德不配位，智伯之死(二)

　　(二)

　　上回在16年的9月份說了智伯之死的第一部分，只說到這哥們開始在別人心里種下了一顆仇恨的種子，有沒有發(fā)芽還不知道，現(xiàn)在開始接著說吧。

　　心理學有種理論叫做“滿瓶打碎”理論，當然這是我自己編的，但是聽了解釋你也許會認同。有的人對一些人和事剛開始是一直持有包容的態(tài)度的，逆來順受的性格似乎很讓別人舒服，但是，千萬別當真。他對你的包容只是因為能夠承受你欺負的那個瓶子還沒有滿，正常情況下，如果情緒的瓶子裝滿了多數(shù)人都會選擇放倒瓶子把壞的情緒倒掉然后繼續(xù)來接受你，可他們的做法似乎比較絕，一旦對你包容的瓶子裝不下了你還不知道反省，依舊來灌注，他們會毫不猶豫地打碎這個瓶子，讓你在他那里再也找不到一個可以包容你的瓶子，哪怕是小小的墨水瓶都沒有。

　　之前，智伯這哥們已經(jīng)把人家韓康子和小弟段規(guī)羞辱了一番，倆人都恨得咬牙切齒了。還好智伯身邊還有一個聰明人，就是當初勸他爹不要立他為國君的智果，老先生本來對智伯就沒什么好印象，但是沒辦法啊，誰讓大家都是一家人呢，看到都是姓智的份兒上，該勸還是得勸啊。這點古人還是比較靠譜的，不像后來的皇叔、皇弟和皇家親戚們，看到坐在龍椅上的那位不行了，也不跟你廢話直接把你拿下，我來做皇帝算了，比如明成祖朱棣等人。

　　智果老頭兒上前道：“主公，人無遠慮，必有近憂，現(xiàn)在您還不準備加以防備災難的話，那么災難就要來找你了。”

　　即將犯錯的人都有一個通病，那就是該聽的不聽，不該聽的全聽，比如以后還要降到的苻堅。

　　智伯心高氣傲，心想說啥呢，當初你不同意我爹把國家交給我，我還沒有找你算賬呢，現(xiàn)在又來我這里指手畫腳，你以為你是誰啊!想到這里智伯開口了，“災難不災難的還不是我說了算么，你看看現(xiàn)在這個情形，別人的生死福禍都由我來決定，我不給他們降災禍就算了，誰還敢威脅我啊!”言外之意，智果你的生死福禍一樣是由我決定的，別嘚瑟啊。

　　忠心之人總是令人感動，智果身子微微一躬，“主公，并不全都是這樣的啊。《夏書》上有句話說的好，‘一人三失，怨豈在明，不見是圖’，一個人如果多次犯錯誤，結(jié)下的仇怨怎么會僅僅都在明處呢，應該在沒有表現(xiàn)出來的時候就要謹慎防備了。賢君之人都是在小事上謹慎小心，才能避免招來大禍啊。如今，您一次宴會就把人家國君和國相都得罪了，事后又不加以戒備，還說誰敢威脅到你，沒有人敢對你興風作浪!主公，沒有什么是不可能的啊。”

　　按理說，說到這里，如果智伯真正有智的話，應該就開始頓悟了。可惜了，歷史從來沒有如果。

　　智果一看自己說了一堆，高高坐在上面的那位一點反應也沒有，不僅心下失望與著急，但是還得說一句啊!

　　“主公，請一定聽老臣一言吧，主公你想想吧，蚊子、螞蟻、蜜蜂、蝎子這些都是小蟲子，這些小小的蟲子尚且都能害人，況且是韓康子、段規(guī)這樣的國君和國相呢”。

　　可惜了，歷史又一次沒有了如果，智伯仍然沉浸在良好的自我感覺中，智果說的他聽到了，不過還是深深地不以為然。

　　現(xiàn)實告訴我們，如果具備實力想欺負別人是可以的，但是不能只盯著一個人連續(xù)欺負。

　　智伯這哥們又開始欺負韓康子了，這回就不僅僅是羞辱的問題了，直接開始管人家索要土地了，這就真的有點過分了，大家都是為了吃的好點、穿的暖點，你把地拿走了我吃什么穿什么，所以在涉及自身利益的問題上，韓康子是不敢含糊的，準備要直接拒絕智伯。

　　可是，不能忘了，韓康子身邊還有個一樣恨智伯的段規(guī)，段規(guī)說“大王，他要地就給他吧，智伯這個人貪婪又任性，如果我們不給他，他一定會派兵討伐我們，到時我們的損失會更加慘重。”所以說，解決問題既要考慮眼前，也要著眼長遠。段規(guī)接著說，“我們今天把土地給了他，依他的性格必定會更加狂妄，狂妄到明天就會向別人索要土地，如果有人不給，兵戎相見是遲早的事，到時候我們就可以靜觀事態(tài)發(fā)展而等待機遇了，只要抓住機會，你現(xiàn)在失去的一定會加倍拿回來!”所以說，高手就是高手，不但要想得遠，還要說得好。

　　韓康子不像智伯那樣膨脹，聽了段規(guī)的一番話，深以為然，打發(fā)使臣，把萬戶之地的城邑送給智伯。簡直是大手筆，他深深滴懂得“欲要使其滅亡，必先使其瘋狂”這個道理。

　　智伯收到了這么大一片土地，當然很高興，但是并沒有忘記段規(guī)的分析，他真的變得更加狂妄了，但是離死還有一段艱辛的旅程要走，當然這個艱辛都是他帶給別人的。

　　下回再說。

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　　本文作者： 文藝小礦工

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