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出自紅樓夢中的諺語

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出自紅樓夢中的諺語

  紅樓夢是一部具有世界影響力的人情小說作品,是傳統(tǒng)文化的集大成者,有很多諺語就是出自紅樓夢,以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的關(guān)于紅樓夢中的諺語,歡迎大家閱讀。

  關(guān)于紅樓夢的諺語

  橫霸道,欺壓良善的封建貴族集團(tuán)。這兩句便道出了四大家族之間的這種榮辱與共,休戚相連的關(guān)系,多用于表現(xiàn)某些有權(quán)勢的人互相勾結(jié),互相包庇,結(jié)成骯臟的丑惡的集團(tuán)。

  人生莫受老來貧。

  清·曹雪芹《紅樓夢》第五回。本句大意是:人的一生不要遭受年老時(shí)的貧困。人到了年老之時(shí),精力衰竭,要干什么也干不動(dòng),對外界困苦的抵抗能力也大大減弱,在這個(gè)時(shí)候再遭受貧困,定然在精神和肉體上備受折磨和痛苦,這句可用來說明年老時(shí)遭受貧困是很不幸的;也可用來說明年輕時(shí)不可碌碌無為或享樂糜費(fèi),以致年老時(shí)遭受貧困。

  榮華易盡,須要退步抽身。

  清·曹雪芹《紅樓夢》第八十六回。榮華:比喻興盛顯達(dá)。抽身:離開。這兩句大意是:興盛顯貴是很容易消失的,必須及早退身。人世變幻,榮辱無常,榮華富貴,難以久長。明智的人須要及早見機(jī)行事,在榮華還沒消失時(shí),及時(shí)跳出這個(gè)圈子,等到榮華銷盡,到來的必然是困窘和恥辱,那時(shí)要抽身也就晚了。這種現(xiàn)象在世事變幻無常的封建社會尤其普遍。這兩句多用于勸人不要貪念。

  見怪不怪,其怪自敗。

  清·曹雪芹《紅樓夢》第九十四回。這兩句大意是:見到怪異的事物不大驚小怪,怪異自己也就不行了。“怪”,就是奇異,不平常。見到奇異、不平常的事情,如果驚慌失措,恐懼萬分,一定不知應(yīng)怎樣處理才好,本來能處理好的事,也處理不好了。相反,若是見怪不怪,沉著冷靜,從容應(yīng)對,就會采取正確的措施,找到合理的方法,使怪異消退。故此二句貌似平常,實(shí)則含有深刻的哲理,即應(yīng)以良好的心理素質(zhì),去對付任何突發(fā)的事件,切不可驚慌失措。可用以說明處事應(yīng)沉著、冷靜。

  玉在匵中求善價(jià),釵于奩內(nèi)待時(shí)飛。

  清·曹雪芹《紅樓夢》第一回。匵(dú獨(dú)):即“櫝”,木匣。善價(jià):高價(jià)。釵:婦女的首飾。奩(1ián憐):盛化妝用具的盒子。飛:飛騰。這兩句大意是:美玉藏在匣子里希望賣得好價(jià)錢,玉釵放在妝奩中等待騰飛的時(shí)機(jī)?!墩撜Z·子罕》:“子貢曰:‘有美玉于斯,韞匵而藏諸,求善賈而沽諸?’子曰:‘沽之哉!沽之哉!我待賈者也。’”又,郭憲《洞冥記》記載一個(gè)傳說:漢武帝元鼎元年,有神女留一玉釵,昭帝時(shí),有人偷開匣子,不見玉釵,只見一只白燕從中飛出,升天而去?!琴Z雨村在困頓中所吟的一聯(lián)詩,自比玉、釵,企圖得到賞識,以求飛黃騰達(dá)。這種利用比喻、典故抒情達(dá)志的寫作方法可以借鑒。這兩句可用于自比,也可用以喻人,說明等待時(shí)機(jī),等待知音,以求來日發(fā)達(dá)。

  月滿則虧,水滿則溢。

  清·曹雪芹《紅樓夢》第十三回。虧:虧缺。溢:漫出。這兩句大意是:月亮圓后就要虧缺,水盛滿了就會溢出。這兩句話說明了事物發(fā)展過程中在一定條件下必然向其相反方面轉(zhuǎn)化的哲理,同時(shí)也可用以勸誡人們要戒驕戒躁,以求進(jìn)步。

  不是東風(fēng)壓了西風(fēng),就是西風(fēng)壓了東風(fēng)。

  清·曹雪芹《紅樓夢》第八十二回。這是《紅樓夢》中王熙鳳的兩句名言,原比喻大家庭中矛盾著的雙方總有一方要占據(jù)上風(fēng)。后來借指進(jìn)步勢力與反動(dòng)勢力尖銳對立,反復(fù)較量,不可調(diào)和。

  假作真時(shí)真亦假,無為有處有還無。

  清·曹雪芹《紅樓夢》第一回。這兩句大意是:如果把假的當(dāng)成了真的,那么其的也成了假的;如果把無當(dāng)成是有,那么有也成了無。這兩句話說出了事物之間相對的道理:真和假本不相同,但如以假為真,那么真也被模糊了價(jià)值,弄得真假不分。正因?yàn)樯鐣洗嬖谶@種以假為真,黑白不分的現(xiàn)象,這兩句話有一定的代表性。

  癩蛤蟆想吃天鵝肉。

  清·曹雪芹《紅樓夢》第十一回。癩蛤?。后蛤?,樣子像青蛙,身體表面有許多疙瘩,用來比喻丑陋的人。天鵝:一種珍貴美麗的鳥,用來比喻美好的事物或人。本句大意是比喻沒有自知之明,癡心妄想,一心想謀取不可能到手的東西。譏笑人期望值太高,脫離實(shí)際時(shí)可用此語。

  字字看來都是血,十年辛苦不尋常。

  清·曹雪芹《題詩》。十年:指《紅樓夢》的創(chuàng)作時(shí)間。這兩句大意是:每個(gè)字看來都是鮮血凝成,十年的辛苦真不平常。原詩為:“謾言紅袖啼痕重,更有情抱恨長?!?rdquo;《紅樓夢》人物之間充滿悲歡離合、恩恩怨怨的復(fù)雜的感情糾葛,所以感人,不僅得益于作者構(gòu)思的縝密,描寫技巧的高超,更因?yàn)樽髡呤菐е詈竦母星閺氖聞?chuàng)作的。正因?yàn)樗诿總€(gè)人物身上都傾注了自己的感情,所以才嘔心瀝血,“披閱十載,增刪五次”,使它成為不朽的杰作。作者在這里用“不尋常”三字來概括其中的甘苦,是值得我們每個(gè)人認(rèn)真尋味的。這兩句可供評論曹雪芹歷盡艱辛創(chuàng)作《紅樓夢》時(shí)引用,也可用來說明其他作家從事創(chuàng)作的辛苦。

  惟心會而不可口傳,可神通而不可語達(dá)。

  清·曹雪芹《紅樓夢》第五回。這兩句大意:只能在內(nèi)心里領(lǐng)會而無法用口準(zhǔn)確地?cái)⑹龀鰜?,只能在思想中理解而不能用語言如實(shí)地表達(dá)出來。這兩句意思相同,重復(fù)言之,是為了強(qiáng)調(diào)說明人們常常會遇到“可意會而不可言傳”的情況。可供引用形容那些雖內(nèi)心里領(lǐng)會得到,但難于用語言準(zhǔn)確地表述出來的感覺、認(rèn)識等。

  守如處女,出如脫兔。

  清·曹雪芹《紅樓夢》第七十三回。這兩句大意是:作戰(zhàn)時(shí)防守要像處女一樣沉靜,出擊要像脫兔一樣迅捷。“守如處女”,則易使敵人放松戒備,“出如脫兔”,則易使敵人不及抗拒,這是用兵出其不備的妙策。后也常用以比喻軍事行動(dòng)之外的出其不意的舉動(dòng)。

  閑云野鶴,無拘無束。

  清·曹雪芹《紅樓夢》第一百二十回。這兩句大意是:像悠閑飄蕩的白云,像閑適幽逸的野鶴,任自來去,毫無拘束,八字寫盡脫離世事,無牽無掛,自由來往的悠閑情致?,F(xiàn)可用來指生活閑散,無所事事的情狀。

  好一似食盡鳥投林,落了片白茫茫大地真干凈。

  清·曹雪芹《紅樓夢》第五回。這兩句大意是:好似食已吃盡,飛鳥投林四散,其剩下一片白茫茫大地,干干凈凈,一無所有。這是賈寶玉夢游太虛幻境時(shí)警幻仙女為他演唱的《紅樓夢》十二支曲最后一首《收尾·飛鳥各投林》的最后兩句,此曲暗喻家敗人亡各奔東西,總寫賈寶玉和金陵十二釵等的不幸結(jié)局和賈府最終“樹倒瑚猻散”的衰敗景象。賈府“事敗抄沒”后,“子孫流散”,“一敗涂地”,賈寶玉“棄而為僧”,叛離了封建家庭?!都t樓夢》第一百二十回寫賈政扶賈母靈柩到金陵,歸途中天降大雪,遇見出家當(dāng)了和尚的寶玉與他拜別,繼而隨著一僧一道飄然離去。賈政急忙追趕,已倏然不見,“只見白茫茫一片曠野,并無一人”。這種結(jié)局與~所寫完全吻合?,F(xiàn)在常借用這兩句形容某些沒落的事物由盛而衰,最后落個(gè)“樹倒猢猻散”,一切皆空的結(jié)局。

  三春去后諸芳盡,各自須尋各自門。

  清·曹雪芹《紅樓夢》第十三回。三春:指春季的三個(gè)月,亦指春季的第三個(gè)月,這里指整個(gè)春天。芳:花。這兩句大意是:等到春天過去,諸花落盡,各自必須尋找各自生活的門路。這是王熙鳳夢見秦可卿告誠自己的話。這里以“三春”比喻賈府的繁盛,以“諸芳”比喻賈府中的人,言賈府最終會衰敗,到那時(shí)賈府中的人失去依靠,必然各奔東西,去尋找各自的活路。這兩句可用于告誡人們不要想著一個(gè)家庭或集團(tuán)會永遠(yuǎn)繁盛,須及早給自己留下退路。

  頂著竿子爬上來。

  清·曹雪芹《紅樓夢》第五十回。此句大意是:別人開了頭,就趁機(jī)順著別人的意思辦有利于自已的事,或接著剮人的話頭趁機(jī)說有利于自己的話。可用以表現(xiàn)見風(fēng)使舵,投機(jī)取巧,追名逐利等行為。

  過了河兒就拆橋。

  清·曹雪芹《紅樓夢》第二十一回。比喻選到了目的之后,就破壞自己成功的途徑和條件,從而妨礙和阻撓他人。這是一種損人利已的不道德的惡劣行為。也作“過河拆橋”。人們常以此比喻達(dá)到目的之后就把幫助過自己的人一腳蹋開,與“得魚而記荃”意義相近。

  出自紅樓夢中的經(jīng)典諺語

  萬兩黃金容易得,知心一個(gè)也難求。

  見清·曹雪芹《紅樓夢》第五十七回。這兩句大意是:黃金雖貴,萬兩也容易得到;而友誼比黃金更可貴,真正的知心好友一個(gè)也難以尋求。這兩句本是林黛玉說的話,以夸張的說法,用黃金作比喻,說明了知音的難得和真摯友誼的珍貴。

  勢敗休云貴,家亡莫論親。

  見清·曹雪芹《紅樓夢》第五回。云:說。這兩句大意是:權(quán)勢敗落,就不要再說過去的驕貴;家道衰沒,就不要再說過去是親戚。兩句揭露了封建社會的人情世態(tài):有權(quán)有勢時(shí),大家都來趨奉巴結(jié),一旦權(quán)勢失去,就轉(zhuǎn)為冷淡,甚至輕蔑。此時(shí),再說過去的驕貴,又有何益?家道鼎盛時(shí),遠(yuǎn)親都來投靠,甚而不是親戚的也多方勾連攀纏,拉為親戚,親熱無比;一旦家道沒落,大家都作鳥獸散,往日的親情煙消云散,再去攀親求助又有什么用處?這兩句可用于表現(xiàn)世態(tài)的炎涼。

  天下逃不過一個(gè)理字去。

  見清·曹雪芹《紅樓夢》第六十五回。天下:不論何處。理:道理。本句大意是:任何地方都得講道理。俗云:“有理走遍天下,無理寸步難行”。天下什么地方都得講理,言行合情合理,到什么地方也站得住。本句多用來表示自己有理,什么都不怕;別人沒有理,怎么做也不行。

  萬兩黃金容易得,知心一個(gè)也難求。

  見清·曹雪芹《紅樓夢》第五十七回。這兩句大意是:黃金雖貴,萬兩也容易得到;而友誼比黃金更可貴,真正的知心好友一個(gè)也難以尋求。這兩句本是林黛玉說的話,以夸張的說法,用黃金作比喻,說明了知音的難得和真摯友誼的珍貴。

  質(zhì)本潔來還潔去,不教污淖陷渠溝。

  見清·曹雪芹《紅樓夢》第二十七回。淖(nao鬧):爛泥。這兩句大意是:鮮花原本是純潔地來到世上,還要讓她純潔地離去,不要教她陷落于泥沼溝渠之中。林黛玉有感于自己在賈府中“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的險(xiǎn)惡處境,于春末之時(shí)又勾起傷春愁思,不由得感花傷己,哭出一首“葬花辭”來。在這兩句中,她以花喻己,表示要保持自己身心的純潔,決不教世俗的泥淖污染,表現(xiàn)出她不與世俗同流合污的高尚不屈的情志??捎靡员硎静槐粣簞萘驂娘L(fēng)氣所污染,保持自身的清白和純正。

  眼不見,心不煩。

  見清·曹雪芹《紅樓夢》第二十九回。這兩句大意是:眼里看不見,心中就不會那么煩惱。這句俗語抒發(fā)了一種無可奈何,得過且過的心情。煩人的事情即使看不見,也是客觀存在,不會因你不看而自動(dòng)消失。但是眼睛看不見,至少暫時(shí)可以清凈一些,至于將來怎樣,到時(shí)候再說。可以此形容得過且過的惆悵心理。

  心病終須心藥治,解鈴還是系鈴人。

  見清·曹雪芹《紅樓夢》第九十回。心病;指林黛玉的相思病。心藥:指解除她相恩痛苦的語言。解鈴還是系(jì技)鈴人:典出明人脆汝稷《指月錄》:法眼法師問系在老虎脖子上的鈴誰能解下?泰欽和尚說把鈴系到老虎脖子上的人可以解下它。這兩句大意是:心里有病終須用治療心病的藥來治理,解開虎脖上鈴子的人還須讓系鐘的人來擔(dān)當(dāng)。一把鑰匙開一把鎖,疾病終須對癥下藥才能治療,若要解下老虎脖子上的鈴,還應(yīng)讓系鈴人來解才行。作者這兩句話,是說思想上的病須用治思想病的藥,推而廣之,還可說明無論作什么事,都必須有針對性,具體問題具體分析,具體問題具體解決。“解鈴”句今多用來說明誰弄出了問題,還得讓誰來解決。

  金滿箱,銀滿箱,轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗。

  清·曹雪芹《紅樓夢》第一回。這幾句大意是:別看你現(xiàn)在金銀滿箱,財(cái)富無數(shù),轉(zhuǎn)眼間就可能成為一無所有的乞丐,受到世人的譏謗。這幾句是甄士隱解注《好了歌》的話,認(rèn)為人間變幻無常,反映了一種虛無主義思想??捎糜诒憩F(xiàn)人生虛幻,富貴無常的感傷,也可用來勸戒富貴之人不要得意洋洋,警告其富貴不會久長。

  才自清明志自高,生于末世運(yùn)偏消。

  清·曹雪芹《紅樓夢》第五回。這兩句大意是:聰明伶俐有才干,志向也很高,但生于這沒落的家族、衰亡的時(shí)代,命運(yùn)偏偏愈來愈不好。這是《紅樓夢》中對探春一生的概括。探春精明能干對于自己庶出的地位很是不平,總想攀高枝,出人頭地,有一番大作為。但處于沒落的貴族家庭,衰亡的時(shí)代,最終落得遠(yuǎn)嫁海隅,猶如斷線的風(fēng)箏,一去不返,仍然擺脫不掉悲劇的命運(yùn)。這兩句可用來說明:處于末世,依附于沒落的階級,縱使精明能干,志向遠(yuǎn)大,也沒有好結(jié)果。

  大事化為小事,小事化為沒事。

  清·曹雪芹《紅樓夢》第六十二回。這兩句表示縮小矛盾,消除矛盾。“沒”也作“無”,或?qū)懗?ldquo;大事化小,小事化了”。多用來指經(jīng)過努力,使矛盾得以緩解;也用來指責(zé)人在處理問題時(shí)采取回避矛盾,敷衍塞責(zé)的態(tài)度,作出調(diào)和折中的處理。

  生得腰圓背厚,面闊口方,更兼劍眉星眼,直鼻權(quán)腮。

  清·曹雪芹《紅樓夢》第一回。權(quán)腮:指人顴骨長得很高,迷信認(rèn)為是一種貴相。這幾句大意是:身材雄壯,面容端方,雙眼有神。這是對賈雨村的肖像描繪。賈雨村在《紅樓夢》中是個(gè)“得志便猖狂”的野心家,忘恩負(fù)義的小人。而作者對他的肖像描繪完全是一副英雄相,打破了以往小說中凡無恥小人皆獐頭鼠目,形象猥瑣的臉譜化描繪,符合于生活中千人千面的實(shí)際。我們要學(xué)習(xí)這種生活化的描寫方法,也可直接化用以對身材粗壯,面目端正的人物進(jìn)行肖像描繪。

  成人不自在,自在不成人。

  清·曹雪芹《紅樓夢》第八十二目。自在:安閑舒適。過兩句大意是:要想成為有作為的人,就不能追求安閑舒適;光想安逸,就不能成為有作為的人。這兩句通俗淺近的口語包含著很深的意思,說出了一條樸素的真理。這里所說的“人”,當(dāng)熱不是指一般的人,而是指有德有才或有成就有名望、社會地位較高的人。任何成就的取得,都要經(jīng)過一番艱苦的努力。一味追求自由自在,滿足于舒適閑散的生活而不思進(jìn)取的人,自然會一事無成,難以自立于社會。本名句可供勸勉青少年不要貪圖安逸享樂而要發(fā)奮刻苦地學(xué)習(xí)時(shí)引用,也可用以勉勵(lì)人們自覺地進(jìn)行道德修養(yǎng)。

  芙蓉影破歸蘭槳,菱藕香深瀉竹橋。

  清·曹雪芹《紅樓夢》第三十八回。蘭槳:以木蘭制的槳。這兩句大意是:池中蓮花的影子被歸舟的蘭槳蕩破,菱藕深處的陣陣幽香瀉過竹橋。這是大觀園藕香榭柱子上的一副對聯(lián),生動(dòng)地描繪了藕香榭的美麗秋色??山栌闷湟饩硨懞商?,寫水鄉(xiāng),寫公園里的秋景。

  人去不中留。

  清·曹雪芹《紅樓夢》第四十六回。不中(zhòng眾)留:留不住。這句大意是:人要離開,留也留不住。人各有志,不能相強(qiáng)。當(dāng)一個(gè)人執(zhí)意要離開的時(shí)候,不必硬勸他留下來,這句多用于表示人的去留不能強(qiáng)求。

  幸于始者怠于終,善其辭者嗜其利。

  清·曹雪芹《紅樓夢》第五十六回。這兩句大意是:事情開頭僥幸順利的人,最終會怠惰松勁;嘴上說得漂亮的人,實(shí)際愛占小便宜。此二句是生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。作者認(rèn)為:“萬事開頭難”,若開頭很順利,勢必產(chǎn)生僥幸的心理,產(chǎn)生松勁麻痹的情緒,其結(jié)果一定不理想,這種人吃虧就在于開頭的僥幸。同樣,有些凡嘴上說得頭頭是道,天花亂墜,實(shí)際上愛占小便宜,這種人最終還是會吃大虧,因?yàn)槿藗冎荒芤欢俚厣袭?dāng),不可能再而三地受騙。

  紅樓夢中的常見諺語

  以毒攻毒,以火攻火。

  清·曹雪芹《紅樓夢》第四十二回。這兩句大意是:敵人擅長用毒,我們便以毒進(jìn)攻它;敵人擅長用火,我們便以火進(jìn)攻它?!袃蓪雍猓骸菍橙藨?yīng)是“以其人之道,還治其人之身”,敵人用很厲害的手段對付自己,自己可用同樣的手段去制服敵人;二是利用惡人去制服惡人,凡適用以上兩層含意的均可用此二句。還可以此說明在兩軍對峙時(shí)“以眼還眼,以牙還牙”的合理性。

  放長線,釣大魚。

  清·曹雪芹《紅樓夢》第二十一回。這兩句大意是:放長長的魚線,才能釣到大魚。在生活實(shí)踐中我們知道:釣魚線短,只能釣到游到岸邊的小魚;釣魚線放得長長的,才能釣到游在深水中的大魚。以此理推廣到政治、經(jīng)濟(jì)、軍事斗爭中去,也十分恰切。那就是發(fā)現(xiàn)敵人的蛛絲馬跡,不要驚動(dòng)它,靜觀待變;也可設(shè)置誘餌,在敵人身邊安插間諜,一旦時(shí)機(jī)成熟,一舉將敵人擒獲或全殲。~說明對敵斗爭應(yīng)講究策略,不可魯莽行事,急功近利,應(yīng)該有耐心,捕捉機(jī)會,一舉成功。也用以比喻目光遠(yuǎn)大,打算長遠(yuǎn),以求獲得更大的利益。此名句是由《莊子·外物》“任公子為大鉤巨緇,五十借(jiè即犍牛)以為餌,蹲乎會稽,投竿東梅,旦旦而釣,期年不得魚。已面大魚食之,牽巨鉤餡沒而下,鴛揚(yáng)而奮鬢”一段文字演化而來。

  丈八的燈臺,照見人家,照不見自己。

  清·曹雪芹《紅樓夢》第十九回。這句俗語通過一個(gè)淺顯易懂的比喻,說明有些人對別人的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤看得一清二楚,而對于自身的毛病卻一點(diǎn)也看不見。它和現(xiàn)在常說的“手電筒朝外照,照見人家,照不見自身”、“馬列主義口朝外,只對別人不對自已”一樣,講的都是一個(gè)道理,這是修身的大忌。

  樹倒猢猻散。

  清·曹雪芹《紅樓夢》第十三回。本句大意是:樹倒了,樹上的猴子也就各奔東西了。本句多含貶義,比喻為首的人垮了臺,跟隨他的人也就一哄而散了?,F(xiàn)在多用來說明為首的人或集團(tuán)倒臺后,依附他(它)的人或勢力也隨之土崩瓦解。

  貴人多忘事。

  清·曹雪芹《紅樓夢》第六回。這是劉姥姥為了給女婿在賈府謀個(gè)差事,請托賈府的管家周瑞媳婦從中說情。可是周瑞媳婦己經(jīng)認(rèn)不得劉姥姥了,劉姥姥就奉迎地說:“你老是‘貴人多忘事’了,那里還認(rèn)得我們?”~是一句口頭俗語,現(xiàn)在還在使用,但奉承的意思少了,諷刺的意味多了,多用于揶揄把別人忘掉或把別人請托的事忘掉了的人。

  聽了風(fēng)就是雨。

  清·曹雪芹《紅樓夢》第五十七回。本句大意是:聽到某種傳聞,不經(jīng)核實(shí)就信以為真,甚而添油加醋,以風(fēng)為雨。在現(xiàn)實(shí)生恬中,不善于獨(dú)立思考的人常常會風(fēng)聞一些并不確鑿的信息就盲目地信從。~反映了這種現(xiàn)象,而且含有批評的意味。

  人怕出名豬怕壯。

  清·曹雪芹《紅樓夢》第八十三回。本句大意是:人害怕有好名氣,害怕長得肥壯。這是一句俗語,和“樹大招風(fēng)”,“出檐的棣千先爛”所比喻的道理相同。因?yàn)槿顺隽嗣?,各種各樣的麻煩就會紛至沓來,就像豬長肥實(shí)了就要被殺掉一樣。這句話有時(shí)也指人為了保住已取得的名位而失去了創(chuàng)造精神,變得保守起來。

  寅年用了卯年。

  清·曹雪芹《紅樓夢》一百零六回。寅年、卯年:中國古代用干支記年,寅年是卯年的前一年。本句大意是:頭一年提前預(yù)支了下一年的用度。本句在原書中是說賈府業(yè)已衰敗,家境大不如前,但為了維持奢侈豪華的生活,不惜在前一年就借支、挪用下一年的經(jīng)費(fèi)。后世常用以形容入不敷出,度日艱難;也可用于諷刺有些人不善計(jì)劃,??款A(yù)支錢財(cái)過活。在日常運(yùn)用中常簡稱為“寅吃卯糧”。

  羊群里跑出駱駝來。

  清·曹雪芹《紅樓夢》第八十八回。本句大意是:有才華的人在平凡的人中間就像駱駝跑到羊群里,特別顯眼,特別突出。這是《紅樓夢》中賈母引用的一句俗語。有一天賈母見寶玉在玩蟈蟈,批評他淘氣。寶玉說這是弟弟賈環(huán)送他的,因?yàn)橘Z環(huán)對不上老師出的對聯(lián),寶玉告訴了他,使他受到老師的表揚(yáng)。賈母罵賈環(huán)沒出息,又問和他一起讀書的賈蘭是不是也要人替作。寶玉說不是,賈母不信說:“如今你還了得,~,就只你大,你又會做文章。”該名句妙在采用了兩個(gè)大小懸殊的對照物進(jìn)行對比,效果鮮明,一目了然。另外它以口語形式出現(xiàn),通俗、簡約,便于流傳,故而具有很強(qiáng)的生命力。

  主雅客來勤。

  清·曹雪芹《紅樓夢》第三十二回。本句大意是:主人高雅,客人走訪求見就來得勤。在原書中,這是史湘云勸賈寶玉去會見賈府??唾Z雨村時(shí)引的一句俗語。但寶玉既不贊同湘云所說的“稚”,也不愿意去見庸俗陰毒的賈雨村這個(gè)“客”,并且把說“混帳話。的湘云姑娘撿白了一通,這句話現(xiàn)在可惜用來稱贊家中經(jīng)常來客的主人。

  妻賢夫禍少。

  清·曹雪芹《紅樓夢》第六十八回。本句大意是:妻子賢惠船使丈夫少遭災(zāi)禍。這是酸風(fēng)姐向賈珍的妻子尤氏撒潑時(shí)引的兩句古語:“~,表壯不如里壯”,諷刺尤氏不賢良,無能耐.管不住丈夫在外眠花宿柳,使賈珍,賈鏈兄弟在外鬧出事來?,F(xiàn)在可賦予這句話新的內(nèi)涌:賢惠的妻子能及時(shí)提醒、規(guī)勸、幫助丈夫,使丈夫少犯錯(cuò)誤。

  病篤亂投醫(yī)。

  清·曹雪芹《紅樓夢》第五十七回。病篤(dǔ堵):病重。本句大意是:病重了就亂找醫(yī)生。此句反映了病重之人求醫(yī)時(shí)的普遍心理,也可用以形容在某種困境中急切求助的心情。

  是姻緣棒打不回。

  清·曹雪芹《紅樓夢》第九十回。姻緣:指婚姻的緣分。本句大意是:命中注定兩人應(yīng)該成為夫妻,就是用棒子打,也不會使兩人分開。男女的婚姻,因?yàn)樯鐣囊蛩鼗蚣彝サ淖钃?,常會出覡一些波折,但兩心相好,情深意切,?jīng)過不屈的斗爭,往往會有情者終成眷屬,所以俗語有“棒打不散的鴛鴦”之說。本句多用來慨嘆經(jīng)過波折,終于結(jié)合在一起的婚姻,贊揚(yáng)青年男女在婚姻上所作的不屈斗爭。

  千里姻緣一線牽。

  清·曹雪芹《紅樓夢》第五十七回。姻緣:舊時(shí)認(rèn)為夫妻的結(jié)合是有一定緣分的,因而稱男女的婚姻為“姻緣”。一線牽:傳說月下老人用一根紅絲線把有夫妻緣分的男女雙方的腳拴在一起。本句大意是男女雙方雖然相隔很遠(yuǎn),只要有緣分就會結(jié)為夫妻。這句話雖然從民間傳說而來,似乎帶有一定的宿命意識,但也是前人對生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),具有在偶然性中所體現(xiàn)出來的必然性。社會廣袤,人海茫茫,相距遙遠(yuǎn)的某男與某女偏偏成為夫妻,這總是由某種偶然的機(jī)遇和條件所導(dǎo)致,這就是所謂緣分。人們常說“千里有緣來相會,咫尺無緣不相逢”,也是這個(gè)意思。本句多用于說明相距遙遠(yuǎn)的男女雙方因?yàn)榕既坏臋C(jī)遇而結(jié)成夫妻。


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