家訓家風伴我成長演講稿2017
家訓家風伴我成長演講稿2017
家風是指一個家庭或家族的傳統(tǒng)風尚，也就是說一個家庭的生活方式、文化氛圍即構成了家風。下面是學習啦小編為大家整理了家訓家風伴我成長演講稿2017，歡迎大家閱讀。
家訓家風伴我成長演講稿2017篇1
家，給人以溫暖。它是人們的唯一定所，是人們的避風港灣。但是，家要有家的樣子，不能亂七八糟，沒有規(guī)矩。有句話說得好:沒有規(guī)矩，不成方圓。
如果一個家庭，沒有規(guī)則，只有溺愛與包庇，那請問這是一個家嗎?家原本是一棵參天大樹，是一座巍然聳立的大山，萬一。他忽然倒了，塌了。請問，這是誰造成的?是我們。爸爸沒有威嚴，媽媽全是溺愛，我們變成一個個蠻橫無理的人。家這棵參天大樹一倒，大山塌了，我們后悔了，懊惱了，可惜晚了。
我記得寒假臨近過年時，電視上出現(xiàn)了一種許久未聽過的新詞“家風”。這一詞是新聞聯(lián)播上所播出的，他們派出記者，隨機提問，“家風是什么?家教是什么?”行人的答案各不相同。
家風，我認為是家里人的一種行為，是好是壞。我認為我家的家風是熱情，爽快和執(zhí)著，因為家中的每個成員都十分熱情好客，遇到困難不退縮，說到做到，很少食言。
家教，我認為是家人的素質，是深是淺。家人如果不學習，將得不到知識，學不到文明。教育，是尤其重要的一點。從小，父母教育我們要認真做事，知錯就改。現(xiàn)在老師教導我們分清黑白，認真做人，踏踏實實。將來，會是社會教育我們堅持不懈，守法牢記。每一天，我們都學到東西，學到知識，學會了文明，懂得了道理。
家訓，我認為是家人的教訓，是嚴是松。如果每個人都官官相護，隱藏事切，我認為就要使用殺手锏了。如果每個人都坦誠相待，大公無私，我認為規(guī)則沒有必要了。家訓，該用的時候，一定不能手下留情，不該時千萬不要用，否則會鑄成大錯。
一個家，既要有令，也要有暖，二者不可缺。
家訓家風伴我成長演講稿2017篇2
中國是禮儀之邦，五千年的文化歷史，一代又一代的傳承下去，家給予人溫暖，給人帶來快樂。祖祖輩輩都將一些規(guī)矩交給后代。有句話說得好:沒有規(guī)矩，何成方圓?沒有規(guī)矩，那不是一個家。家是一個魏然聳立的大山;是一個威武的雄鷹;是一個參天大樹……可是我們現(xiàn)在是一個蠻不講理，霸道的一個人，那是因為我們沒有規(guī)矩，大樹倒啦，大山塌啦。后悔也來不及啦
每個人家都有家訓、家規(guī)、家風，我家也不例外:記得在暑假快開學期間，爸爸在看電視過程中，無意中看見啦“家風”是什么?“家規(guī)”是什么?“家訓”是什么?父母們的回答各不相同
家風我認為是家人的一種行為，是好是壞。我認為家風是爽快，是快樂，是執(zhí)著。因為每家的人們都特別熱情好客，遇到困難也毫不退縮，不打退堂鼓，勇敢前進，知道戰(zhàn)勝為止。還有別人交給你做的事說到做到，絕不食言。
家規(guī)我認為是家人的素質，是含義深刻的還是膚淺的。家人如果不學習，就得不到知識，不知怎樣文明。從小父母就加我們犯了錯要知錯就改，別人幫助你要知恩圖報，自己的事情自己做，做到獨立生活的好習慣，認真做人，要做個文明人。
家訓，我認為是家人的教訓，是嚴格的還是松。如果每個人都坦誠相見，大公無私，那家規(guī)就沒有作用啦，家規(guī)，該使用的時候就不要手下留情，輕易放過。禁止用的時候千萬不要用，會有副作用!
一個家中既有令，又有暖，兩者不可缺的。我希望我們家的家訓，家規(guī)，家教能使得我們家繁榮昌盛，我希望我們的家訓，
家教，家規(guī)能一代又一代的產下去，有朝一日，我會使我們家實現(xiàn)六大愿望:幸福、健康、和諧、富有、勇敢、長壽，將他們一一實現(xiàn)，讓我家永遠都是六六大順、一帆風順的!
家訓家風伴我成長演講稿2017篇3
俗話說得好:沒有規(guī)矩不成方圓:從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓、家規(guī)、家風不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的鞭策，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風!
每個家，都有自己家訓、家規(guī)、家風，我家也不例外。我家的家風特點是“勤學孝悌樂助人”，從字面上看，或許跟多數(shù)家庭的家風沒有區(qū)別，但家風的傳承，更多的是家族之人的言傳身教。關于家風中的勤學，還流傳著這樣的故事:
《烏霉詩》，是清朝的王穎士所作，他是王氏家族的第十五世，清康熙十八年進士。王穎士少年時曾在耿王莊私塾念書，因家境貧寒，缺衣少食。秋天高粱抽穗時，雜生烏霉，王穎士午餐時以此充饑，不回家吃飯。這引起了塾師的疑問，經詢問，王穎士便作一首《烏霉詩》以解師生之疑。
所謂孝悌，孝，指對父母還報的愛;悌，指兄弟姊妹的友愛，也包括了和朋友之間的友愛?？鬃臃浅Ｖ匾?，認為孝悌是做人、做學問的根本。王氏家族自古就講究孝道，在整個大家族里，也沒聽說哪家有不養(yǎng)老、虐待老人的。
王氏家族十六世族人王克寬，康熙年間進士。他的《析筋詩》反映的是王氏孝悌的文化。詩的內容是:“少年堂兄共硯窗，春秋桂杏又同芳。上追淡墨題名榜，下盼紅綾賜餅香。弟舉孝廉能侍養(yǎng)，房分叔季足衣糧?；履颐喇a余無取，牧馬場中學牧羊。”這首詩反映的是，王克寬性孝謙讓，少時和兄弟一同讀書，在他考取官職后，把父母接到身邊，視家產財物為身外之物。兄弟們分家時，先讓兄弟們選擇豐肥的土地和正堂房舍，而自己則選取了村北的一塊牧馬場居住。在王氏家族中，有太多這樣重孝重情的故事，一個家庭中，兄弟為了讓其中一名考取功名，不惜自行輟學幫助其功成名就，等家中的兄弟功成名就了，對方反過來再回報這個家庭。這樣的良性循環(huán)保證了家族中人才輩出。
“勤學孝悌樂助人”，每一字，每一詞都有深刻的道理，都教給我們做人的根本。好的家風、家訓、家規(guī)，每個人都應該去遵守、執(zhí)行，把好的作風流芳千古。用實際行動踐行社會主義核心價值觀。
“勤學孝悌樂助人”，是我們王氏的家風，但這一家風可能誰都會說、會寫，大家真正能做到的才是好的社會風氣。家風看似無形，但它是融在血脈中的驕傲。通過一卷卷不同時期的族譜，族人可以加深對家族的了解，加強自己的文化修養(yǎng)，這就是傳遞家風。家風正，家族才能興旺發(fā)達，社會才能更加和諧。
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