在合肥的各大旅游網(wǎng)站上經(jīng)?？匆娨粋€古村落名字—巢湖黃麓鎮(zhèn)洪家疃古村落，我的渡色游記主要就是介紹全國各地的古跡文化，正好發(fā)現(xiàn)這么一個古村落，于是就對它做了一些攻略，仔細研究發(fā)現(xiàn)，原來著名的和平將軍張治中的故居也在這里。這個古村落里合肥很近，沿著環(huán)巢湖大道可以直接到達。

　　上圖為洪家疃古村落，這座古村落是來自江西瓦屑壩的移民所建成，后來由從徽州遷來的洪氏和本地的張氏慢慢的擴大。他們交織融合，形成了村莊最大的宗族勢力。這座古村曾經(jīng)出過十幾位少將，可謂是真正的將軍故里。

　　初到黃麓鎮(zhèn)便看見這座名曰黃麓園的牌坊，牌坊后面就是黃麓園，它是張治中后人為了紀念他而興建陵園，不過長期沒有人打理，有些滄桑感。

　　黃麓學校大家都非常熟悉，但是你很難想象這樣一所名校竟然在偏僻的鄉(xiāng)下。黃麓學校由愛國將領張治中所建立，筆者認為張治中將軍之所以建黃麓學校應該與他的貧寒的出生和富國強兵的思想有關，也許只有讓國人都有了文化，強國才不是夢。黃麓學校它不僅僅是一所學校，更是一位愛國將領對于強軍強國的遠大理想。

　　過了黃麓學校就到了張治中故居，墻上的字是原佛教協(xié)會會長趙樸初先生所提。故居里有很簡陋的廳堂、書房和庭院，從這些簡單的布置就可以看出張治中將軍對于生活的要求很低。故居里有張治中將軍生平事跡陳列館，講述了將軍的戎馬一生。

　　說到張治中將軍，就不得不提三件大事即淞滬會戰(zhàn)、上書反內(nèi)戰(zhàn)、直諫主席。在從1932年2月淞滬會戰(zhàn)到5月停戰(zhàn)協(xié)議簽訂，張治中率軍經(jīng)歷了數(shù)十次大小戰(zhàn)斗。廟行一役將日軍第九師團和久留米混成旅團的精銳殲滅殆盡，中外報紙一致認為，此戰(zhàn)是滬戰(zhàn)中中國軍隊戰(zhàn)績的最高峰，不得不佩服張治中將軍的軍事才能。

　　解放戰(zhàn)爭時期，張治中將軍反對蔣介石搞內(nèi)戰(zhàn)，后來促成和平談判。早在大革命時期他就和共產(chǎn)黨建立了深厚的友誼，他是一位沒有和共產(chǎn)黨打過仗的國民黨將領。這位被蔣介石稱為“革命叛徒”，“文白無能喪權辱國”的將軍，卻被毛澤東稱為“延安的好朋友”，“真正希望和平的人”。

　　說到直諫主席，就一定要說到張治中將軍的“四諫”，一諫毛澤東，確立了國名;當年毛主席提出，中央準備用“中華人民民主共和國”為國名。張治中認為：“共和”這個詞的本身就包含了“民主”的意思，何必重復?不如就干脆叫“中華人民共和國”。后經(jīng)過討論決定用此名。二諫主席，確立了國旗;當年國旗有兩個候選，一幅是五星加一條橫杠，一幅是五星紅旗，張治中認為加一條杠的國旗有分裂國家，分裂革命的意思，不如五星紅旗，最后得到大家的認可，五星國旗一直延續(xù)至今。三諫主席，人大代表視察制度沿用至今;四諫，憲法更加完善了，這里主要說的是憲法草綱中說到“臺灣地區(qū)除外"，張治中將軍認為臺灣問題是暫時的，將來會得到解決，應該刪除。從四諫中就可以看出張治中獨特的思考和判斷能力，值得我們?nèi)パ芯亢蛯W習。

　　游覽完張治中故居，使我更深的了解到“和平和愛國”兩個詞的含義。在面對選擇立場和角度問題的時候，張治中將軍的選擇總是以否能促進和平，是否有利于國家為準則。同樣在我們工作中，我們在考慮和判斷問題的時候，是不是應該從更高的角度去思考呢。

　　【本文作者：上騎藝林(微信公眾號： 渡色游記)】

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