《黃帝內(nèi)經(jīng)素論》第四十九篇：九針論（五）

　　D0301黃帝曰：針之長短，有【數(shù)】乎?

　　黃帝問：九針之長短，有標準嗎?

　　Q0301岐伯曰：一曰鑱針者，取法于巾針，去末寸半，卒銳之，長一寸六分，主熱在頭、身也。

　　岐伯說：第一針叫鑱針，效法于頭巾之縫針，離末端半寸(1.1厘米)處，陡然尖銳，針長一寸六分(3.7厘米)，主治在頭部、身體之熱。

　　Q0302二曰員針，取法于絮針，筩其身，而卵其鋒，長一寸六分，主治分間氣。

　　第二針叫員針，效法于棉絮之縫針，筒狀的針身，卵狀的針鋒，針長一寸六分(3.7厘米)，主治肌群左右病氣。

　　Q0303三曰鍉針，取法于黍、粟之銳，長三寸半，主按脈，【取氣】，令邪出。

　　第三針叫鍉針，效法于黍、粟之銳利，針長三寸半(8.1厘米)，主管按摩經(jīng)脈，導(dǎo)引脈氣，令邪氣瀉出。

　　Q0304四曰鋒針，取法于絮針，筩其身，鋒其末，長一寸六分，主癰、熱，出血。

　　第四針叫鋒針，效法于棉絮之縫針，筒狀的針身，鋒利的針尖，針長一寸六分(3.7厘米)，主治癰腫、熱病，刺出血。

　　Q0305五曰鈹針，取法于劍鋒，廣二分半，長四寸，主大癰膿，【兩熱爭】者也。

　　第五針叫鈹針，效法于佩劍之鋒刃，針寬二分半(0.6厘米)，針長四寸(9.2厘米)，主治大的化膿性癰腫，這是兩熱爭之病。

　　Q0306六曰員利針，取法于髦，針微大其末，反小其身，令可深內(nèi)也，長一寸六分。主取癰、痹者也。

　　第六針叫員利針，效法于馬尾之毛，針尖稍大于針尾，針身反而更小，令其可以深入，針長一寸六分(3.7厘米)。主治癰腫、痹癥。

　　Q0307七曰毫針，取法于毫毛，長一寸六分，主寒、熱、痛、痹在絡(luò)者也。

　　第七針叫毫針，效法于毫毛，針長一寸六分(3.7厘米)，主治在絡(luò)脈之寒、熱、痛、痹癥。

　　Q0308八曰長針，取法于【綦】針，長七寸，主取深邪、遠痹者也。

　　第八針叫長針，效法于穿引鞋帶之長針，針長七寸(16.1厘米)，主治深層邪氣、長期痹癥。

　　Q0309九曰大針，取法于鋒針，其鋒微員，長四寸，主取大氣不出關(guān)節(jié)者也。

　　第九針叫大針，效法于鋒針，針尖微圓，針長四寸(9.2厘米),主治不能溜出十二大關(guān)節(jié)之大邪。

　　Q0310針形畢矣，此九針大小、長短法也。

　　九針之形制就這些了，這就是九針大小、長短之標準。

　　‖SW54—D0201→Q0212‖→‖LS78—Q0310‖SW54—D0201帝曰：【余聞九針】，【上】應(yīng)天地、四時、陰陽，愿聞其方，令可傳于后世，以為常也。

　　黃帝說:我聽說九針，高明到對應(yīng)天地、四時、陰陽，我想聽其制作原理，令其可流傳到后代，作為常規(guī)。

　　Q0201岐伯曰：夫一天、二地、三人、四時、五音、六律、七星、八風、【九野】，身形亦應(yīng)之，針各有所宜，故曰九針;

　　岐伯說：這一天，二地，三人，四時，五音，六律，七星，八風，九野，身形也與之相應(yīng)，針具各有所宜功能，所以叫九針;

　　Q0202人皮應(yīng)天，人肉應(yīng)地，人脈應(yīng)人，人筋應(yīng)時，人聲應(yīng)音，人陰陽合氣應(yīng)律，人齒、面、目應(yīng)星，人出入氣應(yīng)風，人九竅、三百六十五絡(luò)應(yīng)野;

　　人之皮膚應(yīng)天，人之肌肉應(yīng)地，人之血脈應(yīng)人，人之筋膜應(yīng)四時，人之五聲應(yīng)五音，人陰陽六合之氣應(yīng)六律，人之牙齒、面部、眼睛應(yīng)星辰，人呼吸之氣應(yīng)八風，人之九竅、三百六十五絡(luò)脈應(yīng)九野;

　　Q0203故一針皮，二針肉，三針脈，四針筋，五針骨，六針調(diào)陰陽，七針益精，八針除風，九針通九竅、除三百六十五節(jié)氣。此之謂：各有所主也;

　　所以第一針(鑱針)治皮膚，第二針(員針)治肌肉，第三針(鍉針)治血脈，第四針(鋒針)治筋膜，第五針(鈹針)治骨節(jié)，第六針(員利針)調(diào)陰陽，第七針(毫針)補精氣，第八針(長針)除風氣，第九針(大針)通九竅、除三百六十五穴邪氣。這就叫：功能各有所主;

　　Q0204一天：人應(yīng)天，以觀動靜;

　　一天：人應(yīng)天，用于觀察動靜狀態(tài);

　　Q0205二地：人應(yīng)地，二，以候高下;

　　二地：人應(yīng)地，二，用于考測病位高下;

　　Q0206三人：人以候耳、目之氣;

　　三人：人用于考察耳朵、眼睛之病氣;

　　Q0207四時：人應(yīng)四時;一，以候寒溫燥濕之相反;一，四方，各作解;

　　四時：人應(yīng)四時;一種說法是，用于考察寒溫燥濕之相反氣候;一種說法是，四方，各有所解;

　　Q0208五音：人應(yīng)五聲;一，目以候五色;一，以候五音角、徵、宮、商、羽;

　　五音：人應(yīng)五聲;一種說法是，眼睛用于考察五色;一種說法是，用于考察五音角、徵、宮、商、羽;

　　Q0209六律：人應(yīng)六律，應(yīng)之十二經(jīng)脈陰陽脈血之有余、不足，陰陽有余、不足，六分之病也;

　　六律：人應(yīng)六律，對應(yīng)于十二經(jīng)脈陰陽經(jīng)脈血之有余、不足，陰陽脈血有余、不足，即陰陽六經(jīng)之病;

　　Q0210七星：人面應(yīng)七星;變一分，候發(fā)齒泄多;三分，寒關(guān)節(jié);角變五分，以候緩急;肝血少十分，發(fā)、齒毋澤;

　　七星：人面七竅應(yīng)七星;變一分，考察頭發(fā)、牙齒排泄多;變?nèi)?，考察關(guān)節(jié)寒冷;頭角變五分，用于考察病之緩急;肝血少十分，頭發(fā)、牙齒不能潤澤;

　　Q0211八風：人應(yīng)心意;

　　八風：人之情緒應(yīng)八風;

　　Q0212九野：人應(yīng)九竅、三百六十五節(jié)，九者，第九分，經(jīng)【巽】之理。一，俞應(yīng)之，以候九節(jié)之閉。

　　九野：人應(yīng)九竅、三百六十五穴，九，是第九個方位，是經(jīng)文完整之理。一種說法是，腧穴與之對應(yīng)，用于考察九節(jié)之開閉。

　　LS78-D0401黃帝曰：愿聞身形應(yīng)九野，奈何?

　　黃帝問：我想聽聽身形應(yīng)九野，怎樣對應(yīng)?

　　Q0401岐伯曰：請言身形之應(yīng)九野也：左足應(yīng)立春，其日戊寅、己丑。

　　岐伯說：謹讓我談?wù)勆硇闻c九野之對應(yīng)：左足對應(yīng)立春(東北方)，其對應(yīng)戊寅、己丑日。

　　Q0402左脅應(yīng)春分，其日乙卯。

　　左脅對應(yīng)春分(正東方)，其對應(yīng)乙卯日。

　　Q0403左手應(yīng)立夏，其日戊辰、己巳。

　　左手對應(yīng)立夏(東南方)，其對應(yīng)戊辰、己巳日。

　　Q0404膺、喉、首、頭應(yīng)夏至，其日丙午。

　　胸膺、咽喉、面部、頭部對應(yīng)夏至(正南方)，其對應(yīng)丙午日。

　　Q0405右手應(yīng)立秋，其【中】戊申、己末。

　　右手對應(yīng)立秋(西南方)，其對應(yīng)戊申、己未日。

　　Q0406右脅應(yīng)秋分，其日辛酉。

　　右脅對應(yīng)秋分(正西方)，其對應(yīng)辛酉日。

　　Q0407右足應(yīng)立冬，其日戊戌、己亥。

　　右足對應(yīng)立冬(西北方)，其對應(yīng)戊戌、己亥日。

　　Q0408腰、【尻】、下竅應(yīng)冬至，其日壬子。

　　腰部、臀部、下竅對應(yīng)冬至(正北方)，其對應(yīng)壬子日。

　　Q0409六腑、膈下三臟，應(yīng)中州，其大禁。大禁，太一所在之日，及諸戊、己。

　　腹部六腑、膈膜下肝脾腎三臟，對應(yīng)中央(中宮)，其對應(yīng)大禁之日。大禁之日，是指太一所在之日，以及各戊、己日。

　　Q0410凡此九者，善候八正所在之處，所主左右、上下。

　　所有九種情形，易于考察八風所在方位，所主管身體左右、上下九部。

　　公眾號：其人頌經(jīng)

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