《哀江南》是傳奇《桃花扇》結(jié)尾的一套北曲。這套曲子，通過(guò)教曲師傅蘇昆生在南明滅亡后重游南京所見(jiàn)的凄涼景象，話興亡之感，抒亡國(guó)之痛，表達(dá)了強(qiáng)烈的故國(guó)哀思。以下是學(xué)習(xí)啦小編為準(zhǔn)備教師招聘面試的試講萬(wàn)能稿，希望能夠幫到大家!

　　教師資格證認(rèn)定初中語(yǔ)文說(shuō)課稿：哀江南

　　《哀江南》是戲曲，是清代戲曲的壓卷之作，是借李香君和侯方域的悲歡離合的愛(ài)情故事來(lái)抒發(fā)興亡之感。其作者孔尚任和同時(shí)代的洪升，被并稱(chēng)為“南洪北孔”。本文是本劇的最后一出，由戲曲中的人物——蘇昆生所唱的七首曲詞組成，旨在描寫(xiě)南明滅亡后南京各處的凄涼景象，展現(xiàn)了南京面目全非的變化。

　　地層的裂變，總是讓人們體會(huì)到自然的偉大，而歷史的巨變，容易讓人們產(chǎn)生盛衰無(wú)常的感慨。尤其是那些親眼目睹了歷史巨變的人，對(duì)此更是有切身體會(huì)。局中之人蘇昆生，面對(duì)物是人非的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，產(chǎn)生了巨大的情感落差，發(fā)而為黍離悲聲。這種感觸，不是蘇昆生獨(dú)有的，而是那個(gè)變幻的時(shí)代產(chǎn)生的民族悲聲。《哀江南》之所以引起強(qiáng)烈的共鳴，那是因?yàn)檫@種民族悲聲里，包含著千百年來(lái)志士仁人的對(duì)歷史的興衰的探索。也正是這個(gè)原因，　《桃花扇》超越了同時(shí)代的其他寫(xiě)男女愛(ài)情故事的戲曲。

　　七首曲詞，六首側(cè)重寫(xiě)景，景物描寫(xiě)中蘊(yùn)含了懷念故國(guó)的無(wú)限哀思和今非昔比、時(shí)過(guò)境遷、感時(shí)傷懷的無(wú)限凄涼、以此抒發(fā)亡國(guó)之痛。曲詞可以用三冊(cè)的鑒賞詩(shī)詞的方法來(lái)賞讀。詩(shī)詞鑒賞的重點(diǎn)，往往落在表達(dá)技巧和精煉的語(yǔ)言上。

　　以上兩點(diǎn)是我在挖掘語(yǔ)文學(xué)習(xí)材料的內(nèi)涵和探究教材的可研究?jī)r(jià)值方面所作的看法。

　　本篇《哀江南》是安排在高中語(yǔ)文的第四冊(cè)，而第三冊(cè)里剛學(xué)過(guò)古典詩(shī)詞，高二學(xué)生完全有能力用詩(shī)詞鑒賞的方法鑒賞、品評(píng)文中的曲詞。

　　據(jù)此，我確定本課的教學(xué)目標(biāo)為三點(diǎn)：

　　1、理解本文情景交融的寫(xiě)法。

　　2、理解曲詞中所表達(dá)的深摯、強(qiáng)烈的亡國(guó)之痛。

　　3、鑒賞準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象的語(yǔ)言。

　　葉圣陶先生在《文藝作品的鑒賞》一文中談到閱讀教學(xué)時(shí)說(shuō)：“文字是一道橋梁，這邊的橋堍站著讀者，那邊的橋堍站著作者。通過(guò)這一道橋梁，讀者才和作者會(huì)面，不但會(huì)面，并且了解作者的心情，和作者的心情相契合。”透徹領(lǐng)悟了生動(dòng)、形象的語(yǔ)言特點(diǎn)和情景交融的寫(xiě)法，亡國(guó)之痛的理解也就水到渠成。所以，本文的重點(diǎn)就是賞析情景交融的寫(xiě)法和生動(dòng)、形象的語(yǔ)言。

　　本文是一篇自讀課文，其中的一至六首曲詞，都是借景抒情。學(xué)生在分析情景關(guān)系上有一定基礎(chǔ)，所以，六首，課堂上重點(diǎn)賞析一首，其余的讓學(xué)生同桌間配合，選取一首，鑒賞情景交融的寫(xiě)法和生動(dòng)、形象的語(yǔ)言。這樣，做到了在教師導(dǎo)讀之下，學(xué)生的真正的自讀。

　　同時(shí)，應(yīng)該看到，七首曲詞是一個(gè)整體，特別是前六首，應(yīng)該是一個(gè)具體描寫(xiě)南京城的整體，所以，應(yīng)該看到，這些地方對(duì)南京具有的代表性。六首曲子唱盡了南京的方方面面，而且，宮殿、秦淮河這樣的昔日繁華、熱鬧的場(chǎng)景，如今的凄涼、冷落，自然包含了今非昔比、感時(shí)傷世的情感。所以，應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生看到六個(gè)景點(diǎn)其實(shí)上是一個(gè)協(xié)調(diào)、有機(jī)的整體寄懷了作者“興亡之感”。

　　當(dāng)今倡導(dǎo)自主、合作、探究的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念、態(tài)度、習(xí)慣，鼓勵(lì)學(xué)生想象、質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新。本課是自讀課文，應(yīng)以學(xué)生自學(xué)為主，老師只起主導(dǎo)作用。具體來(lái)說(shuō)是指在教師指導(dǎo)下，通過(guò)以學(xué)生為主體的集體對(duì)話和相互商討，進(jìn)行學(xué)生之間和師生之間多向信息交流，借以實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)目的的教學(xué)模式。

　　第一步，讓學(xué)生課前自讀全篇，以獲得對(duì)本篇的總的感受。

　　第二步，課堂上讓學(xué)生互相合作、交流，先是在同桌間，然后是在全體學(xué)生間交流，讓學(xué)生各抒已見(jiàn)，互作點(diǎn)評(píng)。其中，學(xué)生合作、交流的內(nèi)容有兩塊，前六首有許多相似處，所以重在求同，便于“舉一反六”，前六首和第七首在抒情方式上有很大的不同，所以應(yīng)注重求異鑒賞。

　　第三步，讓學(xué)生聯(lián)系以往的懷古題材的詩(shī)詞，品評(píng)他們的主題。從而更好地讓學(xué)生理解這本篇的主題。

　　基于以上對(duì)教材、學(xué)生的分析和教師教法和學(xué)生學(xué)法上的設(shè)想，所以，如此來(lái)制定教學(xué)過(guò)程。

　　整個(gè)的教學(xué)過(guò)程，我是按“理解·鑒賞·鞏固”三大塊來(lái)組織的。

　　第一塊，理解階段，這部分包含了課前的預(yù)習(xí)、課堂導(dǎo)入和劇情的簡(jiǎn)介。課前的預(yù)習(xí)要求通讀全文，選背其中的一二首，實(shí)際上是為要求學(xué)生熟悉文本，為課堂上的鑒賞預(yù)熱。

　　采用“清代戲曲雙璧”導(dǎo)入，是因?yàn)樽髌返奶厥獾奈膶W(xué)價(jià)值，會(huì)吸引學(xué)生的注意力，而且自然銜接到作者和劇情的簡(jiǎn)要介紹。我們對(duì)文中的“興亡之感”的理解，應(yīng)當(dāng)建立在這個(gè)基礎(chǔ)之上。

　　第二塊的鑒賞階段就是本節(jié)課的重頭戲。我打算分兩步走，第一步，在教師指導(dǎo)下，通過(guò)以學(xué)生為主體的集體對(duì)話和相互商討，共同來(lái)鑒賞第一首曲詞《北新水令》。其中，教師在這里扮演的角色，就應(yīng)該說(shuō)是對(duì)閱讀教學(xué)中的引導(dǎo)，教師應(yīng)該像“有經(jīng)驗(yàn)的演員”那樣，把學(xué)生的注意力引到作品最關(guān)鍵、最能激發(fā)學(xué)生想像創(chuàng)造的部位。第二步，是學(xué)生自由鑒賞的階段。具體作法是先給學(xué)生五分鐘時(shí)間，同桌之間選取一首曲詞交流，探討。探討的問(wèn)題圍繞本文的教學(xué)重點(diǎn)——借景抒情的手法和形象生動(dòng)的語(yǔ)言。然后在全班范圍內(nèi)交流，同學(xué)之間互作點(diǎn)評(píng)。學(xué)生是這部分課堂的主要角色，教師只是學(xué)生發(fā)展的關(guān)注者，教師的關(guān)注，或是及時(shí)糾正學(xué)生思維上的的偏差，或是提醒學(xué)生向深處探究。語(yǔ)言文字是我們走進(jìn)作者情感世界的一座橋梁，在這部分的鑒賞中，學(xué)生可以水到渠成地理解曲詞中所表達(dá)的深摯、強(qiáng)烈的亡國(guó)之痛。

　　第三塊是鞏固階段，這既包括課內(nèi)的比較：《哀江南》一曲和以往所學(xué)過(guò)的懷古題材的詩(shī)詞作品有何異同，也包括了課后的背誦。這一部分旨在延伸教材內(nèi)容，拓展研究課題，同時(shí)，也是落實(shí)和檢測(cè)課內(nèi)所學(xué)。

　　對(duì)整個(gè)教學(xué)過(guò)程，我是這樣評(píng)價(jià)的：從理解到鑒賞，再到鞏固的三大板塊的設(shè)計(jì)，符合學(xué)生的認(rèn)知上由淺到深的規(guī)律，整個(gè)的設(shè)計(jì)較科學(xué)。同時(shí)，我預(yù)計(jì)到：學(xué)生在自我鑒賞時(shí)可能會(huì)出現(xiàn)卡殼的時(shí)候，所以，我也準(zhǔn)備了一些應(yīng)急方案，比如，準(zhǔn)備一些描寫(xiě)秦淮河繁華的詩(shī)作，便于學(xué)生在對(duì)比中加深印象。

　　最后，說(shuō)說(shuō)我的板書(shū)設(shè)計(jì)，我的板書(shū)設(shè)計(jì)的一個(gè)原則就是突出重點(diǎn)，簡(jiǎn)潔明了。