關(guān)于講禮貌的諺語
禮貌是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范,是人們在日常交往中應(yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的關(guān)于講禮貌的諺語，歡迎大家閱讀。
關(guān)于講禮貌的諺語經(jīng)典篇
德必報(bào)，怨不仇。——趙謙
待富貴人，不難有禮，而難有體;待貧賤人，不難有恩，而難有禮。——《史典》
存在著一種出自內(nèi)心的禮貌。它是變換了形式的愛心。由此產(chǎn)生出一種外部表現(xiàn)出來的最適宜的禮貌。——歌德
粗暴無禮，是內(nèi)心虛弱的人用來使自己顯得貌似強(qiáng)大的手段。——埃里克【美】
侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。——司馬光
侈而惰者貧，而力而儉者富。——韓非
不學(xué)禮，無以立。——孔子
不是不能見義，怕的是見義而不勇為。——謝覺哉
不念居安思危，戒奢以儉;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。——魏徵
不敬他人，是自不敬也。——舊唐書
不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不伙，而恥智之不博。——張衡
關(guān)于講禮貌的諺語精選篇
禮儀是微妙的東西，它既是人們交際所不可或缺的，又是不可過于計(jì)較的。——培根
禮所以決嫌疑，定猶豫，別同異，明是非也。——吳兢
禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢。——西班牙
禮貌之于人性如同熱量之于蠟燭。——叔本華
禮貌之風(fēng)為每一個(gè)人帶來文明溫暖和愉快。——諾·文·皮爾
禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——岡察爾
禮貌是一種語言。它的規(guī)則與實(shí)行，主要要從觀察，從那些有教養(yǎng)的人們舉止上去學(xué)習(xí)。——洛克
禮貌是一枚假幣，舍不得花它表明智力的貧乏。——叔本華
禮貌是人生習(xí)慣的第一件大事。——美洲
禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——約翰·洛克
禮貌是聰明的事，無禮是愚蠢的的。——德國
禮貌是博愛的花朵。——儒貝爾
禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受到人家禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
禮貌使人類共處的金鑰匙。——松蘇內(nèi)吉
禮貌經(jīng)?？梢源孀罡哔F的感情。——梅里美
禮貌建筑在雙重基礎(chǔ)上：既要表現(xiàn)出對別人的尊重，也不要把自己的意見強(qiáng)加于人。——霍夫曼斯塔爾
禮貌對于人性，猶如熱力之對于蠟。——Arthur Schopenhauer
禮貌出自內(nèi)心，其根源是內(nèi)在的，然而，如果禮貌的形式被取消，它的精神與實(shí)質(zhì)亦隨之消失。——約翰·霍爾
禮貌不費(fèi)分文。——拉丁美洲
禮貌比法律更強(qiáng)有力。——卡萊爾
禮節(jié)要舉動(dòng)自然才顯得高貴。假如表面上過于做作，那就丟失了應(yīng)有的價(jià)值。——培根
禮節(jié)禮貌是瑣事中的善行。——小威廉·皮特
樂以移風(fēng)易俗，禮以安上化人。——唐·吳兢
一個(gè)人可能在他的禮貌中消失得無影無蹤。——梭羅
一個(gè)人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子。——歌德
一個(gè)人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子。——歌德
要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。——德謨克利特
性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為自己增強(qiáng)生活能力。——池田大作
行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——劉備
無知的人總以為他所知道的事情很重要，應(yīng)該見人就講。但是一個(gè)有教養(yǎng)的人是不輕易炫耀他肚子里的學(xué)問的，他可以講很多東西，但他認(rèn)為還有許多東西是他講不好的。——盧梭
關(guān)于講禮貌的諺語最新篇
禮之于人，猶酒之有襞也。——孔子
無禮是無知的私生子。——巴特勒
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。——盧梭
良好的禮貌是由微小的犧牲組成。——愛默生
利益，是聰明人想出來的與愚人保持距離的一種策略。——愛默生
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱
理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。——高爾基
客套話如隔著面紗接吻。——法國
君子憂道不憂貧。——孔丘
君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。——馬南
君子己善，亦樂人之善也。——禮記
君子誠之為貴。——禮記
靜以修身，儉以養(yǎng)德。——諸葛亮
恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。恭則不侮。——論語
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。——《晏子春秋》
對于對方的無禮的一種無言的非議和責(zé)備，而這種譏諷是使誰都會(huì)感受到不安的。——洛克
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