關(guān)于誠信的優(yōu)秀演講稿
誠信是春天的花朵，只有開了花，才能結(jié)出累累碩果;誠信是泥，沒有了泥，就沒有堅固的大樓。學習啦小編為你整理了關(guān)于誠信的優(yōu)秀演講稿，希望對你有幫助。
關(guān)于誠信的優(yōu)秀演講稿篇1
各位老師、親愛的同學們：
大家好!我演講的題目是《誠信是一種責任》。
誠信是什么
誠信就是誠實,信用.始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個細節(jié)!
我們需要誠信,我們呼喚誠信,誠信是美麗的,因為它給世界帶來了溫暖的陽光;誠信是微小的,它只需要占據(jù)心靈中一個很小的角落,就溫暖了人們整個人生;誠信是脆弱的,只要一場暴雨,就足可使它香消玉殞.
然而,在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵鷳n的事情,因為他們失去了誠信,甚至為我們?nèi)祟悗頌?zāi)難.納米技術(shù),克隆基因,導(dǎo)彈防御……這些人類引以為豪的高科技結(jié)晶,為我們帶來福祉的同時,又危害著我們?nèi)祟?因為某些人心中的信念變了質(zhì),變造福于人類于狹義的民族甚至個人. 每個人都會面對利益的誘惑,在這個時候,有些人迫不及待地牟取蠅頭小利,而有些人卻把眼光放得非常長遠,追求未來更大的發(fā)展.名人掌上電腦等近10個品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職,踏實勤奮的他深受公司董事長的信任,年紀輕輕就被委以副總的重任,手上掌管著幾千萬元的資金和上千萬元的貨物.當時,公司剛成立不久,規(guī)模不大,管理上漏洞很多,只要稍微動動手腳,幾百萬就有了.就是在這樣的背景下,劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作,除了期望自己的工資和獎金會更高之外,根本沒有別的雜念,把公司上上下下管理得毫無紕漏.如今的劉惠民已經(jīng)是這個市場的大贏家.今天,我國的市場經(jīng)濟已經(jīng)發(fā)展到了一個講規(guī)則的時代,誠信無疑是這個社會游戲的基本規(guī)則.新的商場流行一句話:信用破產(chǎn),你就什么都破產(chǎn)了.
古人云:誠信于君為忠,誠信于父為孝,誠信于友為義,誠信于民為仁,誠信于交為智.誠信滲透到各個方面,面對歷史和社會,人們對誠信的選擇有多大的保留啊.道德教育遠離歷史社會,讓人們的選擇是多么蒼白無力啊.
對于誠信,社會上有太多的爭議,我認為不是不要誠信,而且誠信是中國社會的稀缺資源,猶如萬古沙漠,早該綠化了.問題是在一個有著幾千年下信上不信,卑信尊不信,賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會里,道學家式的空洞的誠信說教即使是沒有愚民之嫌,也必然流于形式.真誠的誠信教育,就不應(yīng)該把起點放在要不要誠信,而應(yīng)該放在怎樣建立誠信,使社會多點誠信.因此對于誠信的建立不僅是每一個家庭,學校的責任,更是全社會全人類的責任.
誠信是最寶貴的美德,是我們?nèi)⌒庞谌说母?沒有比信任危機更可怕的了.信任危機是社會的毒素,是我們蔑視誠信所付出的代價,它無聲無息卻充滿負面的能量,足以銷蝕人的勇氣和良善,更會使一個國家,民族喪失最后的團結(jié)精神.
關(guān)于誠信的優(yōu)秀演講稿篇2
風吹了又走，花開了雙落。伴隨著冬季的蕭索與肅殺之意，談笑風生間，本學期的學習生活又被白駒過隙般的時間清磨殆盡，而我們也即將迎來期未考試。
自古以來，考場上少了不的便是誠信。有人曾經(jīng)作過一個形象的譬喻：“誠信仿佛是美麗堅貞的處女，不得用任何欺騙和偽善的手段將其柒指”。“誠信做，誠實考試”說起來便是天經(jīng)地義般的平常。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，在實踐過程中，一些同學往往不能恪守道德底線向越過雷池。“靜觀塵世求一是，誠待學問二心”，世上弄虛作假者不少，沽名釣譽之徒也大有人在。惟獨做學問，來不得半點弄虛作假。讀書人應(yīng)以節(jié)操為本，以誠信為基。身為海中的一員，我們更應(yīng)傳承民族美德，樹立道德新風。
記得曾經(jīng)有人說過：“這世上只有兩種東西能引起人心深深的感動，一是我們頭上燦爛的星空，另一個是我們心中崇高的道德”。而今，我們仰望蒼穹，天空仍然明朗，內(nèi)心那些崇高的道德法則，有時卻需要我們再次呼喚，誠信便是其一。李白說：“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”形容誠信的力量比大山還重。孔子云：“人而無信，不知其可也”。意在沒有誠信的人，幾乎是不能想象的。盧照鄰說：“若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳”。更是將誠信提升至一個立身于世無它不可的境界?，F(xiàn)在我們所上的每一節(jié)課，所做的每一道題目，所考的每一次測驗，[csc:pagelist]}都是為了“笑看金榜題名時”的喜悅!這次期未考試就是我們邁向成功的墊腳石!就是我們邁向更高輝煌的機遇!因此，投機舞弊之舉竊不可取!
考試的成績也許不盡如人意，但即使成績不理想，也不應(yīng)在考試時采取非正當?shù)母偁幨侄巍?ldquo;君子坦蕩蕩，小人常戚戚。”要做就做一個仰不愧于天，俯不忤于地的人!做個贏得起也同樣輸?shù)闷鸬娜?尊重考試，尊重學問，尊重對手，同時也是尊重自己!
也許在場的同學對我剛才所說的大道理是早已聽之，早已懂之，但卻也早已避之!如果你還沒有醒悟，想靠作弊與投機達成目的，那么，以自為是的你只是在“誠信做人，誠考試 ”的氛圍里扮演上竄下跳的小丑!拿自己的人生和命運開玩笑的人只會在大家身邊用那虛偽的永遠都不會真實的賤賣一點點掩埋自己!當失敗的淚水從你臉頰上滑落的那一刻，當親友用嘆息般的目光望著你的那一刻，當那久違的誠信早已不知被你拋卻何方的那一刻，你便應(yīng)了魯迅先生的一句話：“哀其不幸，怒其不爭!”
山無脊梁，要塌方;虎無脊梁，莫王;人無脊梁莫于世，試問：“你甘愿自欺欺人，自食惡果嗎?你甘認自己遜于他人，比他人失色嗎?你難道甘心看到高考后慘敗，丟失誠信，丟失人格的自我嗎?我相信我們都會說：“不!”
那就讓我們一同高呼：“誠信考試，從我做起!”
關(guān)于誠信的優(yōu)秀演講稿篇3
近年來，人們對誠信的呼吁越來越強烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比現(xiàn)在好得多，而是現(xiàn)在人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什么可以爭執(zhí)的東西。現(xiàn)在我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結(jié)果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。
古時候杜甫發(fā)出安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏時，他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱地不知寒人要暖，少把人衣作地衣時，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經(jīng)太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中浮現(xiàn)的奢侈品。
現(xiàn)在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現(xiàn)出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業(yè)和個人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉;給豬喂點瘦肉精或多多注水;給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假廣告、產(chǎn)品和利潤，更是層出不窮，以至于有人發(fā)起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\信?
現(xiàn)時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財產(chǎn)和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識，而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背后，不過是個利字也!但這依然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也并非現(xiàn)在這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財富很豐裕后，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建?江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經(jīng)和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實然后知禮節(jié)的意思吧!
如何呼喚誠信回歸?有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是發(fā)展才是硬道理吧!另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則，否則朝令夕改，個人和企業(yè)就難以有講誠信的基礎(chǔ)。一個蛋糕如何才能分得公平?這需要權(quán)力的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權(quán)力時另一個人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權(quán)力，我們就不能期望權(quán)力擁有者會卑微謹慎地使用權(quán)力，而多半會以權(quán)謀私。這樣分蛋糕過程中，如果立規(guī)矩者沒有規(guī)矩，那么社會誠信的基石就非常不穩(wěn)固，并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。
所以，中國呼喚誠信，就需要兩手抓，兩手都要硬，沒有誠信規(guī)則，社會就會蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對其實施君子可欺之以方;有了誠信規(guī)則，大家才能無論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說發(fā)展經(jīng)濟要硬，完善市場經(jīng)濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。
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