禮貌待人的諺語(yǔ)或格言有哪些
禮貌待人是一種高尚的品德，下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的關(guān)于禮貌待人的諺語(yǔ)或格言,一起來(lái)看看吧。
禮貌待人的諺語(yǔ)或格言
1、禮貌不費(fèi)分文。——拉丁美洲
2、禮貌出自?xún)?nèi)心，其根源是內(nèi)在的，然而，如果禮貌的形式被取消，它的精神與實(shí)質(zhì)亦隨之消失。——約翰·霍爾
3、禮貌是人生習(xí)慣的第一件大事。——美洲
4、永不向權(quán)勢(shì)低頭，但要摘帽為禮。——JimFiebig,NANA
5、人之所以為貴，以其有信有禮;國(guó)之所以能強(qiáng)，亦云惟佳信與義。——張九齡
6、脾氣暴躁是人類(lèi)較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類(lèi)進(jìn)步的階梯上倒退了一步。——達(dá)爾文
7、禮貌之于人性如同熱量之于蠟燭。——叔本華
8、禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴?，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來(lái)。——約翰·洛克
9、禮貌是博愛(ài)的花朵。——儒貝爾
10、禮貌周全不花錢(qián)，卻比什么都值錢(qián)。——西班牙
11、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。——白居易
12、人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。——徐悲鴻
13、禮貌比法律更強(qiáng)有力。——卡萊爾
14、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。——司馬光
15、禮之于人，猶酒之有襞也。——孔子
16、有一種內(nèi)在的禮貌，它是同愛(ài)聯(lián)系在一起的。它會(huì)在行為的外表上產(chǎn)生出最令人愉快的禮貌。——歌德
17、社交的起因在于人們生活的單調(diào)和空虛。社交的需要驅(qū)使他們來(lái)到一起，但各自具有的許多令人厭憎的品行又驅(qū)使他們分開(kāi)。終于，他們找到了能彼此容忍的適當(dāng)距離，那就是禮貌。——叔本華
18、誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān);誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。——薩迪
19、教養(yǎng)中寄寓著極大的向往——對(duì)美好和光明的向往。它甚至還有一個(gè)更大的向往——使美好和光明戰(zhàn)勝一切的向往。——阿諾德
20、一個(gè)人可能在他的禮貌中消失得無(wú)影無(wú)蹤。——梭羅
21、講話(huà)氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。——薩迪
22、禮貌建筑在雙重基礎(chǔ)上：既要表現(xiàn)出對(duì)別人的尊重，也不要把自己的意見(jiàn)強(qiáng)加于人。——霍夫曼斯塔爾
23、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。——蘇軾
24、有兩種和平的強(qiáng)大力量，那就是法律和禮貌。——德國(guó)
25、一個(gè)人要幫助弱者，應(yīng)當(dāng)自己成為強(qiáng)者，而不是和他們一樣變成弱者。對(duì)于他們已經(jīng)做了壞事，不防寬大為懷，如果你愿意。對(duì)于他們將做未做的壞事可決不能放松。——羅曼·羅蘭
26、生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識(shí)都重要。——佚名
27、一個(gè)人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子。——歌德
28、讓一得百，爭(zhēng)十失九。——馬克
29、進(jìn)退無(wú)儀，則政令不行。——管仲
30、不念居安思危，戒奢以?xún)€;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。——魏徵
31、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
32、善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵。——管仲
33、禮貌是一種語(yǔ)言。它的規(guī)則與實(shí)行，主要要從觀(guān)察，從那些有教養(yǎng)的人們舉止上去學(xué)習(xí)。——洛克
34、彬彬有禮的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)。——愛(ài)默生
35、禮貌是聰明的事，無(wú)禮是愚蠢的的。——德國(guó)
36、蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。——泰戈?duì)?/p>
37、禮節(jié)禮貌是瑣事中的善行。——小威廉·皮特
38、情越多，禮越少。
39、所謂良好教養(yǎng)……它們?cè)趲缀跛袊?guó)家中乃至于一個(gè)地區(qū)里，都不盡相同;每一個(gè)明辨事理的人都會(huì)模仿他所在之地的良好教養(yǎng)，并與之看齊。——切斯特菲爾德
40、文化修養(yǎng)的目的在于增強(qiáng)和提高鑒賞那些最高尚、最深?yuàn)W的事物的真和美的能力。——波伊斯
41、靜以修身，儉以養(yǎng)德。——諸葛亮
42、強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。——荀況
43、禮貌對(duì)于人性，猶如熱力之對(duì)于蠟。——ArthurSchopenhauer
44、這種落于俗套的高貴和風(fēng)雅是再平庸低劣不過(guò)的。——雨果
45、壞事情一學(xué)就會(huì)，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來(lái)，不論是說(shuō)話(huà)或行動(dòng)上的毛病，三歲至老，六十不改。——克雷洛夫
46、知識(shí)必需用禮貌來(lái)裝飾并撫平他在世間的道路，沒(méi)有它們，知識(shí)就像一顆碩大而粗糙的鉆石，為了好奇與它實(shí)質(zhì)上的價(jià)值而收置在樹(shù)里固然好，但是琢磨之后卻更為珍貴。——查里德菲爾
47、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
48、禮貌是一枚假幣，舍不得花它表明智力的貧乏。——叔本華
49、沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。——羅曼·羅蘭
50、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受到人家禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
51、君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。——馬南
52、切忌浮夸鋪張。與其說(shuō)得過(guò)分，不如說(shuō)得不全。——列夫·托爾欺泰
53、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)?，這樣學(xué)著去行正直。——夸美紐斯
54、彬彬有禮并不破費(fèi)錢(qián)財(cái)。——歐洲
55、客套話(huà)如隔著面紗接吻。——法國(guó)
56、人類(lèi)追求的無(wú)非是快樂(lè)，因此有禮貌的人較之有用處的更能得到別人的歡迎，一個(gè)真摯朋友的能力、真誠(chéng)和善意，往往不易抵消他的嚴(yán)肅與堅(jiān)實(shí)的表示所產(chǎn)生的不安。——洛克
57、不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱(chēng)。一個(gè)人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。——薩迪
58、一人勇敢而率真的靈魂，能用自己的眼睛去觀(guān)照，用自己的心去愛(ài)，用自己的理智去判斷。不做影子，而做人。——羅曼·曼蘭
59、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——約翰·洛克
60、有文化教養(yǎng)的人能在美好的事物中發(fā)現(xiàn)美好的含義。這是因?yàn)檫@些美好的事物里蘊(yùn)藏著希望。——王爾德
61、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問(wèn)題上。——愛(ài)默生
62、我深信，再也沒(méi)有比人的外表(與其說(shuō)是外表本身，不如說(shuō)是對(duì)外表動(dòng)人不動(dòng)人的信念)對(duì)于人的發(fā)展會(huì)有這樣驚人的影響。——列夫·托爾斯泰
63、禮之大本，以防亂也。——柳宗元
64、德行比人情世故更難獲得;青年人失掉了德行是很少能夠再恢復(fù)的。怯懦無(wú)能和不懂人情世故是大家歸給私家教育的過(guò)錯(cuò)，其實(shí)這并不是在家庭里面進(jìn)行教育的必然結(jié)果，也并不是無(wú)法醫(yī)治的毛玻如果說(shuō)家里溺愛(ài)太過(guò)，常常使人懦弱無(wú)能，應(yīng)該竭力避免，那主要是因?yàn)槲覀兊哪康氖菫榱说滦械木壒省?mdash;—洛克
65、無(wú)知的人總以為他所知道的事情很重要，應(yīng)該見(jiàn)人就講。但是一個(gè)有教養(yǎng)的人是不輕易炫耀他肚子里的學(xué)問(wèn)的，他可以講很多東西，但他認(rèn)為還有許多東西是他講不好的。——盧梭
66、懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的。——盧梭
67、周到的禮貌用在那些你不喜歡的人身上，絕不比挑戰(zhàn)書(shū)尾那句“您恭順的仆人”更多一點(diǎn)真誠(chéng)。當(dāng)然，這是一種人們普遍贊同和理解的情況。——切斯特菲爾德
68、半截粉條猶愛(ài)惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細(xì)人。——徐特立
69、貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。——子貢
70、君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。——孔丘
71、禮貌使人類(lèi)共處的金鑰匙。——松蘇內(nèi)吉
72、性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為自己增強(qiáng)生活能力。——池田大作
73、禮所以決嫌疑，定猶豫，別同異，明是非也。——吳兢
74、侈而惰者貧，而力而儉者富。——韓非
75、要想有教養(yǎng)，“就要去了解全世界在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西”。——阿諾德
76、彬彬有禮……是假善行。——塞·約翰遜
77、仁義禮善之于人也，辟之若貨財(cái)粟米之于家也。——荀子
78、滿(mǎn)招損，謙受益，莫伸手，終日乾乾，自強(qiáng)不息。——陳毅
79、良好的禮儀的功用或目的只在使得那些與我們交談的人感到安適與滿(mǎn)足，沒(méi)有別的。要能做到通過(guò)恰如其分的普通的禮節(jié)與尊重，表明你對(duì)他人的尊敬、重視與善意。這是一種很高的境界，要能做到這種境地，而又不被人家疑心你諂媚、偽善或卑鄙，是一種很大的技巧。——洛克
80、讓自己完全受財(cái)富支配的人是永不能合乎公正的。——德謨克利特
81、我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。——劉少奇
82、是否能對(duì)粗魯者保持耐心，這是檢驗(yàn)良好禮貌的標(biāo)準(zhǔn)。——所羅門(mén)伊本加比洛夫
83、奢則妄取茍取，志氣卑辱;一從儉約，則于人無(wú)求，于己無(wú)愧，是可以養(yǎng)氣也。——羅大經(jīng)
84、禮貌經(jīng)?？梢源孀罡哔F的感情。——梅里美
85、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙?——王安石
86、講禮貌不會(huì)失去什么，卻能得到一切。——瑪·沃·蒙塔古
87、在男人身上，智慧和教養(yǎng)最要緊，漂亮不漂亮，對(duì)他來(lái)說(shuō)倒算不了什么!要是你頭腦里沒(méi)有教養(yǎng)和智慧，那你哪怕是美男子，也還是一錢(qián)不值。——契珂夫
88、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。——李商隱
89、熟不拘禮。
90、謙遜是美德的色彩。——提奧格尼斯
91、尊敬別人就是尊敬自己。——高爾斯華綏
92、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑?，那是一時(shí)沖動(dòng)而沒(méi)有理性的行動(dòng)。——彼得·阿柏拉德
93、奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過(guò)來(lái)又引起了趣味的腐化。——盧梭
94、有禮貌的人，能走遍天下。——德國(guó)
95、禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的感情。——梅里美禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——岡察爾
96、良好的禮貌由微小的犧牲組成。——愛(ài)獻(xiàn)生
97、真正的禮貌就是克己，就是千方百計(jì)地使周?chē)娜硕枷褡约阂粯悠叫撵o氣。——蒲柏
98、沒(méi)有一種禮貌會(huì)在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時(shí)表現(xiàn)出來(lái)。——歌德
99、衣冠不正，則賓者不肅。——管仲
100、對(duì)于對(duì)方的無(wú)禮的一種無(wú)言的非議和責(zé)備，而這種譏諷是使誰(shuí)都會(huì)感受到不安的。——洛克
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