想要重新品嘗逍遙的滋味嗎?我們追求逍遙，卻遠離了逍遙，最后失去了逍遙。我們該怎樣重新?lián)肀н@一喚醒人的激情的名詞?那么便把莊子的水灌到我們自己挖的深淵之中，不要擔(dān)心，不要慌張，浮水過去，讓自己在水中享受水的清涼，讓自己漂回到深淵的另一頭，重新篩選逍遙之沙，遴選出逍遙之石，構(gòu)建逍遙之城，享受逍遙。在這里有一點需要澄清，逍遙可能并不是莊子逍遙理論本身，而是一種心態(tài)，一種心態(tài)指導(dǎo)下的生活。而我們追求逍遙，也未必是完全領(lǐng)悟逍遙的理論，而是以莊子的心態(tài)去面對萬事萬物，最后在不自覺中回到逍遙的狀態(tài)。那么所謂的逍遙，到底是什么呢?現(xiàn)在的逍遙就是一份內(nèi)心的寧靜，一種心安理得的安逸。[1]

　　那么我們究竟如何能得到逍遙呢?前面已經(jīng)說過，逍遙的原始根據(jù)地是在心靈深處，所以我們首先還是應(yīng)該找到逍遙的原始根據(jù)地。再看看我們把這片根據(jù)地破壞成什么樣子了，如果實在是不堪入目了，不要驚慌;如果你想慢慢修復(fù)這片根據(jù)地，那么在現(xiàn)實中熏陶過的你，可能沒有這個耐心完成這項事業(yè)了。最快捷的辦法是什么呢?就是引來一泓清水，漫灌了這片土地，把這片土地中被我們挖出的深壑用水填平。那么到哪兒找這股水呢?前面已經(jīng)分析過了，莊子這泓清泉，不能保證對我們有有益，卻不會對我們造成實質(zhì)性的傷害，所以我們可以用它來填平我們的戰(zhàn)場。

　　然后我們可以通過這水的洗滌，淘出我們想要的“黃金”，而再次摒棄不想要的，從新構(gòu)建我們的價值觀。當(dāng)然在此之前，我們還需學(xué)會一項技能，那便是“游”，如何“游”于這樣的環(huán)境中?人行走在陸地上，和魚暢游在水中、鳥兒飛翔在空中有什么區(qū)別呢?其實質(zhì)是沒有區(qū)別的，無非都是憑借著某物，實現(xiàn)自己的前進或者后退，只是憑借的東西不一樣而已，人是依靠堅實的土地，魚是依靠水，鳥兒是依靠空氣。那么我們?yōu)槭裁床荒芤揽克凶吣?我們?yōu)槭裁床荒芤揽靠諝舛凶吣?現(xiàn)實中我們可以借助水游泳而前行，卻難以借助空氣飛行，但是這都是地球引力惹得禍，如果沒有了地球引力，在太空之中，我們在空氣中行走和陸地上行走是沒有區(qū)別的，甚至在水中行走也是沒有區(qū)別的。而太空的環(huán)境，在我們的心靈中是很容易構(gòu)建的——那么我們從心靈中開始的救贖自己的行動，就變得現(xiàn)實了。我們要在內(nèi)心深處，忘了逍遙劃出的領(lǐng)地，我們要忘了以前為了追求逍遙而放棄的一切，忘了逍遙;沉下心來，聆聽心的呼喚，追尋人性的寧靜，無我、無功、無名，臻于逍遙之境。

　　但是現(xiàn)在的問題是，我們?nèi)绾握f服自己回頭?如何讓自己愿意去嘗試?像梭羅隱居在瓦爾登湖一樣，做新的生活體驗[2]。什么樣的經(jīng)歷不是一種體驗?什么樣的體驗不是一種富足?為什么要執(zhí)著于現(xiàn)實中的物質(zhì)羈絆?為什么要執(zhí)著于我們?yōu)樽约涸O(shè)定的目的?誰能保證自己的目的就是完全正確的呢?如果不能保證，那又為何要執(zhí)著?如果不需要執(zhí)著，那又如何不能嘗試新的體驗?什么樣的過程不是一次精彩的體驗，又有什么樣的目的不是行動的束縛?難道我們習(xí)慣于作繭自縛了嗎?難道我們習(xí)慣于失去逍遙了嗎?

　　只不過是把我們的視角轉(zhuǎn)換一下，只不過是把我們的思路轉(zhuǎn)換一下。就做體驗生活的人，做一個行云流水，任意所至的體驗者，而不做執(zhí)著于目標(biāo)的演員，按照規(guī)定的劇本[3]，說著呆板的臺詞，做著刻板的動作，有什么意義呢?在一開始就幾乎知道了所有的劇情。難道你不知道看電影時，有人劇透的感覺嗎?給生活一點空間，給生命一點神秘，有什么不好?誰不希望有一個充滿驚喜的人生呢?

　　那么，是時候去品嘗逍遙的滋味了!信逍遙的存在，而不執(zhí)著于逍遙的理念;保持寧靜的內(nèi)心，體驗美好的生活，則臻于逍遙之境了!

[1]這里是嘗試著對逍遙作的一種理解，即不是郭象的“自得之場”，也不是王先謙的“無己、無功、無名”。

[2]這里強調(diào)的是以體驗的態(tài)度去享受內(nèi)心的寧靜，甚至創(chuàng)造或者追尋內(nèi)心的寧靜，控制自己的情緒與情感，發(fā)現(xiàn)生活之美，世界之美，敬畏生命，熱愛生活。

[3]這里的比喻是基于馬爾庫塞的“單向度的人”而作的，馬爾庫塞認為因為各種力量的作用，人生活在世界中都是被“召喚”而來，成為世人希望成為的樣子，也就是說對一個人一生，可以通過各種因素的考量，得出唯一的預(yù)見，我們逃不出這樣的預(yù)見。故而把生活比作寫好的劇本，而我們只是其中的演員，雖然我們是在扮演自己，卻是按照別人寫好的臺詞。

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作者： 簫爻

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