《黃帝內(nèi)經(jīng)素論》第十篇：海論（五）

　　‖LS14—B0204‖→‖LS14—B0215‖→‖LS33‖LS14—B0204【發(fā)所覆者，顱至項(xiàng)】，尺二寸。

　　頭發(fā)所覆蓋處，從顱頂?shù)巾?xiàng)后，一尺二寸(27.7cm)。

　　B0223京骨以下至地，長(zhǎng)一寸。

　　京骨以下到足底，長(zhǎng)一寸(2.3cm)。

　　B0224耳后當(dāng)【完骨】者，廣九寸。

　　耳后部正當(dāng)完骨處，寬九寸(20.8cm)。

　　B0225耳前當(dāng)【耳門】者，廣一尺三寸。

　　耳前正當(dāng)耳門處，寬一尺三寸(30.0cm)。

　　B0226兩顴之間，相去七寸。

　　兩顴骨之間，相距七寸(16.2cm)。

　　B0227兩乳之間，廣九寸半。

　　兩乳之間，寬九寸半(22.0cm)。

　　B0228兩髀之間，廣六寸半。

　　兩大腿骨之間，寬六寸半(27.7cm)。

　　B0229足長(zhǎng)一尺二寸，廣四寸半。

　　腳板長(zhǎng)一尺二寸(29cm)，寬四寸半(9.2cm)。

　　B0230肩至肘，長(zhǎng)一尺七寸。

　　肩部到手肘，長(zhǎng)一尺七寸(39.3cm)。

　　B0231肘至腕，長(zhǎng)一尺二寸半。

　　手肘到腕部，長(zhǎng)一尺二寸半(28.9cm)。

　　B0232腕至中指本節(jié)，長(zhǎng)四寸。

　　手腕到中指根部，長(zhǎng)四寸(9.2cm)。

　　B0233本節(jié)至其末，長(zhǎng)四寸半。

　　中指根部到末端，長(zhǎng)四寸半(10.4cm)。

　　B0234【項(xiàng)發(fā)以下，至背骨】，長(zhǎng)二寸半。

　　項(xiàng)部發(fā)際以下，到第一節(jié)大椎骨，長(zhǎng)二寸半(5.8cm)。

　　B0235【膂骨以下，至尾骶】，【二十四節(jié)】，長(zhǎng)三尺上，節(jié)長(zhǎng)【一寸四分分之一】，奇分在下。故【上七節(jié)至于膂骨，九寸八分分之七】。此眾人骨之度也，所以立經(jīng)脈之長(zhǎng)短也。

　　自第一節(jié)椎骨以下，到尾骶骨，共二十四節(jié)，長(zhǎng)三尺(69cm)以上，椎節(jié)長(zhǎng)度為一又四分之一寸(3.3cm)，有余數(shù)在后。就是上部七節(jié)頸椎到第一椎骨，共九又八分之七寸(22.8cm)。這就是眾人骨節(jié)之度量數(shù)據(jù)，據(jù)此確定經(jīng)脈之長(zhǎng)短。

　　B0236是故，視其經(jīng)脈之在于身也，其見(jiàn)浮而堅(jiān)，其見(jiàn)明而大者，多血;細(xì)而沉者，多氣也。

　　這就是說(shuō)，觀察經(jīng)脈在身體之狀況，脈管上浮而堅(jiān)實(shí)，脈動(dòng)明顯而洪大的，是多血體質(zhì);脈動(dòng)細(xì)小而下沉的，是多氣體質(zhì)。

　　LS33—D0101黃帝問(wèn)于岐伯曰：余聞刺法于夫子，夫子之所言，不離于營(yíng)、衛(wèi)、血、氣。

　　黃帝請(qǐng)教岐伯說(shuō):我向先生學(xué)習(xí)刺法，先生之所言，不離營(yíng)、衛(wèi)、血、氣。

　　D0102夫十二經(jīng)脈者，內(nèi)屬于腑臟，外絡(luò)于肢、節(jié)，夫子乃合之于四海乎?

　　這十二經(jīng)脈，流入歸屬于五臟六腑，流出聯(lián)絡(luò)于四肢、關(guān)節(jié)，先生才將其參照于四海嗎?

　　Q0101岐伯答曰：人亦有四海、十二經(jīng)水。經(jīng)水者，皆注于海，海有東、西、南、

　　北，命曰四海。

　　岐伯回答:人體也有四海、十二經(jīng)水。十二經(jīng)水，都流注于大海，海有東、西、南、北之海，稱為四海。

　　D0201黃帝曰：以人應(yīng)之，奈何?

　　黃帝問(wèn)：以人體對(duì)應(yīng)四海，怎么對(duì)應(yīng)?

　　Q0201岐伯曰：人有髓海，有血海，有氣海，有水谷之海，凡此四者，以應(yīng)四海也。

　　岐伯說(shuō)：人有髓海，有血海，有氣海，有水谷之海，以上四海，用來(lái)對(duì)應(yīng)地上四海。

　　D0301黃帝曰：遠(yuǎn)乎哉!夫子之合人天地、四海也。愿聞，應(yīng)之奈何?

　　黃帝說(shuō)：太深遠(yuǎn)了!先生關(guān)于人體參照天地、四海之論述。我想聽(tīng)聽(tīng)，具體怎樣對(duì)應(yīng)?

　　Q0301岐伯曰：必先明知陰陽(yáng)、表里、【滎】輸所在，四海定矣。

　　岐伯說(shuō)：必先明確陰陽(yáng)、表里、滎輸穴位所在，四海就確定了。

　　D0401黃帝曰：定之奈何?

　　黃帝問(wèn)：怎么確定?

　　Q0401岐伯曰：胃者，水谷之海。其輸，上在氣沖，下至三里;

　　岐伯說(shuō)：胃，是水谷之海。胃經(jīng)輸穴，上在氣沖穴，下到足三里穴;

　　Q0402沖脈者，為十二經(jīng)之海。其輸，上在于大杼，下出于巨虛之上、下廉;

　　沖脈，是十二經(jīng)之海。沖脈輸穴，上在足太陽(yáng)經(jīng)大杼穴，下從足陽(yáng)明胃經(jīng)之上巨虛穴、下巨虛穴流出;

　　Q0403【膻中】者，為氣之海。其輸，上在于【柱骨】之上下，前在于人迎;

　　膻中，是氣之海。膻中輸穴，上在柱骨之上下部位，前在人迎穴;

　　Q0404腦為髓之海。其輸，上在于其【蓋】，下在【風(fēng)府】。

　　腦是髓之海。腦之輸穴，上在頭頂，下在風(fēng)府穴。

　　D0501黃帝曰：凡此四海者，何利?何害?何生?何敗?

　　黃帝問(wèn)：對(duì)于以上四海，哪些有利?哪些有害?何者為生?何者為敗?

　　Q0501岐伯曰：得順者生，得逆者敗;知調(diào)者利，不知調(diào)者害。

　　岐伯說(shuō)：四海正常者生，四海異常者敗;懂得調(diào)理者有利，不懂調(diào)理者有害。

　　D0601黃帝曰：四海之逆順，奈何?

　　黃帝問(wèn)：四海之異常和正常，怎么觀察?

　　Q0601岐伯曰：氣海有余者，氣滿胸中，【悗】、息、面赤;氣海不足，則氣少，不足以言。

　　岐伯說(shuō)：膻中氣海之氣有余的，其氣積滿胸內(nèi)，郁悶、喘息、面赤;氣海之氣不足，就會(huì)氣少，說(shuō)話不接氣。

　　Q0602血海有余，則?！鞠搿科渖泶螅锯鋈弧坎恢渌?血海不足，亦常想其身小，【狹然】不知其所病。

　　沖脈血海之血有余，就?；孟塍w形碩大，大到不知病在何處;沖脈血海之血不足，也常幻想體形瘦小，小到不知病在何處。

　　Q0603水谷之海有余，則腹?jié)M;水谷之海不足，則饑，不受谷食。

　　水谷之海胃氣有余，就會(huì)腹部脹滿;水谷之海胃氣不足，就會(huì)雖有餓感，卻不能進(jìn)食。

　　Q0604髓海有余，則輕勁、多力，自過(guò)其度;髓海不足，則腦轉(zhuǎn)、耳鳴、【脛】痠、眩冒、目無(wú)所見(jiàn)、懈、怠、安臥。

　　髓海之腦有余，就會(huì)身輕如燕、強(qiáng)勁有力，自視過(guò)高;髓海之腦不足，就會(huì)頭腦暈轉(zhuǎn)、耳鳴、小腿酸軟、眼冒金星、視力模糊、身體松懈、懶得活動(dòng)、嗜睡。

　　D0701黃帝曰：余已聞逆順，調(diào)之奈何?

　　黃帝問(wèn)：我已聽(tīng)完四海異常和正常，怎么調(diào)理呢?

　　Q0701岐伯曰：審守其輸，而調(diào)其虛實(shí)，無(wú)犯其害。順者得復(fù)，逆者必?cái)　?/p>

　　岐伯說(shuō)：審慎守住經(jīng)脈路線，繼而調(diào)節(jié)四海虛實(shí)，不要觸犯有害因素。順從原則就得康復(fù)，違背原則必將衰敗。

　　D0801黃帝曰：善。

　　黃帝說(shuō)：說(shuō)得好!

　　公眾號(hào)：其人頌經(jīng)

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