2017年大學(xué)生關(guān)于憲法的演講稿
2017年大學(xué)生關(guān)于憲法的演講稿
憲法是國家的根本大法，憲法的修改演繹著憲法內(nèi)涵的變化。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了2017年大學(xué)生關(guān)于憲法的演講稿，歡迎參考。
2017年大學(xué)生關(guān)于憲法的演講稿篇1
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是《學(xué)憲法講憲法》。
同學(xué)們，在我們這個社會大家庭里，我們每個人如何約束自己、規(guī)范自己的行為呢?那就是——“法”。它使我們每個人明確是非的界限，而這也是我們每個公民所應(yīng)具備的最基本的素質(zhì)。 我們是生長在法制社會的兒童，我不知道沒有法制的社會會是什么樣子，今天我們放眼看去，我們的社會有正常的秩序，我們能幸?？鞓返纳?，是因為我們有若干法律法規(guī)的保護，。從小就聽爸爸、媽媽說要學(xué)文化，要遵紀(jì)守法，那時不知什么是紀(jì)什么是法，后來上學(xué)了老師給我們講了許多關(guān)于法律法規(guī)的知識，知道了一個國家、一個民族如果沒有法律，就會亂做一團，矛盾和戰(zhàn)爭就會源源不斷。法律是約束我們行為的一種規(guī)矩，因為有了法律，我們的社會才能得以和平，因此我們每一個人都要學(xué)習(xí)法律，了解法律，尊重法律。
但是，我們有很多的人，卻不愿遵守法律，做違反法律的事情，使自己和親人難過。在我們家里，我的舅舅就是不尊重法律，沒有把法律放在心上，走上了吸毒的路，他不但違反了法律，而且自己的身體遭到了巨大的傷害，我們?nèi)乙驗樗扯酒?，?jīng)常提心吊膽的，我的外公和外婆因為他也氣壞了身體，他自己因為無視法律，被毒品折磨得不不成人樣了，十年的青春都被那可惡的毒品吞食了，我從小看著他走上這條路，讓我吸取了深刻的教訓(xùn)，因此我深深的知道我們要遵守法律，不要讓自己走上犯罪的道路。法律是我們行為的約束，
也是我們自由的保障，所以我們要尊重法制，心藏法制。
總之，作為一名學(xué)生，我們要與法律做朋友，讓它時刻伴隨在我們的身邊。我們要知法、懂法、用法，學(xué)會利用法律保護自己，才能健康成長，走好人生的每一步!
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
2017年大學(xué)生關(guān)于憲法的演講稿篇2
尊敬的老師，同學(xué)們：上午好!
很高興站在這里進行簡短的演講。今天，我演講的題目是：與法同行。
提起法律，給人以神秘、威嚴(yán)、崇高的感覺。其實，法律與道德、宗教、紀(jì)律一樣，都在規(guī)范著人們的日常行為。正是由于這些規(guī)范的存在，這個社會才變得有序。正是由于法律的存在，才使我們的權(quán)利得到應(yīng)有的保障。
作為大學(xué)生，我們有幸生活在改革開放的時代，親眼目睹了改革開放以來中國法制進程的突飛猛進發(fā)展，先后出臺了300多部法律，“依法治國”成為時代的最強音，多么令人振奮!更有許許多多像詹紅荔這樣的司法工作者用愛心詮釋專業(yè)法律的尊嚴(yán)和光輝!
詹紅荔是南平市延平區(qū)人民法院少年庭庭長，從事少年刑事審判工作7年以來，先后審結(jié)涉及未成年人刑事案件487件，涉及1120人，這些案件無一發(fā)回重審、無一錯案、無一投訴、無一上訪。她幫助315名失足少年重返課堂，開啟新的人生之路。她真正做到了用愛心去溫暖，用真誠去感化，用良知去教育，用行動去挽救，走出了一條用司法程序，全方位、多層次地維護未成年人合法權(quán)益的特色審判之路。
多年來，詹紅荔同志懷著對人民司法事業(yè)的無限忠誠，對人民群眾的深厚感情，對社會和諧的堅定追求，將少年審判工作不斷向庭前，庭后和庭外延伸，挽救了眾多失足少年，化解了眾多社會矛盾;她走進社區(qū)、學(xué)校、看守所，凝聚社會力量，創(chuàng)新法制教育模式;她廉潔公正執(zhí)法，無聲地影響著未成年人的健康成長。
挽救一個孩子就挽救了一個家庭，挽救一個家庭就增添了一份和諧。詹紅荔同志被稱為“法官媽媽”，體現(xiàn)了她對人民群眾的愛心，用心，恒心和公心。她不僅做好審判工作，更重要的是化解未成年人犯罪背后的種種不安定因素，詹紅荔同志對每個失足少年都不離不棄、悉心關(guān)照，不斷通過愛與溫暖感化教育失足少年，讓他們重新融入社會，感恩社會。
未成年人犯罪的預(yù)防、感化和拯救工作，是全社會的問題，作為一名共產(chǎn)黨員，她要引導(dǎo)社會中更多的人來關(guān)心支持預(yù)防未成年人犯罪的工作。她說：每一天的多一點，每一個法官的多一點，每個案件的多一點，與人民群眾的感情距離就近一點。詹紅荔堅信沒有壞到骨子里的孩子，只要耐心，加上正確的引導(dǎo)方法，所有的孩子都可以變好。為此，工作中的詹紅荔總是多走一點，更加全面地了解案件的背景和當(dāng)事人的司法需求。七年來，在她的幫助下，70多名失足少年出獄后找到了工作，315名失足少年得以繼續(xù)在校完成學(xué)業(yè)。
詹紅荔同志憑著對人民司法事業(yè)強烈的責(zé)任感和使命感，用實實在在、點點滴滴的日常工作，交上了一份令人民群眾滿意的答卷。她比別人多走一點，多想一點，多做一點，注重從源頭上化解矛盾糾紛。積極參與社會管理創(chuàng)新，努力實現(xiàn)司法審判法律效果、社會效果和政治效果的有機統(tǒng)一。
“認(rèn)認(rèn)真真辦案、干干凈凈做人、清清爽爽做事、開開心心工作”，這是詹紅荔的真實寫照。也只有這樣才能保持心中的天平永遠不失衡。詹紅荔同志用一種執(zhí)著的精神在平凡的崗位上作出了不平凡的業(yè)績，她兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨，折射出當(dāng)代法官不斷探索、無私奉獻的精神品質(zhì)。她把人民群眾當(dāng)親人，以人民滿意為標(biāo)準(zhǔn)，真心真情為人民群眾排憂解難，努力找準(zhǔn)情、理、法的結(jié)合點，真正實現(xiàn)案結(jié)事了人和。人民的信任是無言的豐碑，詹紅荔的工作也得到了廣大人民群眾的積極認(rèn)同，先后獲得全國優(yōu)秀法官，全省十佳法官等榮譽稱號。我們贊美詹紅荔，更要從中思考道德和法律的力量。
在當(dāng)今全球化的信息時代，市場經(jīng)濟條件下，似乎道德的約束不斷被人們所淡忘，甚至有些人在討論傳統(tǒng)美德是否過時的問題。這促使我們更加呼吁用法律來維護社會的秩序。紐約，這個世界最繁華的都市，卻是犯罪率最高的惡源，有統(tǒng)計表明，每5分鐘，就有一場搶劫上演。犯罪，無疑永遠在威脅著人們安定的生活。但是，我們應(yīng)當(dāng)堅信，法律永遠維護正義!誠然，就我國現(xiàn)階段的法律體制而言，的確存在一些疏漏和不完善。不可否認(rèn)，有一些人背離職業(yè)道德，背離良心，鉆法律的空子，為是“金錢”和“利益”。但我仍要說，我們的法律正在不斷地健全，完善之中。我們應(yīng)當(dāng)堅信法律的正義性，并堅決地捍衛(wèi)它，這也是在捍衛(wèi)國家的尊嚴(yán)，捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。
作為大學(xué)生的我們常常講要遵紀(jì)守法。遵紀(jì)是基礎(chǔ)，從認(rèn)真聽課做起，從保證每一節(jié)自習(xí)課紀(jì)律開始，相互監(jiān)督、嚴(yán)格自律。從被動約束到主動養(yǎng)成遵紀(jì)的習(xí)慣，從杜絕抄襲作業(yè)開始到自覺抵制社會不良思想、風(fēng)氣做斗爭。同學(xué)們，我們不能忽視遵紀(jì)的作用。如果你認(rèn)為違反學(xué)校的紀(jì)律沒有什么大不了，只要我以后不違法就行，情你快點打消這個念頭吧!“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，現(xiàn)在小小的放松很可能會釀成將來一次大的失足，何苦要嘗到法律的制裁才悔恨呢?所以我們在校園里只有做一名守紀(jì)、勤學(xué)、上進的大學(xué)生，當(dāng)我們走出校園，融入社會這個大集體后，才能真正成為一名知法，懂法，守法的好公民。
總之，法律在我們一生中是維護自己權(quán)利的武器，同時又是規(guī)范自己行為的社會準(zhǔn)則。同學(xué)們、朋友們，從今天起，讓我們攜手共進，踏上與法同行的成長道路吧!謝謝!
2017年大學(xué)生關(guān)于憲法的演講稿篇3
大家好!今天我演講的題目是《全面推進依法治國，推動全民守法》。
如果像“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關(guān)”的“中國式過馬路”現(xiàn)象依然存在，法治中國就不可能真正實現(xiàn)。全社會都要把法治作為行為準(zhǔn)則，并轉(zhuǎn)化為自己的信仰，做到真學(xué)、真用和真信。
前面講到的法治中國建設(shè)的三個方面，即科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法和公正司法，都直接與國家機關(guān)有關(guān)。大家聽了，感覺好像法治中國建設(shè)只是國家機關(guān)的事，和老百姓、和自己關(guān)系不大。這完全是誤解。不可否認(rèn)，法治中國建設(shè)首先要求國家機關(guān)、行使權(quán)力的組織帶頭守法、執(zhí)法，但單靠或完全靠國家機關(guān)不能實現(xiàn)法治。法治中國建設(shè)需要每個人、每個組織共同的努力，全民守法是實現(xiàn)法治中國不可或缺的部分。如果像“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關(guān)”的“中國式過馬路”現(xiàn)象依然存在，法治中國就不可能真正實現(xiàn)。因此，讓法治成為每個人的信仰，是推進法治中國建設(shè)的必由之路。
古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾指出:“法律能見成效，全靠民眾的服從。法國思想家盧梭也曾言:“一切法律之中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在銅表上，而是銘刻在公民的內(nèi)心里。”要讓全社會都把法治作為行為準(zhǔn)則，并轉(zhuǎn)化為自己的信仰，要做到真學(xué)、真用和真信。
真學(xué)要求理解法治精神，掌握相關(guān)法律規(guī)則。真學(xué)是守法和信仰法治的第一步，壓根不知道法治是何物或者對法治一知半解，就不可能信仰法治。真學(xué)首先是個人要有積極性和主動性去了解法治和法律。可能有不少人會認(rèn)為，我不是律師，不從事法律職業(yè)，也不干壞事，干嗎要學(xué)習(xí)法律?就是想學(xué)，那么多的法律條文，又如何記得住?這其實是對法治、法律和學(xué)習(xí)法律的誤解。事實上，我們每個人幾乎每時每刻都在與法律打交道。買東西、到飯店吃飯、乘公共交通，這些日?；顒油c合同法等民事法律有關(guān);開車要遵守交通規(guī)則，這些又與行政管理方面的法律有關(guān)。因此，法治與法律不是只有從事這一職業(yè)，或者發(fā)生糾紛了，或者被警察抓了，才會牽涉。
對普通人而言，學(xué)習(xí)法律包括兩個層面。第一個層面是了解法治精神，例如依規(guī)則行事，知道自己享有權(quán)利也要履行義務(wù)等。第二個層面是具體掌握某一領(lǐng)域或某一方面的法律規(guī)則，如合同法、物權(quán)法、刑法等。對普通人來說，學(xué)習(xí)法律不必詳細(xì)掌握每個條文。學(xué)習(xí)也不是機械的過程，可以通過分析生動案例或者在辦理具體事務(wù)中學(xué)習(xí)。
真學(xué)也要求深入開展法制宣傳教育，為公民學(xué)習(xí)、了解法律創(chuàng)造條件和環(huán)境。迄今我國已進行過五次普法，目前正在進行“六五”普法，相關(guān)機關(guān)應(yīng)當(dāng)通過生動活潑的形式，寓教于樂地傳播法律知識，提高公眾的法律素養(yǎng)，在社會上形成守法光榮的良好氛圍。
真用要求在日常行為中踐行法治，自覺遵守法律和規(guī)則，把自己掌握的法律規(guī)則轉(zhuǎn)化和落實到具體的行動中。這既要求我們運用法律保護自己，也要求自覺履行應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)。一方面，在個人權(quán)益受到侵犯時，要敢于拿起法律武器捍衛(wèi)自己的權(quán)利，如請求警察保護、訴諸法院。另一方面，我們不是只享有權(quán)利，同樣也負(fù)有義務(wù)。每個人都應(yīng)守秩序，尊重他人的權(quán)利和自由，即使行使自己的權(quán)利也要依法行使。例如在認(rèn)為自己的權(quán)利受到侵犯時要恰當(dāng)?shù)剡\用法律，應(yīng)當(dāng)在法律框架內(nèi)提出自己的訴求，而不是胡攪蠻纏，不講道理，更不是采取過分或極端手段，這樣不僅無助于問題解決，反而可能導(dǎo)致自己觸犯法律。
真信要求真正信仰法治和法律，相信法治和法律能夠成為治理國家、規(guī)范人們行為的規(guī)則，相信法治能成為公眾共同信奉的準(zhǔn)則。因此，真信是在真學(xué)、真用基礎(chǔ)上形成的價值觀、思維模式和行為習(xí)慣。法治和法律必須被信仰，否則將形同虛設(shè)。當(dāng)前，社會中仍不同程度存在一些有違法治精神的現(xiàn)象和問題，比如信權(quán)不信法、信領(lǐng)導(dǎo)不信法、信關(guān)系不信法、信錢不信法、信訪不信法、信鬧不信法(小鬧小解決，大鬧大解決，不鬧不解決)，說什么“坦白從寬，牢底坐穿;抗拒從嚴(yán)，回家過年”等，都不是對法治和法律的信任和信仰。
3月，服刑近10年的張高平、張輝叔侄被浙江省高級人民法院依法再審宣告無罪，張高平出獄后，表達了這樣的心跡:我這10年吃盡了苦頭，流干了眼淚，但是我的心沒死，我始終堅信法律是公正的。正是普通公民對法律的敬畏、堅持和信仰，匯聚成我們建設(shè)法治中國最可貴的民意資源。當(dāng)然，國民的法治觀念和社會的法治文化氛圍不是孤立存在的，它取決于政治、經(jīng)濟、社會的體制、機制和制度，只有通過深化相關(guān)改革，真正將法治確立為我們治國理政的基本目標(biāo)和方式，并在此基礎(chǔ)上加強對國民的法治教育，才能讓人們在內(nèi)心深處建立起對法治的信仰。
推進全民守法，必須將真學(xué)、真用和真信三個方面結(jié)合起來?，F(xiàn)實生活中，有的人壓根不學(xué)，當(dāng)然也不用，更不信;有的人在學(xué)，但不用也不信;有些人學(xué)，有時候也用，但是并不真正信仰，出現(xiàn)了分離的傾向。我們應(yīng)采取有效手段，把真學(xué)、真用和真信統(tǒng)一起來。
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