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學(xué)生關(guān)于文明禮儀優(yōu)秀演講稿

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學(xué)生關(guān)于文明禮儀優(yōu)秀演講稿

  同學(xué)們,讓我們攜起手來,讓文明禮儀之花開滿身邊的每個角落,讓中國在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的同時,也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了學(xué)生關(guān)于文明禮儀優(yōu)秀演講稿3篇,希望能夠幫到你。

  學(xué)生關(guān)于文明禮儀優(yōu)秀演講稿篇1

  敬愛的領(lǐng)導(dǎo),老師,親愛的同學(xué)們:大家好!

  今天我要演講的主題是:《做一個文明的大學(xué)生》。

  在中學(xué)期間,相信我們每一位學(xué)子,都對大學(xué)生活抱有美好的幻想,滿心歡喜的期待著大學(xué)生活的早日到來?,F(xiàn)如今,回首望那長長的走過來的求學(xué)之路,仍然不敢相信自己已經(jīng)邁入了大學(xué)的門檻,已經(jīng)成為了一名大學(xué)生。大學(xué)生,這三個字,有多大的份量,我們似乎仍然不太清楚,懵懂而迷茫。那么,我們又該如何去做,如何去想,如何要求自身,做一個文明的大學(xué)生呢?

  寧波大紅鷹學(xué)院給了我們提供了一個很好的平臺,我們應(yīng)珍惜這機(jī)會,在這平臺上很好地去展現(xiàn)自己的身手,放飛青春,追逐夢想。我們是基礎(chǔ)學(xué)院的第一批新生,我們都將成為寧波大紅鷹學(xué)院成長歷史的見證者。而我們,四年后將會成為它杰出的孩子。我對我們的學(xué)校有信心,對同學(xué)們有信心,對自己亦有信心。從第一日到此,它就以驚人的速度成長著變化著,一天一個模樣,越變越美,越來越像一所名高校應(yīng)具有的風(fēng)采。學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo),老師,工作人員們,都在很努力地我們提供一個舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境,營造一種良好的學(xué)習(xí)氛圍。同學(xué)們,我們是否應(yīng)該來反思一下,我們其中的一些不文明的行為呢?相信以下要說的事例,大家都和我一樣深有感慨吧。

  本來高高興興地去上課,走進(jìn)教學(xué)樓,在上樓梯時首先映入眼簾的卻是一個臟亂的垃圾桶,蓋子掉在地上,周圍的地下散落著各色的垃圾,色彩鮮明的包裝袋,粘著粘糊糊的湯湯水水,還散發(fā)著一股臭味。很好的心情,就一下子灰蒙蒙了起來,這是我們應(yīng)該表現(xiàn)出來的素養(yǎng)么?或許我們每一個人都在心里暗暗責(zé)怪那些亂扔垃圾的人,但都沒有勇氣站出來質(zhì)問和收拾干凈。我很羞愧,因為我也沒有勇氣,去把那些垃圾一一收拾干凈。若我們每一個人都嚴(yán)格要求自身,做一個文明的學(xué)生,不亂扔垃圾,我相信,這樣的現(xiàn)象將會杜絕。一個人努力的效果很微小,但所有人的努力加起來,它的成效就是顯赫的。

  文明是營造和諧生活環(huán)境,建立良好人際關(guān)系的有效途徑。文明是生活中的點點滴滴,是禮貌和尊重,是講衛(wèi)生守紀(jì)律,是日常生活中良好的行為習(xí)慣。

  同學(xué)們在校園里共同生活,日夜相處,有時候小小的摩擦是難免的。若是我們自己錯在先,那我們可以大方承認(rèn)錯誤,說聲對不起,請求原諒。若責(zé)任在于對方,我們也可以笑笑,大方地接受對方的道歉。或許有很多同學(xué)心里會在想,“誰叫他惹我來著。”如果你有一顆寬容和善良的心,那生活會是輕松而愉快的,別人對待你的態(tài)度,也是友善和關(guān)懷的。走在路上,我們不必急促,不必冷漠,不妨多打幾個招呼,多露出你的微笑。文明是展現(xiàn)個人魅力,折射內(nèi)心世界的鏡子。

  學(xué)生關(guān)于文明禮儀優(yōu)秀演講稿篇2

  如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天會再來,

  如果你失去了金錢,你不算失敗,因為人生的價值不在錢袋。

  如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

  一個社會的公共文明水平,可以折射出一個社會一個國家的文明程度,一個人如果不遵守社會文明,小的會影響自身形象,大的會影響國家聲譽(yù)。

  公共文明是社會意識的一種體現(xiàn),而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,要完善個人修養(yǎng),首先要致力于讀書求學(xué),完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn),自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng),便有了推進(jìn)社會公共文明的基矗

  而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響,為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本,就很有親身體會。大的不說,只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈,縱使馬路上一輛車都沒有,外國人絕不會過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問,在如此的氛圍中,有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想,如果我們不是從自身做起,這社會氛圍又從何而來呢?

  有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家,“教授,您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”,“在幼兒園。在那里,我學(xué)到了令我終身受益的東西,比如說,有好東西要與朋友分享,謙讓,吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣,并非一定要有什么了不起的舉措,而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣,使文明的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次,使文明貫穿我們的一舉一動。

  我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人,行動的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行,只是未知。”我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。

  學(xué)生關(guān)于文明禮儀優(yōu)秀演講稿篇3

  尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  今天我演講的題目是《養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣,爭做社會小標(biāo)兵》。

  你們也許會看到一些身強(qiáng)力壯的小伙子,旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘,如何興高采烈地發(fā)出“他媽的”之聲;也許會遇到有人撞了你一下,不打招呼便揚(yáng)長而去的情況。每當(dāng)你看到這一切的時候,你一定會覺得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱!但是,當(dāng)前社會上仍然有些人對于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪,并且為之辯護(hù)說:區(qū)區(qū)小事,何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲:“你們錯了!如果任其這樣發(fā)展下去,那么文明何在?禮貌又何在呢?”

  我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世,我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中,有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦,“融四歲,能讓梨”的故事更是家喻戶曉,婦孺皆知。毛澤東是上個世紀(jì)影響最大的人物之一,他從小養(yǎng)成了對長輩有禮貌的美德,后來當(dāng)了國家主席,仍然能以禮待人。一九五九年,毛主席回韶山,曾專門邀請親友的老人吃飯,毛主席給老人敬酒,老人們說:“主席敬酒,豈敢豈敢!”毛主席回答:“敬老尊賢,應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)!”由此可見,文明禮貌是多么重要。

  可以毫不夸張地說,生活中最主要的是文明禮貌,它比最高的智慧、一切的學(xué)識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中,文明禮貌地處事待人,是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此,我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。

  為了做一個講文明禮貌的社會小標(biāo)兵,我們要養(yǎng)成哪些習(xí)慣呢?比如說,你在公共汽車上,不小心踩了別人的腳,請先說聲“對不起”;別人幫你做了事,要對別人道一聲“謝謝”;在校內(nèi)外,見到老師要熱情打招呼問好;吃飯時,要把最舒適的座位讓給長者,等等,這些都是講文明禮貌的起碼要求,有了這些習(xí)慣,才算具備了文明人的基本素質(zhì)。但這些習(xí)慣不是天生就有的,需要逐漸養(yǎng)成。

  那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)慣呢?首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個人的思想、行為,對別人、對社會是有益還是有害,要有一個衡量的準(zhǔn)則,我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準(zhǔn)則,叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣,道德是禮貌的內(nèi)涵,因此,我們要認(rèn)清哪些是我們應(yīng)該做的,哪些是我們不應(yīng)該做的,以此來規(guī)范我們的行為。其次,采取一些有效措施,來培養(yǎng)習(xí)慣。比如,在生活中我們常??吹皆诜胖弥?ldquo;不準(zhǔn)踐踏草地”、“請您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中,照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來提醒,對有些人看來是無效了,他們對這些告示倒不一定是故意違反,因此,在沒有養(yǎng)成好的習(xí)慣的時候,采取一些強(qiáng)制手段也是十分必要的。

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