關(guān)于理論與實(shí)踐的感想：何謂務(wù)實(shí)

　　務(wù)實(shí)就是實(shí)事求是，做事情貼合實(shí)際，不弄虛作假，不夸夸其談。我們說一個人務(wù)實(shí)，是說這個人注重效能，直接了當(dāng)，不玩花把式，干脆利落。把所有浮夸的成分剔除掉，直達(dá)本質(zhì)。

　　這樣看來，務(wù)實(shí)是好的。

　　務(wù)實(shí)更注重的是實(shí)踐層面，讓天馬行空的想法落地?？照?wù)`國，實(shí)干興邦。只想不做，肯定是不行的;瞎說八道，不切實(shí)際，也肯定是不行的;太過理想化，不顧當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)情況，也是不可取的。

　　同時，務(wù)實(shí)又必須和務(wù)虛結(jié)合起來。蠻干不是務(wù)實(shí)，只顧埋頭拉車不是務(wù)實(shí)。務(wù)實(shí)是充分地踐行戰(zhàn)略規(guī)劃。我們說一個人不務(wù)實(shí)，很多時候，不是說他不做實(shí)事，而是說他想法不切實(shí)際。務(wù)虛的戰(zhàn)略沒有根據(jù)具體情況制定，飄在半空，落不了地。

　　說到底，還是理論沒有結(jié)合實(shí)際。

　　這里有一個問題：我們到底是該就米下鍋還是就鍋找米?就米下鍋的意思是，我就這點(diǎn)米，米的質(zhì)量也就這樣，沒辦法，只能將就著下鍋煮飯，煮出來的飯不好也沒轍;就鍋找米的意思是，我這里有這樣一口鍋，這鍋得下這樣的米煮出來才好吃，你要有這樣的米最好，要沒有，就得按標(biāo)準(zhǔn)趕緊去找。就米下鍋的落腳點(diǎn)是我現(xiàn)在有什么，就鍋找米的落腳點(diǎn)是我想要什么;就米下鍋是從現(xiàn)在正推未來，就鍋找米是從未來反推現(xiàn)在;就米下鍋沒有長遠(yuǎn)戰(zhàn)略，就鍋找米是依據(jù)長遠(yuǎn)戰(zhàn)略改變現(xiàn)在。

　　米是現(xiàn)在，鍋是未來，我的意思，還是要就鍋找米，而不是就米下鍋。

　　那么，就鍋找米會出現(xiàn)什么情況呢?會出現(xiàn)找米過程的青黃不接。你想要的米你還沒找到，你現(xiàn)在的米又不能下鍋，人要吃飯，餓得嗷嗷叫。怎么辦?只能想辦法先過渡。生存是第一要義，當(dāng)前的米再不好，至少能活著，那就先拿它下鍋;但知道這不是長久之計，還得努力去找好米。

　　從就米下鍋到就鍋找米，要處理好過渡問題。怎么樣平安過渡過去，是重點(diǎn)。

　　說到務(wù)實(shí)，正視青黃不接的現(xiàn)實(shí)，做好過渡措施，便是務(wù)實(shí)。

　　說到過渡，又是一個大問題。這是微妙的平衡，差之毫厘謬以千里。因?yàn)槭沁^渡階段，所以必須意識到，過渡的意思是，從一個點(diǎn)達(dá)到另一個點(diǎn)，前一個點(diǎn)是起點(diǎn)，后一個點(diǎn)是終點(diǎn)，我們始終是終點(diǎn)為方向的。為了更高效地抵達(dá)目的地，我們的過渡，就要為未來做鋪墊。該積攢的要積攢，該犧牲的要犧牲。兵貴神速，被當(dāng)前束手束腳，施展不開拳腳，很容易貽誤戰(zhàn)機(jī)。

　　好的策略，是拖拽著當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)朝未來狂奔，而不是讓當(dāng)下的境況弄得無可奈何。人是有信念的，人相信未來，于是敢賭上現(xiàn)在。我們當(dāng)然要腳踏實(shí)地，但也要仰望星空，改變世界的，是那些夢想家，幻想家，浪漫主義者，理想主義者。

　　【本文作者：李日白 】

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