教師的職業(yè)道德演講稿
教師的職業(yè)道德演講稿
教師的事業(yè)是太陽底下最光輝、最神圣、最值得驕傲的事業(yè)。身為教師需要注意自身的職業(yè)道德。學習啦小編為大家整理了教師的職業(yè)道德演講稿3篇，歡迎大家閱讀。
教師的職業(yè)道德演講稿篇1
尊敬的各位評委、領導和親愛的老師們：
大家晚上好!
三錢粉筆，千鈞重擔。教師之責，任重道遠。今天，我演講的題目是：身于幽谷處，孕育蘭花香。
曾記得，在讀書的時候，師德高尚、學識淵博的老師，是我少女時代七彩夢幻中最靚麗的風景。
然而，當我真正走上教師工作崗位以后，我切實地感受到，教師身份普通，生活瑣屑，地位平凡;我也真切地品味到，教師責任神圣，職業(yè)艱辛，壓力巨大。我曾經(jīng)苦惱過、迷茫過，甚至動搖過。但是，領導的教誨激勵著我，老師的精神感化著我，教師的道德震撼著我他們象蠟燭，燃燒著自己的青春;他們像春蠶，播撒著文明的薪火;他們像鋪路石，譜寫著生命的贊歌。
或許，青春流逝;或許，紅顏易老。然而，教師毅然而決然地耕耘著半畝方塘，堅守三尺講臺，他們用心去工作，用愛去育人。瞧，春暖花開，教師聆聽自己的足音，喜聽學生遠遠地面帶微笑叫老師。聽，秋風苦寒，老師走進教室，陪伴那幾十雙充滿期待的眼神;看，夜幕燈下，教師欣然拿起智慧的紅筆，放飛莘莘學子那理想的風帆
耿耿園丁意，拳拳育人心。教師捧著一顆心來，不帶半根草去。他們把關心留給社會，把忠心留給教育，把熱心留給學校，把愛心留給學生，把真心留給同事，把耐心留給自己。孜孜執(zhí)著，甘愿寂寞。教師就是這樣播撒著愛的陽光，播撒著無限愛心的。我想用這樣一句話來描述教師這個群體：他們共樹萬世之師表，同鑄不朽之師魂。
如果人的生命有一百次，我將一百次的選擇教師，這個太陽底下最光輝，最崇高的職業(yè)!很榮幸，我作了一名教書育人的人民教師。而在從教這條路上，已經(jīng)走過了六年：如果學生生活有困難，我就送去一片關愛;如果學生思想有包袱，我就送去一片慰藉;如果學生學習有負擔，我就送去一份鼓舞;如果學生有點滴進步，我就送去一份祝福六年的教書生涯點綴了我的人生，美化了我的生活。正如冰心老人所說情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時播種，隨時開花。
山登絕頂我為峰，莫管風逐秀林木。任憑歲月之悠悠，任憑世事之滄桑，學生的進步是我們的追求，家長的期待是我們的動力，社會是滿意是我們的目標，民族的振興是我們的責任。
在今后的工作中我力爭學習各種先進的教育理念，不斷探索新的教學方法，不斷更新自己的知識結構，苦練內(nèi)功，自我充電，以愛博愛，傾我所有，去守候心靈的寧靜，去換醒明天的桃李，去搏取燦爛的星天。
謝謝大家!
教師的職業(yè)道德演講稿篇2
各位領導各位老師：
大家好!
我想在剛步入大學的時光中泛泛而談職業(yè)的道德可能比較空洞，畢竟我們還沒有真正的踏入社會謀求職業(yè)，但是越早熟悉越詳細了解對我們今后就業(yè)更為重要。尤其我們大多數(shù)學子將來所要面對教師這個崗位，教書育人可謂責任重大。 首先，讓我們了解一下比較枯燥的概念性的職業(yè)道德，就是同人們的職業(yè)活動緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點所要求的道德準則、道德情操與道德品質(zhì)的總和，它既是對本職人員在職業(yè)活動中行為的要求，同時又是職業(yè)對社會所負的道德責任與義務。職業(yè)道德是指人們在職業(yè)生活中應遵循的基本道德，即一般社會道德在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)。是職業(yè)品德、職業(yè)紀律、專業(yè)勝任能力及職業(yè)責任等的總稱，屬于自律范圍，它通過公約、守則等對職業(yè)生活中的某些方面加以規(guī)范。職業(yè)道德既是本行業(yè)人員在職業(yè)活動中的行為規(guī)范，又是行業(yè)對社會所負的道德責任和義務。
在我的理解中職業(yè)道德大概相當于愛崗敬業(yè)。這樣說或許簡單，但是極易理解。喜歡自己的崗位，不要求像“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮一般有多么大的付出與辛勞，只要盡職盡責的完成分內(nèi)的事務與要求，真真正正的做到忠于職守，樂于奉獻，依法行事，服務社會。
而我們現(xiàn)在把這個職業(yè)道德具體化、規(guī)范化，針對于我們將來或許要從事的教師這一職業(yè)，形成教師職業(yè)道德。
教師職業(yè)道德，簡稱師德。是教師在從事教育勞動時所應遵循的行為規(guī)范和必備的品德的總和。它從道義上規(guī)定了教師在教育勞動過程中以什么樣的思想，感情，態(tài)度和作風去接待人接物，處理問題，做好工作，為社會盡職盡責。他是教師行業(yè)的特殊道德要求，是調(diào)整教師與教師，教師與學生，教師與學校領導，教師與學生家長以及教師與社會其他方面關系的行為準則，是一般社會道德在教師職業(yè)中的特殊體現(xiàn)。
教師職業(yè)道德是隨著教育的發(fā)展而發(fā)展的。春秋時期，孔子辦私學，廣收門徒，創(chuàng)立了許多有關教師職業(yè)道德方面的理論，體現(xiàn)了一種有關“學”“誨”的師德。“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。不能正其身，如正人何?體現(xiàn)了一種“以身作則”、“言傳身教”的師德。唐代韓愈將師德列于對教師要求的首位，云“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已”。 宋元明清又對教師的職業(yè)道德作了進一步的發(fā)展。像朱熹提出把“博學”、“審問”、“慎思”、“明辯”、“篤行”作為教師的道德規(guī)范。由此可見先師們給了我們很好的指引與標本，我們需要不僅在知識上豐富自己，更要在行為上約束自己。大家在出入教學樓中都能看到的標語“學為人師，行為世范”，更加希望大家今后從事教師這一職業(yè)后都能做到。
“要學會愛你的學生”?，F(xiàn)如今社會對教師這職業(yè)的關注也是無限放大，我們從小就深有體會，教師孕育了祖國的花朵，培養(yǎng)了祖國的未來。近日來，幼師虐童的事件被傳得沸沸揚揚，我想在這里就無需將前因后果解釋的明明白白，這事件更需要的是反思和警示。當我們真正成為一名教師，面對渴求知識與正在成長的孩子們，應該用怎樣的態(tài)度和理念去關心和愛護他們才是最值得思慮的。傳道授業(yè)解惑的老師成為施暴兇手，這是教育的悲哀!蘇聯(lián)教育家阿莫納什維利曾提出教育者必須遵守的一條原則：對兒童富有同情心、體貼如我誒、心底善良、愛、溫和、坦率、及時幫助、悲喜與共——這才應該是教師的行動指南?；蛟S在法律上對你教育過失不會付出血的代價，可是一個孩子一時乃至一生的傷痛都是難以避免的，那個被倒掛扔進垃圾桶的小男孩對于未來會不會充滿絕望，他的哭聲就是對我們最強烈的警鐘
當然我們也能看到老師們崇高而偉大的一面，佳木斯中學張麗莉老師勇救學生的事跡令無數(shù)國人感動，她在學生生命安全受到嚴重威脅的關鍵時刻，挺身而出，舍己救人，把生的希望留給學生，把死的危險留給自己。她踐行了中華民族見義勇為的傳統(tǒng)美德，彰顯了人民教師的良好形象。我想這才是我們的榜樣。然而我們不需要用生命的代價換取職業(yè)的崇高，只要做到在其位謀其政就會無愧于心、無愧于世。
謝謝大家!
教師的職業(yè)道德演講稿篇3
尊敬的各位領導，同事：
大家好!
感謝學校給我提供了這么一次展示自己的平臺，今天我要演講的主題是：“教師職業(yè)道德”。教師是一個活動中的一個基本要素。認識教師在教育過程以及社會發(fā)展過程中的地位作用;認識教師的勞動特點及其應具備的素質(zhì)，特點和條件;認識他與學生之間的相互關系，對改進教育、教學工作，提高教育質(zhì)量有重要的意義。
教師在教育中究竟處于什么樣的地位，起著什么樣的作用?
我個人認為教師在教育過程中起著主導作用。這是教育工作者應樹立的基本觀點。因為教師的特定活動對象是學生，他根據(jù)一定的社會委托，對學生身心施加某種影響，他跟學生的關系是據(jù)此而產(chǎn)生的。社會對受教育者的要求，主要通過教師來體現(xiàn)，教師是一定社會教育方針、政策去培養(yǎng)人，使學生的身心朝著社會的要求方向發(fā)展，在教育過程中起著主導作用;其次，教師術有專攻，受過專門的教育訓練，教師知之在先，知之較多，在知與不知的矛盾中教師處于矛盾的主導方面，教育計劃、大綱主要靠教師去組織實施。而學生則知之在后，知之較少，教師要針對學生實際，對前人的文化成果，加以消化，進行一番取舍、組織、加工、轉(zhuǎn)化為學生的知識、能力和觀點，教師不僅用豐富的知識觀點哺育學生，還要教給學生獲得知識能力的正確方法，他是教育活動的組織者和引路者。美國的心理學家科克實驗證明：“學生的成優(yōu)劣與指導多寡成正比，指導越具體、細致，成績越優(yōu)，缺乏指導，成績最差，各組的成績均因指導的增加而上升。”
第二，教師又是年青一代心靈的啟蒙者和塑造者。加里寧曾說過：“教育是什么意義?這就是影響學生們的心理和道德面貌，要在整整十年的學生期間內(nèi)，從一定方向上影響學生地就是說，要把學生造就****。”
兒童步入學校后，他的知識，智力的開拓和發(fā)展，道德觀、人生觀，個**的形成都與教師的啟蒙和塑造密切相關，不僅如此，教師對兒童的健康成長也有重要作用，教師是塑造學生心靈的工程師，是使學生健康成長發(fā)展的保健師，是社會精神文明建設者，這種建設者將直接影響到社會物質(zhì)文明的建設，正因如此，黨和國家對教師寄予莫大的希望。
此外，“凡是學生都感到自己是學生，都有一種‘向師**’，都會產(chǎn)生‘學生感’，他要學習，要聽教師的指揮。”這種屬**，在學生的學習、生活起著主導作用，這有客觀上也要求教師在教育過程中起主導作用。 但是教育起主導作用并不屬于教師說的算，教師可以包辦、代替，教師可以把學生當成“白紙”、“瓶子”、“罐子”，將前人積累的文化科學成果移植到他腦中去，因為教師的教育對象是具有主動**、積極**的學生，肯定教師的主導作用并不意味著否定學生在教育過程中的主觀能動**。相反，學生的主動**、積極性是教師有目的、有計劃、有組織的精心培育的結果，所以，學生的主動性、積極性是衡量教師主導作用的觀點的重要標志。
可見，無論從教與學的全過程看，或者是從認識的角度上看，教師在教育過程中都起主導作用。這就是我們應樹立正確的教師觀，顯然那種認為教師應該放棄主導作用的觀點是錯誤的。
然而，教師主導作用的實現(xiàn)，是有條件的，其主導作用能否發(fā)揮或發(fā)揮多大，與教師自身的業(yè)務水平、思想水平、工作水平和客觀的工作條件密切相關。
教師在社會發(fā)展中的地位的作用，是和教育這一活動在人類社會發(fā)展中所起的作用密切相關的。人類要把歷代長期積累的社會精神財富，包括文化科學知識、文學、藝術、社會思想、哲學思想等一代地傳下去，不能沒有教育，沒有教師，否則人類文化遺傳的傳遞就在中斷，人類社會也就無法延續(xù)和發(fā)展。
教師是人類文化科學知識和社會道德準則，行為規(guī)范的傳播者，他在人類社會有繼承和發(fā)展中啟著承先啟后的橋梁作用。俄國教育家烏申斯基曾說：“教師是過去歷史上所有高尚而偉大人物跟新一代的中介……他感到是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)”。人類由于有了這個環(huán)節(jié)，才有光輝的未來。
但是，由于一定社會的教育總是受一定社會的政治、經(jīng)濟制度所制約，因此，在階級對立的社會里，教師對社會所起的作用，同樣體現(xiàn)了一定階級的要求。教師在客觀上總是自覺不自覺地為當時的統(tǒng)治階級的需要培養(yǎng)他們所需要的繼承人。盡管這樣，我們也不能因此從總體上否定教師在傳播和發(fā)展人類文化中所起的作用。
在人國社會主義條件下，由于教育的性質(zhì)發(fā)生了根本的變化，教師的作用也發(fā)生了性質(zhì)上的變化。教育在實現(xiàn)社會主義四個現(xiàn)代化建設中起著極其重要的作用，因為社會主義現(xiàn)代化需要大批的人才，而“一個學校能不能為社會主義建設培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全在發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關鍵在教師”，所以教師的工作將直接影響著社會四個現(xiàn)代化的成敗，影響著民族的素質(zhì)和祖國的未來。
教師對于社會發(fā)展所起的作用是永恒的，這是由教育的永恒所決定的。 列寧把教育現(xiàn)象稱之為永恒的范疇，因為只要人類社會的存在，就需要教育，教師的職業(yè)出就不可缺少，即使階級消滅，教師職業(yè)永存，教師的職業(yè)與社會其存亡。
教師的勞動任務和勞動特點，決定了教育必須具備一定的素質(zhì)，才能完成任務。
教師的職業(yè)是教師在教育活動中必須履行的行為規(guī)模和道德準則，它是教育道德結構中的主體部分，它在調(diào)節(jié)教師全部道德品質(zhì)中起重要的作用。教育職業(yè)道德的主要內(nèi)容有：
1、對待學生的道德熱愛學生是教師職業(yè)道德的核心，也是教師忠于人民教育事業(yè)具體表現(xiàn)。熱愛學生與否是對教師道德評價的重要標志，不熱愛學生的教師決不是好教師。
在社會主義條件下，教師熱愛學生，是基于學生是革命的后代，他們的成長，直接關系著民族的素質(zhì)和祖國的未來，正因為如此，教師熱愛學生應該表現(xiàn)在對學生的全面關心，在教育、教學過程中把自己的全部情感傾注到每個學生的身上，對他們做到既嚴格要求，又尊重信任。不侮辱學生人格，不諷刺，挖苦學生，教師要熱愛每一個具有不同性格的學生，使他們發(fā)展各自正當?shù)呐d趣、愛好和特長。不只以成績作為衡量學生的唯一標準。教師對學生要做到嚴慈相濟、情理結合，在教師的正確引導下，在各自原有基礎上提高。
2、對待教育事業(yè)的道德忠誠于人民教育事業(yè)是教師的基本教育準則。如前所述，教師的勞動特點是長期復雜的，它不是單憑經(jīng)濟招待會手段、行政命令及立法措施所能奏效的，教師為認識自己的勞動對象并能掌握和改變他們，所需付出的社會必要勞動是無法估量的，它的工作量往往超過社會規(guī)定的時間和空間，甚至有時還要超越他們自身的負荷，傾注了全部精力和心血，而所得的勞動報酬卻往往和他們的勞動支出不相適應。因此，教師只有具備高尚的革命理想和獻身精神，充分認識自身工作在“四化”建設中的重要意義，才能樹立從事教育事業(yè)的光榮感和責任感，以自己的知識和修養(yǎng)去點燃學生智慧的火花。
3、對待自己的道德教師的勞動始終具有示范性，在教育、教學活動中，教師不僅以自己的知識，技能去影響學生，他的品德修養(yǎng)、道德情操、作風儀表，治學精神以至勞動態(tài)度都起著耳濡目染、潛移默化的影響，這種表率作用是任何其他教育因都無法代替的。正如俄國教育家烏申斯基說：“固然許多事有賴于學校的一般規(guī)章，但是重要的東西永遠取決于跟學生而對面交往的教師個性，教師的個性對年輕人的心靈影響所形成的那種教育力量，是無論靠教科書、靠道德說教、靠獎懲制度都無法取代的。”
4、對待教師集體的道德一所學校要強而有力，首先靠的是團結一致的教師集體，學生的塑造也靠教師集體的勞動智慧。教師集體是一個由共同的教育任務組成復雜的整體，要使這一集體能夠作為一個統(tǒng)一整體有效地進行工作，所有成員力量的協(xié)調(diào)一致非常必要。集體中的每個成員不僅要對自己的本份工作負責，同時，彼此之間還要對整個“事業(yè)”負責。
如教師所教的每門學科都是形成學生完美的個性不可缺少的有機組成部分，各科教師就不能采取貶低其他學科的方式來提高本學科的威信，每個教師勞動的顯著特點之一，教師鉆研教材主要依靠個別勞動，進行教育，教學活動也往往是面對學生單獨進行，這就容易造成一種假象，似乎工作的成績僅僅取決于教師個人的努力?？墒沁@種個別性勞動的形式更需要教師確立正確的產(chǎn)物道德觀點，這樣正確處理好教師之間以及個人與集體之間的關系，做到彼此尊重，相互支持，心理相容，通力協(xié)作。
教師自身的修養(yǎng)和業(yè)務的提高顯得特別重要。以身作則，為人師表、嚴于律已是對教師的基本要求，教師應該在自己的一切行為舉止中，以身作則地成為學生的表率，成為其有高尚的共產(chǎn)主義品德、堅定的共產(chǎn)主義信念、廣泛的文化修養(yǎng)和淵博的知識的楷模。只有這樣才能說服學生。這就是我們常說的“身教重于言教”。教師只有不屢提高自己的職業(yè)道德和智能素養(yǎng)才能做好教育工作。
謝謝大家!我的演講完畢!
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