讀《狼圖騰》有感:草原精神
讀《狼圖騰》有感:草原精神
草原精神
——讀《狼圖騰》有感
姜戎著作《狼圖騰》描繪六、七十年代草原游牧民族的生活狀態(tài)。去年去內(nèi)蒙時(shí)驚嘆于草原的遼闊與廣袤,今年讀此書(shū)才知道美麗婀娜的草原原來(lái)是如此驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)場(chǎng)。本來(lái)嗎,走馬觀花蜻蜓點(diǎn)水的旅行如何能真正認(rèn)識(shí)和了解一個(gè)民族?
讀此書(shū)時(shí)每每后背發(fā)涼,驚得一身冷漢。草原上每場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)后都是一聲唏噓,沒(méi)有贏家。即便人暫時(shí)勝利,長(zhǎng)期來(lái)看人的所作所為必定報(bào)應(yīng)在人的身上。人類群體的目光是短淺的、易被眼前利益蒙蔽的,打狼滅狼在當(dāng)時(shí)是被贊為英雄的。當(dāng)然每個(gè)時(shí)代都有能認(rèn)清局勢(shì)智者,可知道如何做和實(shí)際如何做是兩回事。我們知道甜食易上癮且增脂變胖,可還是一趟趟往餅屋跑。畢利格老人知道打狼多不好,可他不僅自己是打狼能手還帶領(lǐng)全族圍獵。在歷史的長(zhǎng)河中,隨波逐流的始終是大多數(shù),偶爾幾名智者卻往往不能善終,布魯諾不是被燒死在鮮花廣場(chǎng)上,獨(dú)善其身已非常不易更不要說(shuō)扭轉(zhuǎn)乾坤了。
姜戎就是書(shū)中的陳陣,字里行間都是對(duì)當(dāng)初碰壞草原的懊悔,他違背自然規(guī)律害死小狼是他這一生卸不去良心債。他認(rèn)識(shí)到生態(tài)平衡的重要性并想以此書(shū)點(diǎn)醒更多人,草原沙化、狼族滅亡是他那一代的人一手造成的,他愿更多的人警醒并改變,保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)自己。
同時(shí)姜戎從一個(gè)漢人的角度觀察、感受并最終融入蒙古族。我至今還記得我在小學(xué)一年級(jí)的課堂上第一次聽(tīng)說(shuō)藏族人死后天葬時(shí)的震撼:怎么可能有這種事?藏族和我們?yōu)槭裁催@么不同?如果他們和我們一樣該多好。而今我卻感謝“不同”,正是不同的種族、信仰和生活方式構(gòu)成了如此豐富多彩的世界。對(duì)他人的尊重才是對(duì)自己的尊重。
推而廣之,人類與動(dòng)植物、陽(yáng)光、空氣、土壤和水相處的又如何?150年前,一位印第安酋長(zhǎng)就說(shuō)過(guò) :地球不屬于人類,而人類屬于地球。不愛(ài)惜生態(tài),用環(huán)境換金錢,短期能讓人迅速富足衣食無(wú)憂,可長(zhǎng)期來(lái)說(shuō)不過(guò)是自掘墳?zāi)埂T诒臼兰o(jì)的100年中,全世界大約每4 年滅絕一種動(dòng)物,這個(gè)速度較正?;涗浉?3~135倍。生物多樣性正受到有史以來(lái)最為嚴(yán)重的威脅。生存問(wèn)題已從人類的范疇擴(kuò)展到地球上相互依存的所有物種,我們能留給下一代什么?是盡可能豐富的世界,還是一個(gè)生物種類日漸貧乏的地球?我一直認(rèn)為任何族群有始定有終,人類的歷史在浩瀚的宇宙史中只不過(guò)滄海一粟,最終人類也逃不過(guò)曾經(jīng)統(tǒng)治地球的恐龍的命運(yùn)。只不過(guò)現(xiàn)在的人類為地殼運(yùn)動(dòng)火山爆發(fā)消失的恐龍而唏噓,而將來(lái)的生物為碰壞環(huán)境自取滅亡的人類而嘆息。
寫(xiě)于2016年6月21日
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本文作者:平安小果果
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