學生關于描寫舍得的優(yōu)秀作文

　　“舍得”二字，想必大家常常掛在嘴邊。兩個意思相互矛盾的字，卻沒有絲毫的違和感。可究其根本，何為舍?何為得?得中有舍乎?舍中有得乎?這似乎成了一個哲學問題。答案很簡單——你中有我，我中有你。舍與得，相互對立，而又相輔相成。

　　“舍”中有“得”。晉末，41歲的陶淵明出任彭澤縣令。他本想借此謀生，又愿意造福一方百姓，所以按常理說，他應該是人民百姓的父母官?？蛇@位陶縣令在面對督郵視察的繁瑣禮節(jié)時，卻說：“吾豈為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒!”他脫下官服，解下印綬，揚長而去。棄官歸田，他丟掉了用來謀生的職位，也揭開了生活蒙在自己眼前的紗布。“悅親戚之情話，樂琴書以消憂”，這才是他陶潛所向往的隱逸生活。他拋下了官職，收獲的則是詩酒山水，逍遙自在的生活。

　　“得”中亦有“舍”，。李商隱文采過人，飽受賞識，先后在令狐楚和李德裕手下任職。他本以為自己事業(yè)前程一片大好，不料卻因為自己反復無常而被人懷恨在心：令狐楚與李德裕分屬兩派，在朝廷乃至各地明爭暗斗。而李商隱自認為受人賞識，從令狐楚手下轉(zhuǎn)投李德裕，自然會遭人記恨。李德裕失勢之后，自己也沒有能力保住自己頭頂?shù)臑跫喢?。李德裕死后，他又多次向令狐楚的兒子令狐绹求情，也終而未果。李商隱自恃才高,卻又做出如此反復之事，親手斷送了自己的大好前程，實在是令人扼腕嘆息。

　　人皆說“舍得”，殊不知有“舍”才有“得”。解放戰(zhàn)爭初期，國民黨調(diào)集重兵合圍我陜北，山東兩解放區(qū)。這兩地乃是當時規(guī)模最大的兩個解放區(qū)，一旦丟失，對于當時形勢極其不利。可我軍當機立斷，放棄兩地，運動殲敵，靜候時機。終于，劉鄧大軍千里躍進大別山，如同一把尖刀，狠狠地插在軍事重鎮(zhèn)武漢和國民黨統(tǒng)治中心南京中間，揭開了戰(zhàn)略反攻的序幕。我們不妨試想一下，如果在當時，我們在大軍壓境的情況下像第五次“反圍剿”一樣，死守一城一地，是否會造成更大傷亡?是否會有第二次長征?新中國的誕生是否會晚上許久?所以說，如果沒有當時放棄陜北和山東的果斷，就沒有1949年4月23日南京總統(tǒng)府上的紅旗，和1949年10月1日北京天安門前歡呼的人群!

　　總之“舍”與“得”雖說相互對立，但兩者又有很大程度上的交融。當你被迫失去時，要看到自己在失去中的所得;當你春風得意時，又要處處留心，提防失去;當你想要有收獲時，也必須明白要有所割舍。

　　一“舍”一“得”，看似簡單不過的兩個字，實則玄妙無窮。唯有明晰其事理，得其中真味，方及人生之大境界。“舍得”“舍得”，美哉!妙哉!

　　【本文作者：張楊揚。(公眾號：有為23班)】

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