關(guān)于理論與實踐的感想:何謂務(wù)實
關(guān)于理論與實踐的感想:何謂務(wù)實
務(wù)實就是實事求是,做事情貼合實際,不弄虛作假,不夸夸其談。我們說一個人務(wù)實,是說這個人注重效能,直接了當(dāng),不玩花把式,干脆利落。把所有浮夸的成分剔除掉,直達(dá)本質(zhì)。
這樣看來,務(wù)實是好的。
務(wù)實更注重的是實踐層面,讓天馬行空的想法落地??照?wù)`國,實干興邦。只想不做,肯定是不行的;瞎說八道,不切實際,也肯定是不行的;太過理想化,不顧當(dāng)前的現(xiàn)實情況,也是不可取的。
同時,務(wù)實又必須和務(wù)虛結(jié)合起來。蠻干不是務(wù)實,只顧埋頭拉車不是務(wù)實。務(wù)實是充分地踐行戰(zhàn)略規(guī)劃。我們說一個人不務(wù)實,很多時候,不是說他不做實事,而是說他想法不切實際。務(wù)虛的戰(zhàn)略沒有根據(jù)具體情況制定,飄在半空,落不了地。
說到底,還是理論沒有結(jié)合實際。
這里有一個問題:我們到底是該就米下鍋還是就鍋找米?就米下鍋的意思是,我就這點米,米的質(zhì)量也就這樣,沒辦法,只能將就著下鍋煮飯,煮出來的飯不好也沒轍;就鍋找米的意思是,我這里有這樣一口鍋,這鍋得下這樣的米煮出來才好吃,你要有這樣的米最好,要沒有,就得按標(biāo)準(zhǔn)趕緊去找。就米下鍋的落腳點是我現(xiàn)在有什么,就鍋找米的落腳點是我想要什么;就米下鍋是從現(xiàn)在正推未來,就鍋找米是從未來反推現(xiàn)在;就米下鍋沒有長遠(yuǎn)戰(zhàn)略,就鍋找米是依據(jù)長遠(yuǎn)戰(zhàn)略改變現(xiàn)在。
米是現(xiàn)在,鍋是未來,我的意思,還是要就鍋找米,而不是就米下鍋。
那么,就鍋找米會出現(xiàn)什么情況呢?會出現(xiàn)找米過程的青黃不接。你想要的米你還沒找到,你現(xiàn)在的米又不能下鍋,人要吃飯,餓得嗷嗷叫。怎么辦?只能想辦法先過渡。生存是第一要義,當(dāng)前的米再不好,至少能活著,那就先拿它下鍋;但知道這不是長久之計,還得努力去找好米。
從就米下鍋到就鍋找米,要處理好過渡問題。怎么樣平安過渡過去,是重點。
說到務(wù)實,正視青黃不接的現(xiàn)實,做好過渡措施,便是務(wù)實。
說到過渡,又是一個大問題。這是微妙的平衡,差之毫厘謬以千里。因為是過渡階段,所以必須意識到,過渡的意思是,從一個點達(dá)到另一個點,前一個點是起點,后一個點是終點,我們始終是終點為方向的。為了更高效地抵達(dá)目的地,我們的過渡,就要為未來做鋪墊。該積攢的要積攢,該犧牲的要犧牲。兵貴神速,被當(dāng)前束手束腳,施展不開拳腳,很容易貽誤戰(zhàn)機(jī)。
好的策略,是拖拽著當(dāng)前的現(xiàn)實朝未來狂奔,而不是讓當(dāng)下的境況弄得無可奈何。人是有信念的,人相信未來,于是敢賭上現(xiàn)在。我們當(dāng)然要腳踏實地,但也要仰望星空,改變世界的,是那些夢想家,幻想家,浪漫主義者,理想主義者。
【本文作者:李日白 】
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