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　　之所以叫《再談“教育自信”》，是因為今年的8月4日，我在微信公眾號中曾經(jīng)發(fā)表過一篇文章，題目叫《讓優(yōu)質(zhì)教育在“教育自信”的土壤中長出來》。今天，鷺江論道，林格老師，屈浩主任，還有北師大平臺兩位校長，圍繞《回歸文化母體，鞏固中國教育自信》的話題展開，讓我再一次思索“教育自信”，有了很多新的啟發(fā)，所以寫下這篇文章。

　　這篇文章并非另起爐灶，而是在原有文章的基礎(chǔ)上進(jìn)行了修改和完善，期待自己的思路更加清晰。

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　　“教育自信”對一所學(xué)校而言，有什么價值?打個比方，如果把一所學(xué)校比喻成一棵大樹，那么“教育自信”就如同扎向土壤深處的根須。根須愈健壯，樹就愈發(fā)枝繁葉茂，生機(jī)勃勃。如果根很薄弱，那么無非兩個結(jié)果：一是這棵樹根本長不起來，二是即使這棵樹陰錯陽差地長起來了，看起來也一片繁榮，但實際上“外強(qiáng)中干”，一陣風(fēng)吹草動，就足以要了它的命。

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　　說“自信”，我想先說中國教育的自卑。中國教育，很多時候是沒有底氣的。眾多的教育者表現(xiàn)出來的自信，大多是裝出來的。

　　自卑的表現(xiàn)之一是“否定太多”。對中國教育，我們似乎已經(jīng)習(xí)慣了抱怨和批評，看不到自己的優(yōu)勢，妄自菲薄，對老祖宗給我們留下的東西，幾乎“全盤否定”，總希望用國外的某些教育作為標(biāo)準(zhǔn)、模型或樣板來改造我們自己的教育。“外國的月亮比中國的圓”，結(jié)果“病急亂投醫(yī)”。很多時候，“頭疼”的毛病沒治好，反倒“心肝肚肺”也出了問題。其實，支持中國崛起奇跡的，正是中國教育培養(yǎng)出的一代代人才。教育不該僅僅作為吐槽和挖苦的對象，更需要的是認(rèn)真研究與面對未來的積極建設(shè)。

　　自卑的表現(xiàn)之二是“左右搖擺”。缺乏定力，缺乏對教育自身規(guī)律的深刻認(rèn)知，盲目模仿照搬現(xiàn)象嚴(yán)重，總渴望一蹴而就，找到“一勞永逸”的良方。被社會、家長所綁架，不敢堅持教育的真理。對校長而言，表現(xiàn)出的就是“墻頭草現(xiàn)象”，跟風(fēng)嚴(yán)重，缺乏獨立的教育品格和氣質(zhì)。今天學(xué)“洋思”，明天學(xué)“杜郎口”，今天這個模式，明天那個模式，欣欣然于大做表面文章。

　　自卑的表現(xiàn)之三是“急功近利”。不能站在生命的高度來認(rèn)識教育的本質(zhì)，在急功近利的道路上，越走越快，越走越遠(yuǎn)，最終迷失。普遍缺失“基于學(xué)生”的教育思考，教育控制性被不斷強(qiáng)化。在愈演愈烈的應(yīng)試教育的氛圍中，出于追求升學(xué)率、增加競爭、提高考試難度的需要，致使我國中小學(xué)課程的深度、難度已成各國之最，學(xué)生負(fù)擔(dān)過重，厭學(xué)情緒嚴(yán)重，越來越多的家庭把孩子送到西方發(fā)達(dá)國家就學(xué)。這，其實也是缺乏教育自信的表現(xiàn)。

　　自卑的表現(xiàn)之四是“急于設(shè)防”。學(xué)生過“圣誕節(jié)”、過“感恩節(jié)”，這還了得?這讓我們中國的傳統(tǒng)文化“情何以堪”?于是，一到圣誕節(jié)，捕捉“圣誕老人”的教育模式就悄然開啟。之所以出現(xiàn)這樣的困惑，背后無非是有一個不安的聲音：一旦學(xué)生過洋節(jié)，就一定會把我們的傳統(tǒng)文化丟掉或削弱。這樣的邏輯并不成立：世界的未來是開放與共融的，，學(xué)校的管理者，不能陷入“非此即彼”的簡單的思維邏輯，“閉關(guān)鎖國”、“掩耳盜鈴”只能是自欺欺人的“太平”。無論是“洋節(jié)”，還是“土節(jié)”，都是一種精神文化領(lǐng)域的公共產(chǎn)品，我從不相信，因為孩子們過了感恩節(jié)、圣誕節(jié)就會不愛國了。我們的圍追堵截，恰恰是缺乏自信的表現(xiàn)。p#副標(biāo)題#e#

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　　作為校長，在學(xué)校建設(shè)中，如何增強(qiáng)教育自信?

　　自信源于堅信文化根源的自覺。在教育原理的剖析上，中國始終站在高位，這一點毋庸置疑。我們永遠(yuǎn)不要“妄自菲薄”。寧靜的自信來自于對根部力量的深信。作為北師大平臺的附屬學(xué)校，我們的教育之根在哪里?第一在我們傳統(tǒng)文化的經(jīng)典著作里，第二在北師大的教育文化體系中。我們無需去外面的世界“尋尋覓覓”?；仡^看，這些文化底蘊足以支撐我們在教育之路上，尋找到正確的方向。校長應(yīng)該是個理想主義者，堅信文化根源的自覺，就是有擔(dān)當(dāng)精神，就是堅持做自己理想中的教育。一棵樹改變不了一個城市的氣候，但每一棵樹都會讓鋼筋水泥的世界多了一份希望。如果每一個有教育情懷的校長，都能堅持對中國傳統(tǒng)文化和北師大教育理念的高度自信，按照規(guī)律去辦學(xué)，我們的教育不就多了許多亮色嗎?

　　自信源于堅持教育創(chuàng)新的勇氣。“天不變道亦可變”，大的體制我們無法撼動，大的環(huán)境我們無力更改，但沒有關(guān)系，每所學(xué)校都是一個實踐基地，我們可以嘗試許許多多屬于我們自己的創(chuàng)新實踐。一位校長，要時時以自己的創(chuàng)新意識、思維以及能力去感染、帶動教師創(chuàng)新力的形成和發(fā)展。賦予教師更多的專業(yè)自主權(quán)，鼓勵教師在教學(xué)中能自覺地將知識傳授和創(chuàng)新思維相結(jié)合，同時捕捉教師創(chuàng)造思維的閃光點，多層次、多角度地培養(yǎng)教師的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。當(dāng)然，我主張目前的基礎(chǔ)教育改革應(yīng)該走漸進(jìn)式的帶有創(chuàng)新色彩的改良之路，不要疾風(fēng)暴雨，恨不得一下子“革”了傳統(tǒng)教育的“命”，恨不得徹底拆了舊的，撅地三尺，再造新的。教育改革要在保證能夠“生存”的基礎(chǔ)上，從育人方向、培養(yǎng)方式、課程重構(gòu)、管理完善等諸多方面尋求突破的路徑，以漸變的方式影響“鐵板一塊”的教育大氣候。這不是對教育積弊的消極妥協(xié)，而是能夠促進(jìn)教育真正產(chǎn)生變革的智慧選擇。

　　自信源于恪守教育規(guī)律的定力。教育自信，需要教育者的激情，更需要教育者的理性，要遵循教育和人的成長規(guī)律，要讓教育、讓老師更“專業(yè)”。“教育不僅是藝術(shù)，更是科學(xué)”。要把研究重點轉(zhuǎn)移到不同學(xué)段兒童的身心特點上來，如此才不會犯南轅北轍的錯誤，學(xué)校才會具備理性的特質(zhì)。譬如，短視性地追名逐利、不讓孩子輸在起跑線上，往往以犧牲孩子的身心健康、犧牲孩子的興趣、熱情、好奇心、創(chuàng)造力為代價，這個代價的結(jié)果，很可能就是我們的孩子會在人生的馬拉松上輸?shù)皿w無完膚。我堅決反對簡單機(jī)械的分?jǐn)?shù)排名乃至由此引發(fā)的一系列諸如按分排座位的教育行為。這種只看結(jié)果忽略過程的“黑貓白貓”論式的思維方式，極易戕害學(xué)生尊嚴(yán)、打擊學(xué)生自信。教育不僅要看到冷冰冰的分，更要看到活生生的人。教育應(yīng)該是溫暖的，對每一顆心靈懷有悲憫之心。堅持不排名不代表不鼓勵孩子積極上進(jìn)、勤奮好學(xué)，我們是希望孩子由關(guān)照外在評價轉(zhuǎn)向自我評價、自我激勵，時刻與自己的過去相比，不斷完善自我，同時，學(xué)會對外尋求合作和幫助，促成一種態(tài)度、方法等層面的良性競爭。有人問：你能堅持嗎?我說：對教育規(guī)律的敬畏讓我必須堅持!再比如，明知道領(lǐng)導(dǎo)所指的路子并不符合教育規(guī)律，但我們就得不折不扣地執(zhí)行;明知道教育的最大宗旨是育人，可為了“達(dá)標(biāo)”，為了“政績”，我們甚至不惜讓學(xué)生說謊，應(yīng)付各種各樣的檢查;明知道全力打造“尊師重教”的風(fēng)氣才會創(chuàng)造良好的教育環(huán)境，可面對“黑白兩道”的壓迫和綁架，就屈從了，任憑無視規(guī)則、無視傳統(tǒng)、無視道德的事件銷蝕著教育的健康肌體……尊嚴(yán)的底線被打破，教育就會染上“奴性”病，沒了骨架，缺了鈣，卑躬屈膝地在世間活著，還能奢望教育出有尊嚴(yán)的人嗎?教育的自信又從何談起?

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　　據(jù)說法國人是有文化自信的，他們走路的時候把頭抬得高高的，因為他們身后有盧浮宮。我相信，我們的身后有長城，有黃河泰山，有唐詩宋詞，有孔子，有“學(xué)為人師，行為世范”，我們也會開辟出一片肥沃的“教育自信”的土壤，讓教育之花綻放得更加美麗!

　　【本文作者：王福強(qiáng)(微信公眾號：王福強(qiáng)的小院)】

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