篇3
古人云：“儉，德之共也;侈，惡之大也”、“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”。勤儉節(jié)約是國(guó)人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個(gè)人、一個(gè)家庭，大到一個(gè)國(guó)家、整個(gè)人類(lèi)，要想生存，要想發(fā)展，都離不開(kāi)勤儉節(jié)約這四個(gè)字?？梢哉f(shuō)修身、齊家、治國(guó)都離不開(kāi)勤儉節(jié)約。諸葛亮把“靜以修身，儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道;朱子將“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”當(dāng)作“齊家”的訓(xùn)言;毛澤東以“厲行節(jié)約，勤儉建國(guó)”為“治國(guó)”的經(jīng)驗(yàn)。這一切先輩的諄諄教誨無(wú)不告訴我們這樣一個(gè)道理：只有熱愛(ài)勞動(dòng)，戒奢尚儉，人民生活水平才會(huì)提高，國(guó)家經(jīng)濟(jì)水平才能上升。
那我們?yōu)槭裁匆獰釔?ài)勞動(dòng)，戒奢尚儉呢? 首先，從傳統(tǒng)道德看，熱愛(ài)勞動(dòng)，戒奢尚儉是一種民族精神，是華夏人民經(jīng)過(guò)上下五千年所得出的真知灼見(jiàn)，是炎黃子孫最引為自豪的優(yōu)良傳統(tǒng)。在朱元璋的故鄉(xiāng)鳳陽(yáng)，還流傳著四菜一湯的歌謠：“皇帝請(qǐng)客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實(shí)甜香;小蔥豆腐，意義深長(zhǎng)，一清二白，貪官心慌。”朱元璋給皇后過(guò)生日時(shí)，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請(qǐng)眾官員。而且約法三章：今后不論誰(shuí)擺宴席，只許四菜一湯，誰(shuí)若違反，嚴(yán)懲不貸。由此可見(jiàn)，這種經(jīng)歷了多年千錘百煉的品質(zhì)已滲透入每一個(gè)中華人民的骨子里，而作為一個(gè)帝王，朱元璋的這種行為也足以令我們肅然起敬。
其次，從國(guó)情看，我們國(guó)家還處在生產(chǎn)力水平總體較低，經(jīng)濟(jì)比較落后的社會(huì)主義初級(jí)階段，現(xiàn)代化建設(shè)，需要一代人甚至幾代人的艱苦創(chuàng)業(yè)。為能夠迅速提高我國(guó)的綜合國(guó)力和人民的生活水平。中國(guó)只能夠在自力更生的基礎(chǔ)上，大力發(fā)揚(yáng)艱苦樸素、勤儉節(jié)約的精神，依靠全黨全國(guó)各族人民的智慧和力量，不斷提高我國(guó)的物質(zhì)文明和精神文明的水平，不斷發(fā)展生產(chǎn)力，解放生產(chǎn)力，躋身于世界強(qiáng)國(guó)之列，因此，需要發(fā)揚(yáng)儉樸的精神，節(jié)約資源，創(chuàng)造財(cái)富。如果背離了這個(gè)原則，國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，民族的欣欣向榮只能成為空談。即使將來(lái)國(guó)家富裕了，儉樸的美德我們也不能忘。只有這樣，我國(guó)人民才能世世代代過(guò)上好日子。
而且，崇尚熱愛(ài)勞動(dòng)，戒奢尚儉，還有利于我們提高自身的修養(yǎng)。那種玩物喪志，過(guò)分優(yōu)裕的生活，只會(huì)使人缺乏進(jìn)取心，缺乏克服困難的意志力。相反，艱苦樸素、勤儉節(jié)約可以磨練意志，陶冶情操，增強(qiáng)人的責(zé)任感、進(jìn)取心。作為中學(xué)生，我們更應(yīng)該從我做起，培養(yǎng)起熱愛(ài)勞動(dòng)，戒奢尚儉的優(yōu)良品質(zhì)。實(shí)事求是地適度消費(fèi)，不盲目追求“名牌”，不大手大腳，奢侈浪費(fèi)，從節(jié)約一分錢(qián)、一粒糧、一度電、一滴水做起。即使家庭條件再優(yōu)越，也不應(yīng)攀比，成為學(xué)校的“大款”，社會(huì)中的“貴族”。而且在“八榮八恥”中也已經(jīng)強(qiáng)調(diào)了：以艱苦奮斗為榮，以好逸惡勞為恥。我們更應(yīng)響應(yīng)號(hào)召，發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的美德。
建國(guó)初期，有一首歌唱得好：“勤儉是咱們的傳家寶，社會(huì)主義離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢(qián)，咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上，千日打柴不能一日燒”。毛澤東做為國(guó)家主要領(lǐng)導(dǎo)人在這一點(diǎn)上自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡(jiǎn)樸，一件睡衣竟然補(bǔ)了73次、穿了20年。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，他自己主動(dòng)減薪、降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃魚(yú)肉、水果。上世紀(jì)60年代，有一次他召開(kāi)會(huì)議到中午還沒(méi)有結(jié)束，他留各位吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。偉人在勤儉節(jié)約方面為國(guó)人做出了表率。周也這樣做出要求：“一切招待必須是國(guó)貨必須節(jié)約樸素，切忌鋪張華麗、有失革命精神和艱苦奮斗的作風(fēng)”。當(dāng)時(shí)，國(guó)人都把勤儉節(jié)約作為做人和干事業(yè)的行為準(zhǔn)則，自力更生、艱苦奮斗。
然而隨著我國(guó)國(guó)力的增強(qiáng)和生活的改善，有些人把勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)丟了。當(dāng)前社會(huì)上有超越現(xiàn)實(shí)、盲目攀比的畸形消費(fèi);斗富擺闊、一擲千金的奢靡消費(fèi);過(guò)度包裝、極度美化的蓄意浪費(fèi);“長(zhǎng)明燈”、“長(zhǎng)流水”的隨意浪費(fèi)等現(xiàn)象更是比比皆是、不勝枚舉。在這種情況下，我們應(yīng)該時(shí)刻保持自己清醒的頭腦，不去盲目跟風(fēng)，做出超出我們經(jīng)濟(jì)能力的各種消費(fèi)。要知道：由儉入奢易，由奢返儉難。如果我們養(yǎng)成了這種鋪張浪費(fèi)的習(xí)慣，即便是有金山銀山，也滿足不了我們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的需求。大手大腳的花錢(qián)，對(duì)于各種勞動(dòng)的逃避，非但不是一個(gè)人所謂“個(gè)性”、“能力”的象征，更是一種讓我們值得為此感到羞恥的不良行為。熱愛(ài)勞動(dòng)，戒奢尚儉，這不僅僅是我們思想品質(zhì)上的一種升華，更可看做我們?cè)跒榻ㄔO(shè)更為富強(qiáng)的中國(guó)添磚加瓦。在此基礎(chǔ)上，我覺(jué)得我們不但要把握自己，不去鋪張浪費(fèi)，更要去對(duì)于那些已深陷紙醉金迷生活的人們進(jìn)行勸告，向他們發(fā)起倡議，讓他們也明白勤儉節(jié)約的必要性和重要性，共同為打造節(jié)約型社會(huì)盡自己的一份力量。
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小學(xué)生關(guān)于節(jié)約資源主題演講稿400字
