講文明禮儀主題演講稿范文
講文明禮儀主題演講稿范文
文明禮儀是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，它建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了關(guān)于講文明禮儀的主題演講稿范文3篇，希望對(duì)你有幫助。
講文明禮儀主題演講稿范文篇1
同學(xué)們：
大家好!我今天演講的題目是《談吐舉止見(jiàn)文明》。
談吐舉止，簡(jiǎn)單說(shuō)，就是人們相互交往中的語(yǔ)言與行為。
從一個(gè)人的言談舉止中，馬上可以憑直覺(jué)判斷出他的修養(yǎng)、素質(zhì)，以及他性格特點(diǎn)中的某個(gè)側(cè)面。語(yǔ)調(diào)深沉，條理分明，言語(yǔ)準(zhǔn)確、有分寸，不難看出這是個(gè)精明能干、頭腦清醒的人;言辭幽默，一語(yǔ)破的，足以察覺(jué)此人思想深刻，且有超人的智慧;步伐堅(jiān)定，透出他十足的自信;東張西望，步履輕浮，臉上似笑非笑，一副玩世不恭之態(tài);眼盯著地，小步地挪走，表露出他的自卑與懦弱……
談吐舉止可以說(shuō)是人的外殼，它有美丑之分，雅俗之別。那么，什么樣的談吐舉止才是美好而文雅的呢?我的回答是：真誠(chéng)和自然。
一切美的言行皆出自“真”，美的談吐首先應(yīng)該是真誠(chéng)的。違心、虛假的“禮貌用語(yǔ)”，并非禮貌;一個(gè)偽君子的彬彬有禮，只能讓人感到不舒服，沒(méi)有半點(diǎn)兒美可言。
臺(tái)灣一位女詩(shī)人在一首詩(shī)中寫(xiě)道：“假如/你對(duì)我說(shuō)過(guò)/一句一句/真誠(chéng)的話/清早起來(lái)/我便會(huì)記得。”這位女詩(shī)人的心里有一片真誠(chéng)寧?kù)o的天地，沒(méi)有半點(diǎn)兒人情世故。一句兩句真誠(chéng)的話語(yǔ)比重復(fù)了千百次的客套話更讓人難以忘記。
真誠(chéng)的言語(yǔ)、行為，自然而然地流露出自然之態(tài)的美。白居易筆下的琵琶女，“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面” , “低眉信手續(xù)續(xù)彈”。這完全符合琵琶女的身份，人們認(rèn)為她很美，美得自然。清晨，東升的太陽(yáng)給紫禁城抹上金色的光輝，一人扛著國(guó)旗，二人護(hù)衛(wèi)，三名戰(zhàn)士邁著莊重的正步走出城門(mén)，威武挺拔，晨光照在鮮紅的國(guó)旗上，也灑在年輕的戰(zhàn)士身上，這是莊嚴(yán)的美。剛剛學(xué)步的孩子，跌跌撞撞，從這幼稚的步子中透出無(wú)限的希望，這不也是一種美嗎?
美是自然的，無(wú)須雕琢，舉止的美無(wú)需模仿。生硬地模仿美的舉止，倒會(huì)變成丑。對(duì)“東施效肇”的典故，人們不免付之一笑。但仍有人有意無(wú)意地重蹈著東施的覆轍。崇拜明星，可以算是對(duì)美的追求，本無(wú)可非議;可把自己的頭發(fā)、衣服、鞋子甚至音調(diào)、表情都改成明星的樣子，變成了一個(gè)模型，真的自己消失了，還哪里談得上美呢!
讓我們拋棄虛偽，拋棄造作吧!讓我們多一些真誠(chéng)和自然吧!
講文明禮儀主題演講稿范文篇2
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!我來(lái)自二年級(jí)(1)班，我演講的題目是《文明守紀(jì)，勤奮學(xué)習(xí)，爭(zhēng)當(dāng)排頭兵》。“文明守紀(jì),勤奮學(xué)習(xí)”，我要從以下兩個(gè)方面做起：
一、做文明守紀(jì)的好孩子。羅曼·羅蘭說(shuō)：沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。 對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，養(yǎng)成良好的行為品德是最重要的。因此，同學(xué)們?cè)谛袨榱?xí)慣上，要發(fā)揚(yáng)講文明、懂禮儀的好風(fēng)貌，跟老師和同學(xué)交談要積極使用普通話。在和同學(xué)的相處中，高年級(jí)的哥哥姐姐要愛(ài)護(hù)低年級(jí)的小同學(xué)。在課外活動(dòng)時(shí)，上下樓梯主動(dòng)靠右走，見(jiàn)到校園里的紙屑主動(dòng)拾起來(lái)。在公共場(chǎng)所不大聲喧嘩，不亂丟瓜皮紙屑。我們要做一個(gè)對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)自己負(fù)責(zé)的人;做一個(gè)有愛(ài)心、有善心、有孝心、關(guān)心父母、關(guān)愛(ài)他人、關(guān)愛(ài)社會(huì)、互助友愛(ài)、善于合作的人;做一個(gè)有崇高理想和獻(xiàn)身精神、一個(gè)有鋼鐵般意志和高尚品格的人;做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法的人。
二、爭(zhēng)當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)的好學(xué)生。小學(xué)生在校的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，目前我們正處于積累知識(shí)的黃金時(shí)期，需要同學(xué)們珍惜時(shí)間，集中精力搞好學(xué)習(xí)。任何一個(gè)人的成功都離不開(kāi)勤奮。自古以來(lái)，多少仁人志士，因?yàn)榍趭^學(xué)習(xí)而成才，并留下許多千古佳話，如“囊螢映雪”、“懸梁刺股”、“鑿壁偷光”等。我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚說(shuō)：聰明出于勤奮，天才在于積累 。意大利著名畫(huà)家達(dá)·芬奇說(shuō)：勤勞一日，可得一夜安眠;勤勞一生，可得幸福長(zhǎng)眠 。他們來(lái)自不同的國(guó)度,在不同的領(lǐng)域中取得了成功,但是對(duì)于勤奮的體會(huì)卻有著驚人的相似。一日之計(jì)在于晨，早晨來(lái)到學(xué)校抓緊早讀，認(rèn)真上好每一堂課，認(rèn)真聽(tīng)講，積極思維，熱烈發(fā)言，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，一絲不茍完成老師布置的作業(yè)，當(dāng)天的學(xué)習(xí)任務(wù)當(dāng)天完成，決不拖到明天。這樣我們才能走向明天的成功!
老師們，同學(xué)們，“雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭起”.我們要爭(zhēng)當(dāng)學(xué)習(xí)的排頭兵，我們要從現(xiàn)在做起，從我做起!
我的演講完了，謝謝大家!
講文明禮儀主題演講稿范文篇3
各位老師、同學(xué)們，大家好：
今天，我演講的題目是——《文明禮儀，從我做起》。德國(guó)著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。”的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。因?yàn)椋Y貌是人類(lèi)和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會(huì)幸福、快樂(lè)。
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高;不必抱怨自己的力量太小，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，僅僅是這一點(diǎn)酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。
中國(guó)的歷史總是被匆忙地翻過(guò)去，但問(wèn)題并沒(méi)有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問(wèn)題被永久寄存，而對(duì)未來(lái)的奢望必然注定了挫敗的宿命。
中國(guó)，自古以來(lái)就認(rèn)為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。
禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見(jiàn)的。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動(dòng)性。這種互動(dòng)性表現(xiàn)為思想和行為的互動(dòng)過(guò)程。比如，當(dāng)你走路時(shí)妨礙了對(duì)方，你表示歉意后，對(duì)方還之你以友好的微笑;當(dāng)你遭遇天災(zāi)人禍時(shí)，朋友會(huì)伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以“遠(yuǎn)”、“近”、“親”、“疏”來(lái)形容人與人之
間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。
烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增長(zhǎng)，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無(wú)法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步”。
不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費(fèi)資源等等。盡管一個(gè)人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來(lái)，任何陋習(xí)都可以解決。文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人文明禮儀之上。倘若一個(gè)人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會(huì)有良好的公共文明。個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)。正如古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
那么，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，告別陋習(xí)，走向文明。
謝謝。
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