記得1998年教師節(jié)，因有感于自己從教十周年，曾寫下過(guò)一首七言律詩(shī)《抒懷》：

　　教壇耕耘整十年，

　　一片癡心可向天。

　　聞雞即起吟冬夏，

　　戴月而歸著華年。

　　三尺講臺(tái)春色重，

　　兩袖清風(fēng)桃李鮮。

　　一生但求真善美，

　　明師明心自成賢。

　　當(dāng)時(shí)困惑的是，自己已經(jīng)走上教育崗位十年的時(shí)間了，是不是真的弄懂了“教育”的真諦?如果不能做一個(gè)“明白”的、“明智”的教師，那這并不短暫的十年，是不是一種無(wú)端的浪費(fèi)?

　　其實(shí)，在那時(shí)候，我的潛意識(shí)中，已經(jīng)把“明師”作為了自己追求的目標(biāo)。但后來(lái)的歲月里，我卻越來(lái)越多地遇到了“名師”這個(gè)詞匯，甚至也被裹挾著，成為了追逐“名師”身份的一員。

　　大凡有進(jìn)取之心者，常常把成為“名師”作為自己奮斗的目標(biāo)。想想也無(wú)可厚非，畢竟我們生活在這樣一個(gè)凡塵俗世之中。不過(guò)，究竟怎樣才能成為名師?固然不能摒棄教師自身的努力，但歸根結(jié)底，決定成名的因素卻是社會(huì)的認(rèn)可度，而不是個(gè)人的意志。社會(huì)是很功利的，有時(shí)候也是很無(wú)奈的，也許你有了超乎常人的學(xué)識(shí)和貢獻(xiàn)，但缺少機(jī)緣，你也無(wú)法成為“名揚(yáng)四海”的名師。這就是現(xiàn)實(shí)，往往是個(gè)人無(wú)法改變的。因此，從某種意義上說(shuō)，“名師”是可遇不可求的。

　　當(dāng)然，教育界喊出了一個(gè)非常響亮的口號(hào)：打造“名師工程”。但“名師”是可以打造的嗎?而且還升華為“工程”?人的成長(zhǎng)是教育的終極目標(biāo)，而將“人”納入一項(xiàng)工程，便存在將“人”工具化的嫌疑;而且，以浩大的“工程”的方式來(lái)打造人，難免落入“強(qiáng)調(diào)整齊劃一”的窠臼，必然得強(qiáng)調(diào)規(guī)劃與步驟，強(qiáng)調(diào)按照某個(gè)模子來(lái)培養(yǎng)和塑造。而屬于人的那種“個(gè)別化”的自我領(lǐng)悟、自我定向、自我發(fā)展的過(guò)程如何體現(xiàn)?況且，哪一個(gè)權(quán)威機(jī)構(gòu)有資格實(shí)施并宣稱完成“工程驗(yàn)收”，宣告工程竣工呢?因此，這些做法，無(wú)非是一種追求功利的表現(xiàn)，是渴望通過(guò)“策劃”和“包裝”，迅速涌現(xiàn)出一批“名師”，從而作為一種政績(jī)資本而已，各地“名師工作室”紛紛掛牌開(kāi)張，“教育家培養(yǎng)工程”爭(zhēng)先恐后上馬，不就是很好的證明嗎?

　　況且，未必是誰(shuí)都有資格被列入“名師工程”的花名冊(cè)的!

　　而要做明師，卻可以把決定因素牢牢攥在自己手里。

　　有這樣一位教師，發(fā)現(xiàn)一個(gè)學(xué)生上課時(shí)老愛(ài)舉手，而真正問(wèn)到他時(shí)，卻又答不上來(lái)。事后問(wèn)其原因，不料學(xué)生哭著說(shuō)：“別人都懂，我不懂，同學(xué)會(huì)看不起我。”老師想了想，便告訴他，以后上課，會(huì)的就舉右手，不會(huì)的就舉左手。于是，每當(dāng)他舉右手時(shí)，就叫他回答問(wèn)題，見(jiàn)他舉左手時(shí)，就不提問(wèn)他。這樣一來(lái)，學(xué)生的自尊心得到了尊重，學(xué)習(xí)的信心增強(qiáng)了，勁頭更足了，成績(jī)提高得非?？?，漸漸地成為一個(gè)名副其實(shí)的優(yōu)秀學(xué)生。

　　明師什么樣?明師要明白事理，不固執(zhí)，不迂腐，寬懷大度，理解人心，尊重人性，通曉教書育人之道。

　　有這樣一位教師，讓學(xué)生記錄她一天里發(fā)表的表?yè)P(yáng)和批評(píng)，結(jié)果自己吃了一驚：15條批評(píng)，5條表?yè)P(yáng)。她想：要是把學(xué)生換成自己，坐在彌漫著這樣氛圍的班級(jí)里，能有學(xué)習(xí)的勁頭嗎?于是，她開(kāi)始每天細(xì)細(xì)地尋找學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)，哪怕一點(diǎn)一滴，都加以表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。結(jié)果呢，班級(jí)氣氛更融洽了，學(xué)生之間更寬容了，學(xué)習(xí)起來(lái)更有干勁和樂(lè)趣了。

　　明師什么樣?明師要明辨是非，善于學(xué)習(xí)，善于研究，善于反思，善于調(diào)整和改變，按照規(guī)律來(lái)教書育人，始終努力走在正確的道路上。

　　有這樣一位教師，他堅(jiān)持對(duì)學(xué)生提出“小要求”：在校園里見(jiàn)到老師，不論是否認(rèn)識(shí)，要主動(dòng)打招呼，放學(xué)離開(kāi)學(xué)校，一定要和老師說(shuō)再見(jiàn)，在平時(shí)的交流中，一定要學(xué)會(huì)說(shuō)“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”，他的學(xué)生，都那樣溫文爾雅，謙遜有禮。

　　明師什么樣?明師要明白方向，要知道給予學(xué)生的東西是終身受用的東西，而不是急功近利，殺雞取卵，火燒眉毛只顧眼前……

　　這些，不都能夠被我們老師自己所掌控嗎?簡(jiǎn)而言之，明師就是“明白”的老師。這個(gè)明白，是對(duì)人生、對(duì)教育、對(duì)教學(xué)、對(duì)學(xué)生、對(duì)學(xué)科中的眾多內(nèi)容了如指掌，明明白白，并按照規(guī)律去做事。當(dāng)然，這樣的要求未免太高了。但如果終其一生，能對(duì)教育教學(xué)的某一個(gè)領(lǐng)域做到“門兒清”，看得明白，說(shuō)得清楚，做得正確，也就難能可貴，可以稱之為“明師”了。

　　明師與名師，雖然只是一字之差，卻有天壤之別。明師未必出名，名師未必明白。有人說(shuō)了這樣一段話，闡述二者的關(guān)系，我覺(jué)得非常有道理，摘錄下來(lái)與大家分享：

　　“名師”與“明師”的區(qū)別，讓我想起“名僧”與“高僧”的區(qū)別。有人說(shuō)，要找名僧很容易，你只要往各大寺院一跑，保準(zhǔn)能找到名僧;可是要找高僧就不容易了。因?yàn)椋呱椿燠E于普通人群之間，要么匿跡于深山老林之中。無(wú)論是混跡于人群還是匿跡于深山老林，高僧其實(shí)都需要耐得住寂寞?，F(xiàn)下社會(huì)浮躁，人心不古，要拒絕外界的誘惑實(shí)在不是一件容易的事。正如優(yōu)秀作品往往誕生于“夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)”一樣，“明師”往往誕生于孤獨(dú)的體悟與思考。那么，作為普通教師更需要耐住寂寞，關(guān)照內(nèi)心，尋求教育的真諦。

　　可見(jiàn)，做“名師”固然風(fēng)光，但做“明師”卻會(huì)更從容，更淡定，更幸福，一旦至此境界，“名”與非“名”，已變得無(wú)足輕重了……

　　【本文作者：王福強(qiáng)（微信公眾號(hào)：王福強(qiáng)的小院）】