《黃帝內(nèi)經(jīng)素論》第三十四篇：逆調(diào)論（一）

時(shí)間：2017-12-28 09:03:39 陳響897由分享

　　★★★★★篇名釋：

　　1、逆者，異常也。前部主論多種生理異常及形成機(jī)理，所論多與衛(wèi)氣異常相關(guān)，是為逆之論;

　　2、后部主論所涉生理異常之解論，衛(wèi)氣失常相關(guān)治法、半夏湯制法及其調(diào)法，是為調(diào)之論。故此名篇《逆調(diào)論》。

　　SW34-D0101黃帝問(wèn)曰：人身，【非常溫】也，【非常熱】也，為之熱而【煩滿】者，何也?

　　黃帝問(wèn):人之身體，不常處飲食之溫，不常處厚衣之熱，卻發(fā)熱而煩悶，什么原因?

　　Q0101岐伯對(duì)曰：陰氣少，而陽(yáng)氣勝也，故熱而煩滿也。

　　岐伯回答:因?yàn)楹畾馍?，而熱氣勝出，所以發(fā)熱而煩悶。

　　D0201帝曰：人身，非衣寒也，中非有寒氣也，寒從中生者，何?

　　黃帝問(wèn)道:人之身體，著衣并不單薄，體內(nèi)未有寒飲寒食，寒病從體內(nèi)產(chǎn)生，什么原因?

　　Q0201岐伯曰：是人多【痹氣】也!陽(yáng)氣少，陰氣多，故身寒如從水中出。

　　岐伯說(shuō):這類人多風(fēng)寒濕三氣!因?yàn)闊釟馍?，寒氣多，所以身體寒冷如從水中出來(lái)。

　　D0301帝曰：人有四支熱，逢風(fēng)寒，如灸、如火者，何也?

　　黃帝問(wèn)道:有人四肢發(fā)熱，遭遇風(fēng)寒，如火灸、火烤，為什么?

　　Q0301岐伯曰：是人者，陰氣虛，陽(yáng)氣盛。四支者，陽(yáng)也。【兩陽(yáng)相得】，而陰氣虛少，少水不能滅盛火，而陽(yáng)獨(dú)治。

　　岐伯說(shuō):這類人，陰氣少，陽(yáng)氣多。四肢，屬陽(yáng)。四肢與風(fēng)氣兩陽(yáng)契合，而寒氣虛少，少量水氣不能熄滅大量火氣，唯有陽(yáng)氣主治。

　　Q0302獨(dú)治者，不能生長(zhǎng)也，獨(dú)勝而止耳。逢風(fēng)，而如灸、如火者，是人當(dāng)【肉爍】也。

　　陽(yáng)氣獨(dú)治，萬(wàn)物不能生長(zhǎng)，陽(yáng)氣獨(dú)勝即終止啊。遇到風(fēng)寒，卻如火灸、火烤，此人當(dāng)是肌肉如焚。

　　D0401帝曰：人有身寒，湯、火不能熱，厚衣不能溫，然不【凍栗】，是為何病?

　　黃帝問(wèn):有人身體寒冷，熱湯、火烤不能發(fā)熱，加厚衣服不能升溫，卻不被凍得顫慄，這是什么病?

　　Q0401岐伯曰：是人者，素腎氣盛，以水為事，【太陽(yáng)氣衰，腎脂枯不長(zhǎng)】。

　　岐伯說(shuō):這類人，素來(lái)就腎氣旺盛，以涉水為職業(yè)，足太陽(yáng)膀胱陽(yáng)氣衰減，導(dǎo)致腎體脂肪枯萎不長(zhǎng)。

　　Q0402【一水不能勝兩火】。

　　一份水氣不能勝過(guò)兩份火氣。

　　Q0403【腎者，水也，而生于骨】。腎不生，則髓不能滿，故寒甚至骨也。

　　腎，屬水臟，而生于骨。腎脂不生，那么骨髓不能充滿，所以寒徹刺骨。

　　Q0404所以不能凍栗者，【肝一陽(yáng)也，心二陽(yáng)也，腎孤臟也，一水不能勝二火】，故不能凍栗，病名曰【骨痹】，是人當(dāng)攣節(jié)也。

　　之所以不被凍得顫慄，是因?yàn)楦螢橐魂?yáng)之臟，心為二陽(yáng)之臟，腎為孤陰之臟，一份水氣不能勝過(guò)二份火氣，所以不被凍得顫慄，病名叫骨痹，這人當(dāng)有骨節(jié)痙攣。

　　D0601帝曰：人有逆氣不得臥，而【息】有音者;有不得臥，而息無(wú)音者;有起居如故，而息有音者;有得臥，行而喘者;有不得臥，不能行而喘者;有不得臥，臥而喘者。皆何臟使然?愿聞其故。

　　黃帝說(shuō):有人呼吸異常不能睡覺(jué)，卻呼吸有聲;有人不能睡覺(jué)，卻呼吸無(wú)聲;有人起居如常，卻呼吸有聲;有人能夠睡覺(jué)，行走卻氣喘;有人不能睡覺(jué)，不能行走而氣喘;有人不能睡覺(jué)，睡覺(jué)卻氣喘。都是什么器官異常所致?想聽(tīng)其緣故。

　　Q0601岐伯曰：不得臥，而息有音者，是陽(yáng)明之逆也。

　　岐伯說(shuō):不能睡覺(jué)，卻呼吸有聲，這是陽(yáng)明胃之異常。

　　Q0602【足三陽(yáng)】者，下行，今逆而上行，故息有音也。

　　足太陽(yáng)膀胱水液，本當(dāng)下行，而今衛(wèi)氣反而上行，所以呼吸有聲。

　　Q0603陽(yáng)明者，胃脈也。胃者，六腑之海，其氣亦下行。

　　陽(yáng)明，是胃經(jīng)。胃，是六腑中水谷之海，胃中之物也是下行。

　　Q0604陽(yáng)明逆，不得從其道，故不得臥也。

　　陽(yáng)明胃異常，衛(wèi)氣不能從下焦道排出，就不能睡覺(jué)。

　　Q0605《下經(jīng)》曰：胃不和則臥不安。此之謂也。

　　《下經(jīng)》說(shuō):胃不調(diào)和就睡不安。就是這意思。

　　Q0606夫起居如故，而息有音者，此肺之絡(luò)脈逆也，絡(luò)脈不得隨經(jīng)上下，故留經(jīng)而不行。絡(luò)脈之病人也，微，故起居如故，而息有音也。

　　那起居如常，卻呼吸有聲，就是肺之絡(luò)脈異常，絡(luò)脈之血不能隨血液上下，就會(huì)滯留血管而不流行。絡(luò)脈致病時(shí)，輕微，所以起居如常，卻呼吸有聲。