《黃帝內(nèi)經(jīng)素論》第三十六篇：血絡(luò)論（一）

　　★★★★★篇名釋：前部主論針刺血絡(luò)時(shí)，脈中氣、血之八種狀態(tài)、形成原因及相關(guān)解論;后部通過(guò)具體示例闡述了諸病血絡(luò)之觀察及刺法。因通篇圍繞血絡(luò)而論，故此名篇《血絡(luò)論》。

　　LS39-D0101黃帝曰：愿聞其【奇邪】，而不在經(jīng)者。

　　黃帝說(shuō):我想聽(tīng)聽(tīng)奇特的病邪，卻不在經(jīng)脈的情況。

　　Q0101岐伯曰：【血絡(luò)】是也。

　　岐伯說(shuō):絡(luò)脈中血絡(luò)便是。

　　D0201 黃帝曰：刺血絡(luò)而仆者，何也?

　　黃帝問(wèn):刺出血絡(luò)卻仆倒，為什么?

　　D0202血出而射者，何也?

　　血出卻成噴射狀，為什么?

　　D0203 血少，黑而濁者，何也?

　　血少，黑而濁，為什么?

　　D0204血出清，而半為汁者，何也?

　　血出時(shí)澄清，而一半為汁狀，為什么?

　　D0205【發(fā)針】而腫者，何也?

　　進(jìn)針卻會(huì)發(fā)腫，為什么?

　　D0206血出若多若少，而面色蒼蒼者，何也?

　　出血時(shí)多時(shí)少，而面色蒼白，為什么?

　　D0207發(fā)針而面色不變，而煩【悗】者，何也?

　　進(jìn)針時(shí)面色不變，卻會(huì)煩悶，為什么?

　　D0208多出血，而不【動(dòng)、搖】者，何也?愿聞其故。

　　出血多，卻不會(huì)動(dòng)作、搖擺，為什么?我想聽(tīng)其緣故。

　　Q0201岐伯曰：脈氣盛而血虛者，刺之則脫氣，脫氣則仆;

　　岐伯說(shuō):血管中脈氣盛卻血虛者，針刺就會(huì)脫氣，脫氣就會(huì)仆倒;

　　Q0202 【血?dú)饩闶ⅲ帤舛嗾摺?，其血滑，刺之則射;

　　血?dú)舛际?，而血管中氣多?shì)大者，其血液平滑，針刺就會(huì)血成噴射狀;

　　Q0203【陽(yáng)氣蓄積】，久留而不瀉者，其血黑以濁，故不能射;

　　皮膚之瘀氣蓄積，長(zhǎng)期滯留而不瀉出者，其血液黑而稠濁，就不能噴射;

　　Q0204新飲，而液滲于絡(luò)，而未合和于血也，故血出而汁別焉;

　　剛剛飲水，繼而水液滲透至絡(luò)脈，卻未與血液和勻，所以出血有汁、液之別啊;

　　Q0205其不新飲者，身中有水，久則為腫。陰氣積于陽(yáng)，其氣因于絡(luò)，故刺之，血未出，而氣先行，故腫;

　　并未新飲水者，體內(nèi)本有積水，久積就成水腫。血?dú)饩鄯e于體表，脈氣因此留于絡(luò)脈，所以針刺時(shí)，血尚未出，卻有脈氣先行，就成腫脹;

　　Q0206陰陽(yáng)之氣，其新相得，而未和合，因而瀉之，則陰陽(yáng)俱脫，表里相離，故脫色，而蒼蒼然;

　　陰陽(yáng)脈氣，其新舊兩氣剛剛相遇，卻未和勻，此時(shí)使用瀉法，就會(huì)陰陽(yáng)脈氣都脫失，陰經(jīng)陽(yáng)經(jīng)表里分離，就會(huì)失去血色，而面色蒼白;

　　Q0207刺之血出多，色不變而煩悗者，刺絡(luò)而虛經(jīng)，虛經(jīng)之屬于陰者，陰脫，故煩悗;

　　針刺時(shí)出血多，面色不變卻煩悶者，刺絡(luò)脈而致經(jīng)虛，虛經(jīng)屬于五臟者，陰精虛脫，就會(huì)煩悶;

　　Q0208陰陽(yáng)相得，而合為痹者，此為內(nèi)溢于經(jīng)，外注于絡(luò)。如是者，陰陽(yáng)俱有余，雖多出血，而【弗】【能】虛也。

　　陰陽(yáng)邪氣相遇，而合力形成痹癥者，這是邪氣在體內(nèi)滲入了經(jīng)脈，在體表注入了絡(luò)脈。如此情形，體內(nèi)體表血都有余，出血雖多，卻遠(yuǎn)不能使體態(tài)虛弱。

　　D0301黃帝曰：【相】之奈何?

　　黃帝問(wèn)：怎么觀察血絡(luò)?

　　Q0301岐伯曰：血脈者，【盛、堅(jiān)、橫以赤】，上下無(wú)常處，小者如針，大者如筋，【則】而瀉之，萬(wàn)全也，故無(wú)失數(shù)矣。【失數(shù)而反，各如其度】。

　　岐伯說(shuō)：血管之絡(luò)脈，旺盛、堅(jiān)實(shí)、橫連且發(fā)赤，上下無(wú)恒常部位，小的象針，大的象筋，按照法則瀉出血絡(luò)，是萬(wàn)全之策，就沒(méi)有失誤了。失誤后重新針刺，各如其相應(yīng)法度。

　　公眾號(hào)：其人頌經(jīng)

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