關(guān)于饑餓的名言

時(shí)間：2016-10-28 14:01:54 玉珊879由分享

關(guān)于饑餓的名言

　　饑餓一般指的是人身體上出現(xiàn)的饑餓的感覺，人在這時(shí)候就會(huì)想吃東西。下面學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了關(guān)于饑餓的名言，歡迎大家閱讀。

　　關(guān)于饑餓的名言精選

　　第一種饑餓就是無知。

　　法國作家雨果

　　饑餓總是伴隨著天才。

　　美國作家馬克·吐溫

　　家有常業(yè)，雖饑不餓。

　　戰(zhàn)國末期哲學(xué)家韓非

　　餓虎不食子，人無量內(nèi)恩。

　　唐·孟郊《吊比干墓》。這兩句大意是：餓虎尚且不吃自己的孩子，人卻沒有一點(diǎn)骨肉之情。這首詩是作者吊比干墓時(shí)有感而作。比干是殷末紂王的叔父(一說為紂庶兄)，因紂王淫亂，比干冒犯紂王的威嚴(yán)極力勸諫，被紂王剖心而死。禽獸兇殘不過猛虎，但是饑餓的猛虎尚且不吃自己的兒子;人是有感情的高級(jí)動(dòng)物，但像紂王那樣的人，卻絲毫不顧骨肉之恩。兩句以“餓虎”之作為與“人”之作為相比，突出了有的人無情無義，殘害骨肉，連禽獸都不如。這種用對比造成反差以見旨意的方法可出借鑒，也可用以痛斥某些加害骨內(nèi)者的兇殘。

　　唐代詩人孟郊《吊比干墓》

　　紈绔不餓死，儒冠多誤身。

　　唐·杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》。紈绔(wnákù完庫)：指富家子弟，有鄙薄意。儒冠：讀書人。這兩句大意是：那些富家子弟是不會(huì)餓死的，而讀書人卻大多誤盡終生。杜甫所處的那個(gè)時(shí)代，紈绔子弟不學(xué)無術(shù)，一個(gè)個(gè)腦滿腸肥、趾高氣揚(yáng);他們精神空虛，本是世上多余的人，偏偏不會(huì)餓死。而像杜甫那樣正直而又有才能的讀書人，卻大多空懷壯志，一個(gè)個(gè)窮困潦倒，眼看誤盡了事業(yè)和前程。詩句以“紈绔”與“儒冠”對舉，以“不餓死“與“多誤身”對比，有力地揭示了封建社會(huì)賢愚倒置的黑暗現(xiàn)實(shí)。這種通過對比以突出主旨的手法可以學(xué)習(xí)。

　　唐代詩人杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》

　　餓死事極小，失節(jié)事極大。關(guān)于餓的名言

　　見朱熹《二程全書·遺書》卷二十二下載程頤語。失節(jié)：指女子再嫁。這兩句大意是：餓死這樣的事是極小的，女子失去貞節(jié)這樣的事卻是極大的。儒道至宋代發(fā)展為理學(xué)，也稱道學(xué)，建立了一套更為嚴(yán)酷的封建禮教，女子不能改嫁即為其中之一。道學(xué)先生們認(rèn)為女子～，極力提倡從一而終的“貞節(jié)觀”。這種封建禮教不知道掘殺了多少女子的幸福.葬送了多少女子的生命。今天只能供批判或在表現(xiàn)封建道德觀時(shí)引用。

　　宋代教育家程顥、程頤《二程全書·遺書》

　　委肉當(dāng)餓虎之蹊，禍必不振矣。

　　漢·劉向《戰(zhàn)國策·燕策三》。委：棄置。蹊：小路。不振：不可挽救。這兩句大意是：把肉扔在餓虎出沒的小躇上，禍患就無可挽救了。質(zhì)于秦國的燕太子丹從秦國逃回燕國。不久，秦國的樊將軍也叛逃到燕國，太子丹收留了他。燕國太傅鞫武諫遭：“不可!夫秦王之暴而積怨于燕，足以寒心;又況聞樊將軍之在乎?是以～。”意思是暴戾的秦始皇對太子丹的逃歸已有積怨，何況又聽說太子丹收納他的叛將.這實(shí)在太危臉了，就像把內(nèi)扔到餓虎出沒的路上，必然招致禍殃。后世就以“委肉虎蹊”的成語，比喻處境十分危鹼，災(zāi)禍就要來臨。