《黃帝內(nèi)經(jīng)素論》第五十七篇:經(jīng)絡論之四(一)
SW57──《經(jīng)絡論篇第五十七》自然巡航之遷斷校注釋譯說明
‖SW57—D0101→D0401‖→‖SW56—D0301‖(已遷至《皮部論》)
LS10──《經(jīng)脈第十》自然巡航之遷斷校注釋譯說明
‖LS10—L0101→D0417‖→‖SW57‖遷移說明:
1、《經(jīng)脈》既論經(jīng)脈,又論絡脈,內(nèi)容與篇名不符,非獨立論文,當遷出;
2、《太素》將LS10—L0101→D0224十二經(jīng)脈之論,置于卷第八《經(jīng)脈連環(huán)》,獨立成篇,獨論經(jīng)脈循環(huán);將LS10—D0231→D0413置于卷第九《經(jīng)絡別異》,獨立成篇,獨論絡脈;將LS10—D0402→D0417置于卷第九《十五絡脈》,獨立成篇,獨論十五絡脈。楊上善將經(jīng)脈論、絡脈論拆分而論,錄以奉考;
3、《甲乙》將LS10—L0101→D0224十二經(jīng)脈及十二經(jīng)終之論置于卷二第一(上)《十二經(jīng)脈絡脈支別》,獨立成篇,獨論十二經(jīng)脈;將LS10—D0231→D0417置于卷第一(下)《十二經(jīng)脈絡脈支別》?;矢χk將經(jīng)脈論與絡脈論拆分而論,錄以奉考;
4、《類經(jīng)》將五臟六腑十二經(jīng)脈論置于七卷二《十二經(jīng)脈》,獨立成篇;將五臟六腑“是動”之論置于十四卷十《十二經(jīng)病》,獨立成篇;將“經(jīng)絡之別”置于七卷六《經(jīng)絡之辨,刺診之法》,獨立成篇;將“十五絡別”置于七卷五《十五別絡病刺》,獨立成篇。張景岳分類拆分過散,論述系統(tǒng)性降低,錄以奉考;
5、《靈樞懸解》將LS10-D0402→D0417置于卷三《經(jīng)別》,黃元御云:“自手太陰之別以下十六段,舊誤在《經(jīng)脈》。諸經(jīng)之別,皆絡脈也,其十五絡。實則必見之于外,虛則必下,不可見也。視之而不見,當求之上下之間,蓋以人經(jīng)虛實不同,絡脈異于其所別走之處故也。”從黃元御之解論與遷出,不從其遷入位;
6、遷入部份,既論十二經(jīng)脈,又論十五絡脈,既是經(jīng)脈之論,又是絡脈之論,實為內(nèi)容豐富之經(jīng)絡宏論,與《經(jīng)絡論》主題相符,義理相貫。
‖LS10—D0232→D0233‖→‖LS10—D0401‖→‖SW57‖遷移說明:
1、 所遷部份,與前后文意不屬,漏簡,宜遷出;
2、 《靈樞懸解》置于卷三《經(jīng)脈》LS10—D0401“其會皆見于外”句后,黃元御處置甚是,從之;
3、 所遷部份,顯見為經(jīng)脈、絡脈差異相關論述,正是對雷公所問“何以知經(jīng)脈之與絡脈異也?”之呼應和進一步闡述,與《經(jīng)絡論》主題相符,義理相貫。
L0101禁服:
1、《內(nèi)經(jīng)校釋》注:“原作脈,據(jù)《圖經(jīng)》卷一及張注本改。《太素》卷二十四楊注及《素問.八正神明論》王注均謂:“服,事也。”
2、后文所引之句,引自《禁服》LS48-D0401,故當作“禁服”無疑。
L0101凡刺之理……愿盡聞其道:
1、《靈樞懸解》卷三《經(jīng)脈》注:“凡刺之理,經(jīng)脈為理,營其所行(營其所行之道路),制其度量(制其度量之長度)、內(nèi)次五臟(內(nèi)次五臟之部),外別六腑(外別六腑之分)。六語,《禁服》之言。”
2、《類經(jīng)》經(jīng)絡類七卷一注:“營其所行,言經(jīng)絡之行也。刺其度量,言裁度其分數(shù)也。五臟屬里,故言內(nèi)次,六腑屬表,故言外別。”
3、本句引用,引自《禁服》LS48—D0401。
D0101骨為干:
1、《內(nèi)經(jīng)校釋》注:“人身以骨為支柱的意思。”
2、《太素.經(jīng)脈連環(huán)》注:“干,本也;腦髓之骨成,與皮肉筋脈為本。”
3、骨骼為身體支架。
D0201起于中焦:
1、《太素.經(jīng)脈連環(huán)》注:“十二經(jīng)脈生處,皆稱為起;所經(jīng)之處名‘出’,亦稱‘至’、稱‘注’,此為例也。膈下齊上為中焦也。”
2、胃為五臟六腑之海,中焦,即胃之中焦。上焦、中焦、下焦均位胃部,本句可證。起于中焦,即起源于胃之中焦,詳見《營衛(wèi)生會》LS18-D0301→Q0801。
D0201屬:
1、《內(nèi)經(jīng)校釋》注:“也含聯(lián)絡之意,凡經(jīng)脈連其本經(jīng)的臟腑均稱屬。”
2、屬,歸屬,指十二經(jīng)脈歸屬各自臟器、腑器。
D0201肺系:
1、《內(nèi)經(jīng)校釋》注:“指與肺連接的氣管,喉嚨等組織。”
2、肺臟系統(tǒng)。
D0201臑:nao4,上臂。
D0201少陰、心主:
1、《類經(jīng)》七卷二《十二經(jīng)脈》、《甲乙》卷二第一(上)斷句均作“少陰、心主。”
2、張景岳注:“少陰,心經(jīng)也;心主者,手厥陰經(jīng)也。”從之。
D0201上骨:《靈樞懸解.經(jīng)脈》注:“掌后高骨。”
D0201魚、魚際:《內(nèi)經(jīng)校釋》注:“魚,手大指本節(jié)后掌側(cè)肌肉隆起處。魚際,魚的邊緣為魚際,也是穴名。”
D0202是動:
1、《內(nèi)經(jīng)校釋》注:“張志聰云:‘夫是動者,病因于外;所生病者,病因于內(nèi)。’即經(jīng)脈因受外邪侵犯所發(fā)生的病癥叫‘是動病’,本臟發(fā)生疾病影響到本經(jīng)的叫‘所生病’,此外,關于‘是動病’,‘所生病’,尚有不同說法。”
2、是者,這也,所論之經(jīng)脈也;動者,異動也,變化也。是動,即手太陰肺經(jīng)異動。后文“是動”,同理。
D0202瞀:
1、《內(nèi)經(jīng)校釋》注:“視物模糊不清,精神昏亂。”
2、瞀,mao4,眼睛昏花,目眩。
D0202是主肺所生病者:以下是肺病主要癥狀。后文五臟六腑之論,同理。
D0202上氣喘、渴:
1、《內(nèi)經(jīng)注評》引張景岳注:“渴,當作喝,聲粗急也。”
2、《甲乙》卷二第一(上)作“上氣,喘喝。”
3、人衛(wèi)影印《靈樞經(jīng)》卷三《經(jīng)脈》、《太素.經(jīng)脈連環(huán)》均作“上氣喘渴。”
4、從《太素》、人衛(wèi)影印作“上氣喘、渴。”肺屬金,肺氣燥,因而口渴,義理可通。
D0202厥掌中熱:
1、《太素.經(jīng)脈連環(huán)》、《內(nèi)經(jīng)校釋》、人衛(wèi)影印均與前“痛”字連作“痛厥”;
2、《甲乙》卷二第一斷句與后文連作“厥,掌中熱。”
3、“厥”,或與前文連作“痛厥”, 或獨立作“厥”,或作代詞與后文連作“厥掌中熱”,坤從代詞,作“厥掌中熱”,即其掌內(nèi)熱。
D0202盛者……虛者……人迎也:“盛者”,“虛者”,均為前文“氣盛”、“氣虛”之解論,亦可解為氣盛、氣虛之標志。后文十一經(jīng),同理。
D0203合谷兩骨之間:《內(nèi)經(jīng)校釋》注:“合谷,穴名,位于手大指、次指兩指本節(jié)后兩骨之間,為大腸經(jīng)原穴。兩骨之間,即第一、二掌骨之間,俗稱虎口。”
D0203兩筋:《內(nèi)經(jīng)注評》注:“兩筋,即拇短伸肌腱和拇長伸肌腱。”
D0203髃:肩胛部。
D0203挾:即兩邊、挾持意。
D0204鼽、衄:鼽,qiu2,鼻孔不通;衄:nu4,鼻孔流血。
D0204喉痹:《內(nèi)經(jīng)注評》注:“喉中腫閉,言語、呼吸均感困難一種證候。"
D0205起于鼻之交頞:
1、《太素.經(jīng)脈連環(huán)》、《甲乙》卷二第一(上)均作“起于鼻,交頞中。”
2、《內(nèi)經(jīng)注評》注:“頞,e4,又名山根,指鼻梁凹陷處,左右目內(nèi)眥之間部位。胃足陽明之脈,起于鼻孔兩邊手陽明經(jīng)終穴迎春穴,上行,左右相交于頞部。”從之,譯作:“起源于鼻梁凹陷處。”
D0205卻:卻步,即行進時陡然停步。
D0205客主人:
1、《內(nèi)經(jīng)注評》注:“穴名,屬足少陽膽經(jīng)。”
2、《太素.經(jīng)脈連環(huán)》注:“客主人,即上關穴也。”
3、《內(nèi)經(jīng)校釋》譯:“足少陽膽經(jīng)的客主人穴。”
4、《國家針炙取穴標準》云:“尋找此穴道時,要讓患者采用正坐或仰靠的取穴姿勢,位于頭部側(cè)面,在戴眼鏡臉側(cè)中央骨洼處叫客主人穴。位于耳前,下關直下,當顴弓的上緣凹陷處。客主人名解:客,賓客也。本穴為少陽膽經(jīng)之穴,風氣為主,腎氣為客,此指穴內(nèi)氣血為腎水之性的寒濕水氣。主人,指穴內(nèi)氣血,該穴名意指穴內(nèi)氣血為腎水之性的寒濕水氣。本穴物質(zhì)為聽會穴傳來的弱小水氣,在上行至本穴的過程中,外部的寒濕水氣亦匯入其中,至本穴后氣血則變?yōu)槟I水特性的寒濕水氣,故名。”
5、查《人體經(jīng)絡使用圖冊》,足少陽膽經(jīng),并無此穴。它經(jīng),亦無此穴??椭魅耍疽饽?,不譯待考。
D0205額顱:《內(nèi)經(jīng)注評》注:“前額骨部,發(fā)下眉上處。”
D0205氣街:
1、《內(nèi)經(jīng)注評》注:“氣沖,又名氣街,位于小腹下方,股部上方交界處的鼠蹊部(腹股溝部);亦為穴名,屬足陽明胃經(jīng)。”
2、《甲乙》卷二第一(上)、《太素.經(jīng)脈連環(huán)》、《靈樞懸解》均作“氣街”,從之。
3、氣有四街:頭街、胸街、腹街、脛街。此處氣街,乃氣之腹街。
D0205伏兔:《內(nèi)經(jīng)注評》注:“位于大腿前方肌肉隆起部,亦為穴名,屬足陽明胃經(jīng),位于臏骨上緣上方六寸。”
D0206牖:窗戶。
D0206賁:多義字,此取胃口。賁響,即胃響。
D0206骭厥:《內(nèi)經(jīng)注評》注:“骭,gan4,脛骨,位于小腿部的內(nèi)側(cè)。賁響腹脹,是由于足部之氣上逆所致,所以叫骭厥。張景岳云:‘陽明之脈自膝臏下脛骨外廉,故為脛骭厥逆’。”
D0206【口咼】:
1、《內(nèi)經(jīng)注評》注:“【口咼】,歪,口【口咼】,口角歪邪。”
2、《內(nèi)經(jīng)校釋》注:“【口咼】,莫文泉《研經(jīng)言》卷四謂‘當為咼’,即‘【疒咼】’之省,謂口生【疒咼】瘡,與唇胗同為瘍癥。”并譯作“口角歪斜。”
D0206胗:zhen1,《說文》:“胗,唇瘍也。”即唇部潰瘍。
D0206臏:膝蓋骨。
D0206跗:通膚,足背皮膚。
D0207腨:
1、《太素.經(jīng)脈連環(huán)》作“腨”,楊上善注:“內(nèi)踝直上名為內(nèi),外踝直上名為外;脛后腓腸名為腨。”
2、《甲乙》卷二第一(上)作“腨”,張玉萍注:“腨,腿肚。”
3、《內(nèi)經(jīng)校釋》作“腨”,并校:“原作‘踹’,據(jù)《素問.陰陽離合論》王冰引《靈樞》文改,與《甲乙》、《脈經(jīng)》、《太素》、《千金》、《圣濟總錄》、《十四經(jīng)發(fā)揮》相合,下同。”并注:“《說文》:‘腨。腓腸也。’俗稱小腿肚。”從之。腨,shuang4。
D0208噫:
1、《太素.經(jīng)脈連環(huán)》注:“寒氣客胃,厥逆從下上散,散已復上出胃,故為噫氣。”
2、《甲乙》卷二第一(上)張玉萍注:“噫,噫出于胃。”
3、《360百科》云:“ai4,飽食或積食后,胃里的氣體從嘴里出來并發(fā)出聲音。如喛氣,氣壅塞而得通。”
D0208得后與氣:
1、《太素.經(jīng)脈連環(huán)》作“得后出余氣”并注:“谷入胃已,其氣上為營衛(wèi)及膻中氣,后有下行與糟粕俱下者,名曰余氣。余氣不與糟粕俱下,而為脹,今得之泄之,故快然腹減也。”
2、《內(nèi)經(jīng)校釋》注:“得大便與矢氣。”
3、便后排氣。
D0208體:《說文》:“體,總十二屬之名也”、《廣雅》:“體,身也。”本義:身體。
D0208溏、瘕、泄:
1、《內(nèi)經(jīng)校釋》注:“溏,指大便稀薄。瘕泄,指痢疾而言。”
2、《太素.經(jīng)脈連環(huán)》注:“溏,食消,利也。瘕,食不消,瘕而為積病也。泄,食不消,飧泄也。”
3、溏,糊狀,清稀大便。瘕,jia3,腹生積塊。泄,飧泄。
D0208寸口大三倍于人迎:
1、何夢瑤《醫(yī)碥》認為:“人迎脈恒大于兩手寸口數(shù)倍,從無寸口反大于人迎者。”
2、《內(nèi)經(jīng)注評》注:“寸口、人迎,都是診脈的部位。寸口,又稱氣口或脈口,在兩手橈骨頭內(nèi)側(cè)橈動脈處。人迎,在結(jié)喉旁兩側(cè)頸總動脈搏動處。”
3、寸口脈動頻率大于人迎三倍。
公眾號:其人頌經(jīng)
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