以勤儉節(jié)約是一種美德為題的演講稿
以勤儉節(jié)約是一種美德為題的演講稿
勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)，勤儉節(jié)約是我們生活中應(yīng)該堅(jiān)持的原則。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了關(guān)于以勤儉節(jié)約是一種美德為題的演講稿3篇，希望對(duì)你有幫助。
以勤儉節(jié)約是一種美德為題的演講稿篇1
古人云：“儉，德之共也;侈，惡之大也”。“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。”勤儉節(jié)約是中國(guó)人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
歷史上，古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉，毛澤東要求別人的自己首先會(huì)做到，他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡(jiǎn)樸，一件睡衣穿了20年，補(bǔ)了73次。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，他自己主動(dòng)減薪，降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃水果、魚(yú)、肉。上世紀(jì)60年代，他召開(kāi)會(huì)議到中午還沒(méi)結(jié)束，他留大家吃中午飯，桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜、主食吃燒餅，偉人在勤儉節(jié)約方面為人們作出了表率。那么，我們是不是也應(yīng)該向毛澤東一樣勤儉節(jié)約呢!
節(jié)約要從身邊做起，從自己做起。日常生活中時(shí)刻謹(jǐn)記勤儉、節(jié)約。如節(jié)約用水，節(jié)約用電，節(jié)約糧食，要將衣、食、住、行等方面制為節(jié)用之法。不奢侈，奢侈就是浪費(fèi)。
諸葛亮在《誡子書(shū)》中說(shuō)：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。多少年來(lái)，在中國(guó)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)時(shí)期，艱苦樸素、勤儉節(jié)約都作為一種被社會(huì)普遍認(rèn)同的傳統(tǒng)美德、提到倡導(dǎo)，保持和發(fā)揚(yáng)。這也是我國(guó)由小到大，由弱到強(qiáng)的重要因素。
是啊!艱苦樸素的生活雖然離我們已經(jīng)越來(lái)越遠(yuǎn)了，但我們?nèi)詰?yīng)牢記：平日里節(jié)衣縮食，困難時(shí)才容易渡過(guò)難關(guān);富足時(shí)將華奢侈，困難時(shí)將難以生存，所以說(shuō)勤儉節(jié)約這一美德在任何時(shí)候都不會(huì)過(guò)時(shí)。
以勤儉節(jié)約是一種美德為題的演講稿篇2
我到了學(xué)古詩(shī)的年齡的時(shí)候，我學(xué)到的第一首古詩(shī)就是“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。”我們遲到的事物都是由農(nóng)民伯伯用辛勤的汗水澆灌出來(lái)的。那時(shí)候我就覺(jué)得，在舊社會(huì)里長(zhǎng)大的孩子，雖然沒(méi)有我們這些孩子幸福，但是他們有一種我們現(xiàn)在孩子都很少有的良好習(xí)慣，那就是他們?cè)诶щy中養(yǎng)成的勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。
這種習(xí)慣在我們現(xiàn)在這些孩子中很少有，因?yàn)槲覀兌际羌抑械膶?，是吃著蜜糖長(zhǎng)大的，從小就養(yǎng)成了浪費(fèi)的習(xí)慣，根本不懂得什么叫節(jié)約，這樣的孩子長(zhǎng)大了就會(huì)成為一個(gè)沒(méi)有出席的人，成為一個(gè)貪婪的、不會(huì)勞動(dòng)的人。那些從小就養(yǎng)成勤儉節(jié)約的孩子，他們即會(huì)辛勤的勞動(dòng)，又不會(huì)太浪費(fèi)，這樣的孩子長(zhǎng)大了就會(huì)成為一個(gè)有出息的人，
其實(shí)節(jié)約很簡(jiǎn)單的，比如：我們每人每天節(jié)約一粒大米，就能讓貧窮的人們吃上一頓香噴噴的大米飯;我們每人每天節(jié)約一度電，就能讓鬧電荒的地方變得明亮起來(lái);我們每人每天節(jié)約一滴水，就能讓喝不到水的人們喝上一年;我們每人每天節(jié)約一毛錢(qián)，甚至是一分錢(qián)，就能讓那些渴望上學(xué)的孩子們上學(xué)，也能讓那些挨餓挨凍的人們得到食物與溫暖，還能讓那些無(wú)家可歸的人們回到家園，這些東西對(duì)于我們來(lái)說(shuō)好像微不足道，但只要我們?nèi)珖?guó)人民都節(jié)約，全國(guó)人民都能養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣，那在我們國(guó)家就不會(huì)有什么饑荒、水資源不足、電荒、油荒。
節(jié)約，是一種意識(shí)、是一種美德、是一種智慧，節(jié)約更要成為人們的一種習(xí)慣、一種作風(fēng)。對(duì)個(gè)人，節(jié)約是一種科學(xué)的生活方式;對(duì)社會(huì)，節(jié)約就是一種文明。如果大家從現(xiàn)在開(kāi)始能夠從我做起，牢記節(jié)約意識(shí)，從節(jié)約一度電、一滴水、一張紙、一粒糧入手，讓我們的世界變得更加美麗。
同學(xué)們，“讓節(jié)約成為一種習(xí)慣，成為一種生活方式”，從我做起，從一點(diǎn)一滴做起!
以勤儉節(jié)約是一種美德為題的演講稿篇3
北宋著名的政治家、軍事家和學(xué)者范仲淹小時(shí)候家里很貧苦，但是他堅(jiān)持刻苦讀書(shū)，為了節(jié)省糧食和節(jié)約時(shí)間，他每天早上熬了一小鍋粥，等冷下來(lái)結(jié)成塊，他就帶到學(xué)校去當(dāng)干糧。到吃飯時(shí)用刀劃平，上午吃?xún)蓧K，下午吃?xún)蓧K。雖然現(xiàn)在他的做法我們不可取，但是他的勤儉節(jié)約的美德不正是我們所要學(xué)習(xí)的嗎?明代清官海瑞死后，人們清點(diǎn)他的家產(chǎn)不過(guò)只有“俸金八兩，葛布一段，舊衣數(shù)件。”他節(jié)儉的美德，是值得我們贊嘆的。
而今，我們的周恩來(lái)以“簡(jiǎn)樸”為座右銘，成為令人民敬佩的領(lǐng)袖。由此可見(jiàn)，節(jié)儉對(duì)于我們修身養(yǎng)德是大有益處的。節(jié)儉這一美德并不是一成不變的，它會(huì)隨時(shí)代的變遷和社會(huì)的進(jìn)步而隨之發(fā)展。
南京路上的好八連，不正是體現(xiàn)了這個(gè)觀念?他們以前的“三件寶”：草鞋、紙糊信封、針線包?，F(xiàn)在已被學(xué)習(xí)包、貯存各種資料的U盤(pán)、幫助官兵消費(fèi)的陽(yáng)光卡的“新三寶”所代替?？梢?jiàn)社會(huì)的進(jìn)步，節(jié)儉這一美德也隨之而發(fā)展。
如今，處在21世紀(jì)的我們又該如何發(fā)揚(yáng)節(jié)儉這一美德呢?似乎在這幸福和平的社會(huì)中，我們大多數(shù)人都淡忘了節(jié)儉這一美德。衣服舊了換新的、飯吃剩了就倒掉……節(jié)儉在被奢侈多代替嗎，而我們是否即將要遺失節(jié)儉這一美德呢?
不，我們要肩負(fù)起發(fā)揚(yáng)這一美德的使命!讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，從今天開(kāi)始，使節(jié)儉這一美德深入人心!
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