教師代表關(guān)于師德演講稿

　　師德師風(fēng)既是一個(gè)學(xué)校辦學(xué)實(shí)力和辦學(xué)水平的重要標(biāo)志，也決定著學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)。學(xué)校發(fā)展以教師為本，教師素質(zhì)以師德為先。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了教師代表關(guān)于師德演講稿3篇，希望能夠幫到你。

　　教師代表關(guān)于師德演講稿篇1

　　尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師們：

　　大家好!

　　雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。

　　“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的品德和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，只有對(duì)“怎樣做一名好教師”這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí)，才能對(duì)自己提出更高要求。“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認(rèn)為：

　　首先，樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。曾經(jīng)有一名普普通通的教師，他不幸患上了強(qiáng)直性脊椎炎，頸不能轉(zhuǎn)，腰不能彎，腿不能曲，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對(duì)人民教育事業(yè)的赤誠(chéng)之心，依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺(tái)上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動(dòng)得落淚。他深情地說(shuō)：“我的知識(shí)是人民給的，我要珍惜這有限的時(shí)光，把知識(shí)獻(xiàn)給人民。”古今中外無(wú)數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。

　　其次，規(guī)范文明行為。教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。

　　再次，關(guān)愛每位學(xué)生。熱愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。

　　史煙飄過(guò)，回看今天。師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺(tái)，教書育人;走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天!

　　教師代表關(guān)于師德演講稿篇2

　　“……師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”教師是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)，教師是蠟燭、是船工……是人類靈魂的工程師。作為山區(qū)教師更加辛苦，倍感艱辛。

　　我們山區(qū)教師以校為家。商州是宜賓縣的“老山前線”，是外地教師都不愿意來(lái)的地方。但在這樣一片藍(lán)天白云下，有一群純樸、善良的山區(qū)教師們，他們和普通老百姓沒(méi)有什么區(qū)別，一樣的憨厚，如山澗的清泉一樣晶瑩透明。他們有的從教已經(jīng)35年以上了，像雙河的一些老師，廠壩的一些老師，他們每天約走30里路計(jì)算，一年按220天計(jì)算，一共走了231000里路了，相當(dāng)于19個(gè)長(zhǎng)征的路程。他們?cè)谏介g里奔走，小溪為其唱和，白云為其作伴，聽小鳥輕柔地歌唱，無(wú)怨無(wú)悔。那時(shí)，學(xué)校沒(méi)有炊事員，教學(xué)條件相當(dāng)惡劣。教室四面通風(fēng)，夏天可以享受免費(fèi)的空調(diào)，冬天那就得飽受刺骨的寒風(fēng)的肆虐?？诳柿司团吭谵r(nóng)家的水缸邊喝一口冷水解渴，無(wú)論春夏秋冬，可想而知……中午，沒(méi)有中午飯吃，要挨到下午三四點(diǎn)鐘后才能吃點(diǎn)兒食物。有的教師帶著子女到學(xué)校，子女要喝水，老師沒(méi)辦法，就找一張芋荷葉折疊起來(lái)舀水給孩子們喝。他們具有長(zhǎng)征精神，具有吃苦耐勞的精神，值得人們傳頌，是這一方水土不可多得的一筆財(cái)富。他們的心中始終裝著學(xué)生，想的是如何將知識(shí)傳授給學(xué)生，讓這一批批學(xué)生能夠走出大山，越過(guò)前面那一道高高的山梁，去外面的世界去闖一闖，去感受五彩繽紛的生活。多給山里娃留一條路，多給孩子一次闖蕩的機(jī)會(huì)。在青天白云下有這樣一群教師們，是山里老百姓的驕傲，也是他們的希望。去前年，曾有《教育導(dǎo)報(bào)》記者，寫了一篇文章是《教育，商州最后的希望》正是如此。

　　在這樣一群人中，有的是50年代首批進(jìn)商州工作的教師，他們把青春獻(xiàn)給了山區(qū)，把知識(shí)送到了青山綠水間，使大山的子民感受到了知識(shí)和知識(shí)帶來(lái)的光明。我曾記得他們中有一個(gè)叫張逸炯的外地老師在雙河的大村壩教過(guò)書，那是50年代的事兒，他是我父親的老師，他背井離鄉(xiāng)來(lái)到這窮鄉(xiāng)僻壤，生活之艱辛不言而喻，他在老百姓的心中只留下了一個(gè)記憶的符號(hào)，但我卻不那么認(rèn)為，那里的老百姓可以說(shuō)是有口皆碑，他是值得的，無(wú)怨無(wú)悔在他身上體現(xiàn)得淋漓盡致。商州的教育無(wú)不打上外鄉(xiāng)人的烙印，有的已經(jīng)長(zhǎng)眠于此了，是他們眷戀商州嗎?不是。是他們聽黨的話，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，把畢生心血獻(xiàn)給了山區(qū)人民，最后終老商州，與純樸得像山民一樣的土地融合到一塊兒了。如童懷德在商州新華教書，在新華安家落戶，葬在新華，至今還有遺孀在苦苦生活著。林子清和王玉華夫婦從宜賓來(lái)到雙河，先是在云霧繚繞的小溪教學(xué)點(diǎn)教書，后到雙河……還有許許多多的外地老師們，他們……是他們?yōu)樯讨莸慕逃瞰I(xiàn)著自己乃至兒女的一切，就像《白楊》中的老白楊和旁邊的小白楊一模一樣。如今，在商州的外地教師很多，我不完全統(tǒng)計(jì)約占商州本地教師的三分之一以上，他們是80后90后的新一代，有知識(shí)有能力，他們正默默無(wú)聞地為山區(qū)的教育教學(xué)工作著，他們無(wú)悔無(wú)怨。

下一頁(yè)更多精彩的“教師代表關(guān)于師德演講稿”