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觀(guān)書(shū)有感二首讀后感:讀朱熹《觀(guān)書(shū)有感二首》

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  朱熹有兩首觀(guān)書(shū)有感。其一:

  半畝方塘一鑒開(kāi),

  天光云影共徘徊。

  問(wèn)渠那得清如許,

  為有源頭活水來(lái)。

  其二:

  昨夜江邊春水生,

  艨艟巨艦一毛輕。

  向來(lái)枉費(fèi)推移力,

  此日中流自在行。

  兩首都是好詩(shī)。前一首講修身,后一首講借勢(shì)。

  一個(gè)人在世上坦坦蕩蕩,胸有丘壑,心容大千,眼收波濤,成大氣象,何以故?為有源頭活水來(lái)。牛人強(qiáng)在管理自己,而不在領(lǐng)導(dǎo)別人??繖?quán)力、依傍武力,看起來(lái)挺強(qiáng)大,其實(shí)外強(qiáng)中干。

  如何能管理好自己呢?無(wú)非格物致知,誠(chéng)意正心。對(duì)世界、事物形成認(rèn)知,這是知識(shí)的儲(chǔ)備;能夠不偏不倚,剛正不阿,實(shí)實(shí)在在,意誠(chéng)心正,這是心境的修煉。二者合為心智。誠(chéng)于心,形于外。吾善養(yǎng)吾浩然之氣,如何養(yǎng)?也是內(nèi)圣外王。

  源頭活水便是自身。你自己是一個(gè)能量場(chǎng),誠(chéng)意正心,自然就有源源不斷的能量。

  一個(gè)人光獨(dú)善其身也不行,還要兼濟(jì)天下。一個(gè)人能獨(dú)善其身,并不意味著可以兼濟(jì)天下。中間有一條鴻溝,這條鴻溝,就得借勢(shì)而行。

  我們經(jīng)常講,要順勢(shì)而為。什么是勢(shì)?在我們這個(gè)時(shí)代,什么是勢(shì)?國(guó)家政策是勢(shì),資本走向是勢(shì),消費(fèi)潮流是勢(shì),文化流行是勢(shì)。什么是勢(shì)?勢(shì)是浩浩蕩蕩的能量,你順勢(shì)而走,你不走,勢(shì)能也會(huì)推著你走。一個(gè)人成事,不是他自己多能干,而是取勢(shì)而為。逆勢(shì)而行,如逆水行舟,舉步維艱,不進(jìn)便退,進(jìn)了也退。

  不懂勢(shì),終日勤勞,累死也沒(méi)用。有人是誤打誤撞順了勢(shì),事成了;然后又因?yàn)橐徊恍⌒氖Я藙?shì),事敗了。所以取勢(shì),明道,優(yōu)術(shù),都是上乘的學(xué)問(wèn)。勢(shì),和氣運(yùn)一般,看不見(jiàn)摸不著,要靠你去抽象地把握。民心所向,便是勢(shì);高山滾石,便是勢(shì)。

  艨艟巨艦,在勢(shì)能推動(dòng)下,如輕羽鴻毛??咳肆ν疲闶峭撇粍?dòng)的,或者說(shuō)是推著很吃力的。借助了勢(shì)能,不推,它自己也會(huì)走。如果你做的事情,國(guó)家希望你成,人民希望你成,資源都向你傾斜,你就借了天下大勢(shì)。“勢(shì)”:“執(zhí)力也”。能借力,便可做弄潮兒;弄潮兒向潮頭立,牛的不是弄潮兒,是潮。

  格物致知,是明道,懂勢(shì);誠(chéng)意正心,是可借力,取勢(shì)。沒(méi)有德行,懂了勢(shì),也借不了勢(shì)。因?yàn)闆](méi)人相信你借了會(huì)還。你借勢(shì)做成了事,又把功勞都說(shuō)成是自己的,不僅是妄自尊大,還有點(diǎn)忘恩負(fù)義。


  【本文作者:李日白 】

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