彰顯《陳涉世家》的語文教學價值

　　——觀吳老師執(zhí)教的《陳涉世家》

　　吳老師執(zhí)教的九年級課《陳涉世家》，很好地運用教材，發(fā)揮了其語文教學價值。

　　吳老師首先帶領學生溫故而知新，先后復習了通假字、古今異義、詞類活用、一字多義、重點句子等五個方面，并特別提醒學生，翻譯注意要能盡可能做到“信、達、雅”。文言文學習目的不是為了積累幾個詞句，但是，離開了這個基礎，肯定是無法進入文本的。重視積累，夯實基礎，為達成“文意共生”提供了保證。

　　在人物形象的分析上，吳老師帶領學生分析陳涉這個人物形象時，注重從兩個角度去分析人物：一是“由事顯人”，一是“由言察人”。雖然教科書上一般把《史記》定義為“我國第一部紀傳體通史”，人們常常會以為這是一部歷史著作，其實，《史記》還是一部極具文學價值的作品。魯迅先生說《史記》是“史家之絕唱，無韻之離騷”，前半句側重于歷史，而后半句則側重于其文學性。編入語文教材的《陳涉世家》，顯然是讓我們當作一篇“語文學習”的素材去“教語文”，而不是去“教歷史”和“學歷史”，也就是，我們應發(fā)揮其語文教學的價值，而不是局限于歷史事實。所以，吳老師抓住了“事”和“言”來分析人物形象，讓學生更多地關注其“故事敘述結構”和“語言彰顯人物性格”，可謂切中要害。陳勝吳廣起義是歷史毋庸置疑，但是對于其中的某些細節(jié)、語言，至少說無從考究，像陳涉所說的那幾句驚天動地、氣貫長虹、燭照古今的話語，“茍富貴，勿相忘”，“燕雀安知鴻鵠之志哉”，“王侯將相寧有種乎”，我寧愿相信，并非陳涉自己本人所言，而是作者司馬遷基于歷史事實的基礎上塑造人物的一種語言描寫。換言之，是為凸顯人物性格而加上去的。這就值得我們?nèi)ゼ毤毱肺叮拍艿玫秸孀涛丁?/p>

　　當然，我們現(xiàn)在耳熟能詳，也許已經(jīng)傻傻地分不清是誰說的了。于是，文學性就產(chǎn)生了。正如吳老師在小結時所說：“通過精彩生動、極富個性化的語言描寫,司馬遷成功塑造了陳勝這樣一個有志，有智，有勇，有謀的人物形象。”

　　整節(jié)課的學習活動，富有探究性和思辨色彩，這也是我印象特別深的地方。

　　陳勝很有英雄氣概，司馬遷對其才智卓識不吝溢美之詞。吳老師拋出一個富有挑戰(zhàn)意味的問題：“是不是有這樣特質(zhì)的人一定要位列世家呢?秦統(tǒng)一六國之后，從制度、思想、文化各個層面都對老百姓加以束縛，役多，稅重，刑酷，二世更為殘暴，老百姓苦不堪言。當時不乏能人異士啊。”

　　這一環(huán)節(jié)，撩撥起學生的探究欲望。也許我們在教學時，能讓學生明白因為“起義”而自然而然地被司馬遷列為“世家”，就覺得萬事大吉，解讀到位。但，符合被列為世家的人不在少數(shù)，為何只有陳涉獨享尊榮?吳老師在學生“心求通而未得，口欲言而未能”的“憤悱”之際，再補充兩則出自《史記》的材料：

　　材料一：“桀、紂失道而湯、武作;周失其道而《春秋》 作;秦失其政而陳涉(勝)發(fā)跡，諸侯作難，風起云蒸，卒亡秦族。天下之端自涉發(fā)難。”

　　《史記·太史公自序》

　　材料二：“勝雖已死，其所置遣侯王將相竟亡秦，由涉首事也。高祖時為陳涉置守冢三十家碭，至今血食。”

　　《史記·陳涉世家》

　　課文受篇幅所限，能提供的信息畢竟有限，也帶來一個困局：給學生的認知造成了一定的偏狹。如果就課文而論，學生可能只會讀到陳涉的歷史貢獻在于“舉大計”。從歷史觀上看，這樣的認識還顯得不夠深刻與全面。有了這兩則材料的鋪墊，學生開其意，達其辭，師生之間、生生之間的對話互動，自然而然，迸發(fā)出智慧的火花。經(jīng)過熱烈的討論交流，從而明確陳涉位列世家的原因，不僅僅是因為舉事，而且因為其首倡反秦，使“天下云集響應”，并為“卒亡秦族”奠定了基礎。這一過程的探究意義，不在于研究“歷史”，而在于激發(fā)學生的探究意識，認識獲得了質(zhì)的飛躍。

　　這節(jié)課的探究意識還體現(xiàn)在，吳老師巧妙地設計了一個“良心史官”的環(huán)節(jié)。課文是節(jié)選的《史記·陳涉世家》的前半篇，后半篇記敘了起義的發(fā)展和失敗的經(jīng)過。吳老師提供了《史記 陳涉世家》的后半部分，請同學們結合后半篇，談談對陳勝這個人物的看法。正如前文所述，課文是節(jié)選文，提供的信息有限，而且，不能完整地呈現(xiàn)一個人的“全貌”，難免會對陳涉這個人的評價以偏概全，甚至斷章取義。事實上，從《史記 陳涉世家》的全文來看，陳涉在舉事之前(課文)與暫時取得勝利之后，形成了巨大的反差。

　　可以肯定地說，有為數(shù)不少的學生可能一輩子就讀課文這點書(何況，極少數(shù)學生連課本也讀得磕磕絆絆的)，再也不會去讀《史記》原文了。如果，僅僅停留在課文上的認識，是何等的殘缺?從這個意義上，語文老師能在課內(nèi)進行大閱讀，雖然是無可奈何的“螺螄殼里做道場”，也是憑著一份良心，而盡讓學生多讀點書的善事吧。

　　結合后面部分，我們會看到，陳涉出身農(nóng)民，導致“格局小，眼光短”;“茍富貴，勿相忘”，也昭示了一個道理：一個人只求富貴，會走不遠，只有維系更宏大的追求和目標才能有更廣闊的發(fā)展空間。同時，不善用人，輕信他人，也是造成陳涉快速失敗的原因。學生的討論有理有據(jù)，思維的閘門一下打開，對陳涉的認識，也不僅僅是課文中的那些扁平化的諸如“洞察世事，運籌帷幄，有勇有謀”之類的評價，而是賦予了更加豐富、全面、立體的內(nèi)容。讀史可以使人明智。司馬遷秉筆直書，基于史實的客觀態(tài)度，再現(xiàn)了陳涉這樣一個真實的人，在司馬遷的筆下，陳涉復雜的人性可見一斑。到這里，我們又一次明白了作品的文學價值，在盡可能多地掌握材料的基礎上，對歷史人物的評價和情感態(tài)度不是一味褒揚，既肯定其“首倡反秦”的歷史功績，贊許其“敢為天下先”的膽識，也不掩蓋、避諱其局限性，而是建立在史實基礎上的，體現(xiàn)了司馬遷公正、客觀的實錄精神與史官態(tài)度。司馬遷的這種辯證態(tài)度，對學生思維的發(fā)展與提升是影響深遠的。

　　“究天人之際，通古今之變，成一家之言。”這是司馬遷的追求。學習《陳涉世家》，讓學生從中窺探到了一點《史記》的精妙，給學生日后閱讀《史記》帶來一點啟發(fā)。課堂結束時，吳老師請學生回顧一下這節(jié)課的收獲。有兩位同學這樣說：

　　“個性化的語言+典型的事例+客觀公正的態(tài)度=《史記》”

　　“與歷史書不一樣!”

　　這樣讓學生理性思考的語文教學，我看到了別樣的課堂風采。

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　　本文作者：梁增紅

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