《使徒行傳》讀后感范文:第二章
《使徒行傳》查經(jīng)分享——第二章
使徒行傳
第二章
1五旬節(jié)到了,門徒都聚集在一處。2忽然,從天上有響聲下來,好像一陣大風(fēng)吹過,充滿了他們所坐的屋子;3又有舌頭如火焰顯現(xiàn)出來,分開落在他們各人頭上。4他們就都被圣靈充滿,按著圣靈所賜的口才說起別國的話來。
思想:
這里的“他們”是誰?連接詞“就”帶出前后怎樣的關(guān)系?前面發(fā)生了什么事?這件事情發(fā)生之前,門徒在做什么?他們?yōu)槭裁磿@么做呢?
他們被圣靈充滿后的現(xiàn)象是什么?他們有沒有學(xué)過別國的話?怎么會突然講起別國的話來呢?這口才是從哪里來的?
圣靈賜給門徒這樣的口才、能力,目的是什么?我有沒有圣靈所給的恩賜?我有沒有照著神的心意使用它?
參考答案:
1、這里的“他們”是誰?連接詞“就”帶出前后怎樣的關(guān)系?前面發(fā)生了什么事?這件事情發(fā)生之前,門徒在做什么?他們?yōu)槭裁磿@么做呢?
——他們是指門徒?!熬汀睅С鲆蚬P(guān)系,前面發(fā)生的事情是:忽然從天上有響聲下來,好像一陣大風(fēng)吹過,充滿了他們所坐的屋子;又有舌頭如火焰顯現(xiàn)出來,分開落在他們各人頭上。然后就有了他們被圣靈充滿的現(xiàn)象。這件事發(fā)生之前,門徒都聚集在一起。第1 章里面,主耶穌升天前對他們有吩咐,要他們在耶路撒冷等候父所應(yīng)許的圣靈降臨,所以他們聚集的時候,很可能也在一起禱告等候。
2、他們被圣靈充滿后的現(xiàn)象是什么?他們有沒有學(xué)過別國的話?從哪里可以知道?那怎么會突然講起別國的話來呢?這口才是從哪里來的?
——他們被圣靈充滿后,就開口說起別國的話來。他們從沒學(xué)過,從后面7-8 節(jié)眾人的反應(yīng)就可以看出來,這些人都是加利利人,從沒到過別國,忽然間就講起了別國的鄉(xiāng)談。這口才是圣靈所賜的。
3、圣靈賜給門徒這樣的口才、能力,目的是什么?從哪節(jié)經(jīng)文可以知道?我有沒有圣靈所給的恩賜?我有沒有照著神的心意使用它?
——從1 章8 節(jié)可以知道,圣靈賜給他們口才、能力,是要作耶穌基督的見證。我也有圣靈所給的恩賜,但有時候我沒有用它為耶穌基督作見證,卻用來求自己的榮耀,這是我當(dāng)警醒、悔改的。
5那時,有虔誠的猶太人從天下各國來,住在耶路撒冷。6這聲音一響,眾人都來聚集。各人聽見門徒用眾人的鄉(xiāng)談?wù)f話,就甚納悶,7都驚訝希奇說:“看哪,這說話的不都是加利利人嗎?8我們各人怎么聽見他們說我們生來所用的鄉(xiāng)談呢?9我們帕提亞人、瑪代人、以攔人,和住在美索不達米亞、猶太、加帕多家、本都、亞西亞、10弗呂家、旁非利亞、埃及的人,并靠近古利奈的利比亞一帶地方的人,從羅馬來的客旅中,或是猶太人,或是進猶太教的人,11克里特和阿拉伯人,都聽見他們用我們的鄉(xiāng)談,講說 神的大作為?!?2眾人就都驚訝猜疑,彼此說:“這是什么意思呢?”13還有人譏誚說:“他們無非是新酒灌滿了?!?/p>
14彼得和十一個使徒站起,高聲說:“猶太人和一切住在耶路撒冷的人哪,這件事你們當(dāng)知道,也當(dāng)側(cè)耳聽我的話。15你們想這些人是醉了?其實不是醉了,因為時候剛到巳初。16這正是先知約珥所說的:17‘神說:在末后的日子,我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預(yù)言;你們的少年人要見異象;老年人要做異夢。18在那些日子,我要將我的靈澆灌我的仆人和使女,他們就要說預(yù)言。19在天上我要顯出奇事;在地下我要顯出神跡,有血,有火,有煙霧。20日頭要變?yōu)楹诎担铝烈優(yōu)檠?這都在主大而明顯的日子未到以前。21到那時候,凡求告主名的,就必得救。’
思想:
“到那時候”,是到什么時候?這里的“得救”是什么意思?
引用經(jīng)文當(dāng)時的背景是什么?神是在什么情況下,藉著先知約珥對百姓說出這番話的?舊約里以色列百姓的光景,跟使徒彼得所處的世代有沒有相似之處?為什么說“凡求告主名的就必得救”?
我今天的光景,跟經(jīng)文里的以色列民有沒有相似之處?我該怎樣做,才能從這樣的光景中得救呢?
參考答案:
1、“到那時候”,是到什么時候?這里的“得救”是什么意思?
——從前文看,17-20 節(jié)講到末后的日子,會發(fā)生一系列的狀況:神的靈要澆灌凡有血氣的;老年人要作異夢,少年人要見異象,神的靈要澆灌祂的仆人和使女;天上地下要顯出奇事,有血,有火,有煙柱;日頭要變?yōu)楹诎?,月亮要變?yōu)檠5侥莻€時候,凡求告主名的就必得救。
——得救,字面意思就是從危險中被拯救出來。我們通常的理解就是靈魂得救,上天堂。先有字意,后有經(jīng)意,經(jīng)意需要在上下文里揣摩。前文說到,在末后的日子,會發(fā)生這許多事,當(dāng)天上地下這些奇事出現(xiàn)時,是不是相當(dāng)可怕?在那個時候,人會不會有逃出生天的盼望?所以這里的“得救”,并非指靈魂得救,而是從那樣可怕的環(huán)境中被拯救出來。如果不能確定,我們可以回到舊約《約珥書》2:32 節(jié),那里講得更清楚:“因為照耶和華所說的,在錫安山耶路撒冷必有逃脫的人,在剩下的人中必有耶和華所召的?!憋@然這些從耶路撒冷逃脫的人,就是那求告主名而得救的人。
2、《約珥書》這段經(jīng)文的背景是什么?神在什么情況下,藉著先知約珥對百姓說出這番話?舊約里以色列百姓的光景,跟使徒彼得所處的世代有沒有相似之處?他們要怎樣才能得救?
——《約珥書》當(dāng)時的背景是,以色列民遇到嚴(yán)重的災(zāi)荒,眼目所及一片荒涼,似乎是完全絕望的境地。耶和華神藉先知約珥的口,要百姓禁食、哭泣、悲哀,一心歸向神,并且應(yīng)允百姓說要拯救他們。就在這樣的背景下,才有了所引用的這段經(jīng)文。既說要“一心歸向神”,表明他們之前是遠離神的。
——使徒彼得所處世代的百姓,也是遠離神的。他們將耶穌基督釘死在十字架上,按著他們所行的,本該承受神大而可畏的怒氣,當(dāng)末后的日子來臨時,他們面臨的結(jié)局是可怕的。但正如神對舊約百姓所說,祂的目的是要他們歸向祂,因為祂有恩典,有憐憫,不輕易發(fā)怒,有豐盛的慈愛。他們只要回轉(zhuǎn),求告主名,就必得救。
3、我今天的光景,跟經(jīng)文里的以色列民有沒有相似之處?我該怎樣做,才能從這樣的光景中得救呢?
——我今天的光景,是親近神的,還是遠離神的呢?當(dāng)我遠離神的時候,往往陷在自己的感覺里,覺得被困住了,難以自拔。讀這段經(jīng)文,特別是看到《約珥書》里百姓當(dāng)時所處的環(huán)境,那真是天災(zāi)人禍,大禍臨頭,就在這樣的情況下,神卻定意要拯救他們,叫他們歸向祂,知道除祂以外并無別神,作祂的百姓必永遠不至羞愧,這是多么大的恩典!而我如今在基督里,就已經(jīng)站在恩典當(dāng)中,我只要回轉(zhuǎn),求告主名,就必從這內(nèi)心的黑暗中被拯救出來!
22以色列人哪,請聽我的話:神藉著拿撒勒人耶穌在你們中間施行異能、奇事、神跡,將他證明出來,這是你們自己知道的。23他既按著 神的定旨、先見被交與人,你們就藉著無法之人的手,把他釘在十字架上殺了。24神卻將死的痛苦解釋了,叫他復(fù)活,因為他原不能被死拘禁。25大衛(wèi)指著他說:‘我看見主常在我眼前,他在我右邊,叫我不至于搖動。26所以我心里歡喜,我的靈(注:原文作“舌”)快樂;并且我的肉身要安居在指望中。27因你必不將我的靈魂撇在陰間,也不叫你的圣者見朽壞。28你已將生命的道路指示我,必叫我因見你的面(注:或作“叫我在你面前”),得著滿足的快樂。’
29弟兄們,先祖大衛(wèi)的事,我可以明明地對你們說,他死了,也葬埋了,并且他的墳?zāi)怪钡浇袢者€在我們這里。30大衛(wèi)既是先知,又曉得 神曾向他起誓,要從他的后裔中立一位坐在他的寶座上,31就預(yù)先看明這事,講論基督復(fù)活說:‘他的靈魂不撇在陰間;他的肉身也不見朽壞。’32這耶穌,神已經(jīng)叫他復(fù)活了,我們都為這事作見證。33他既被 神的右手高舉(注:或作“他既高舉在 神的右邊”),又從父受了所應(yīng)許的圣靈,就把你們所看見、所聽見的澆灌下來。34大衛(wèi)并沒有升到天上,但自己說:‘主對我主說:你坐在我的右邊,35等我使你仇敵作你的腳凳。’36故此,以色列全家當(dāng)確實地知道,你們釘在十字架上的這位耶穌,神已經(jīng)立他為主,為基督了?!?/p>
思想:
“故此”這個連接詞帶出怎樣的關(guān)系?彼得是根據(jù)什么得出后面的結(jié)論的?
“你們”是誰?他們對耶穌做了什么?他們?yōu)槭裁磿敲醋?現(xiàn)在耶穌的身份是什么?是誰立定的?“基督”是什么意思?他們所做的,跟神所做的,有沒有對比和反差?這顯明神怎樣的性格?
我跟這些以色列人有沒有相似之處?有沒有一些時候,我所做的事,就如同把耶穌釘在十字架上?神怎么待我?我心里的感受如何?
參考答案:
1、“故此”這個連接詞帶出怎樣的關(guān)系?彼得是根據(jù)什么得出后面的結(jié)論的?
——“故此”帶出的是因果關(guān)系。前面彼得引用大衛(wèi)的詩篇,見證耶穌已經(jīng)從死里復(fù)活,“他既被神的右手高舉,又從父受了所應(yīng)許的圣靈,就把你們所看見所聽見的,澆灌下來”,這是解釋前面五旬節(jié)眾門徒忽然開口說方言的原因。由此得出后面的結(jié)論,要讓以色列全家都知道,耶穌已經(jīng)被神立為主,立為基督了。
2、“你們”是誰?他們對耶穌做了什么?他們?yōu)槭裁磿敲醋?現(xiàn)在耶穌的身份是什么?是誰立定的?“基督”是什么意思?他們所做的,跟神所做的,有沒有對比和反差?這顯明神怎樣的性格?
——“你們”就是以色列全家。他們把耶穌釘死在十字架上,因為他們不信祂就是彌賽亞。
——現(xiàn)在神已經(jīng)立耶穌為主為基督。基督的意思就是彌賽亞,救主。
——以色列人將基督釘死在十字架上,從行為上看是極為可惡的,而神卻立他為基督,要拯救他們。正如經(jīng)上所講的,“耶和華有恩典,有憐憫,不輕易發(fā)怒,有豐盛的慈愛”。(約珥書2:13)
3、我跟這些以色列人有沒有相似之處?有沒有一些時候,我所做的事,就如同把耶穌釘在十字架上?神怎么待我?我心里的感受如何?
——當(dāng)我想靠自己的力量去行出律法的時候,當(dāng)我沉緬在罪中不愿面對的時候,當(dāng)我滿心苦毒怨天尤人的時候,當(dāng)我為明天憂慮,當(dāng)我追求人的肯定,當(dāng)我自我保護的時候,都沒有活在我的信心里,耶穌為我而死對我仿佛沒有意義,這些時候,我跟那些不信的以色列人是一樣的。
——神知道我這些敗壞和軟弱,卻沒有立刻懲罰我,而是讓祂的兒子按所定的日子為我死了,祂的恩典何其大,完全覆蓋了我一切的罪。這時候,我除了感恩和贊美,還有什么可說的?唯愿一切有血氣的都來稱頌贊美我的神,我的主,我的王!阿門!
37眾人聽見這話,覺得扎心,就對彼得和其余的使徒說:“弟兄們,我們當(dāng)怎樣行?”38彼得說:“你們各人要悔改,奉耶穌基督的名受洗,叫你們的罪得赦,就必領(lǐng)受所賜的圣靈;39因為這應(yīng)許是給你們和你們的兒女,并一切在遠方的人,就是主我們神所召來的?!?/p>
思想:
“眾人聽見這話”,這里的眾人是哪些人?他們聽見什么話?
“扎心”是什么意思?為什么眾人聽見這話會覺得扎心?他們覺得扎心之后,有什么反應(yīng)?
我平時讀神的話,或者聽人講神的話時,有沒有覺得扎心的時候?這種時候,我的反應(yīng)是什么?如果我是帶查經(jīng)的人,我有沒有像彼得那樣,毫不避諱地傳講神的道,令人覺得扎心,促使他們回轉(zhuǎn)向神呢?
參考答案:
1、“眾人聽見這話”,這里的眾人是哪些人?他們聽見什么話?
——眾人是當(dāng)時在場的猶太人和一切住在耶路撒冷的人(2 章14 節(jié)),“這話”就是前面使徒彼得所說的話,概括成一句話,就是“以色列全家當(dāng)確實地知道,你們釘在十字架上的這位耶穌,神已經(jīng)立他為主為基督了”。
2、“扎心”是什么意思?為什么眾人聽見這話會覺得扎心?他們覺得扎心之后,有什么反應(yīng)?為什么會有這樣的反應(yīng)?
——“扎心”的字面意思就是刺心,形容直指內(nèi)心,讓你覺得深受刺激。
——彼得所宣告的事實,將眾人所犯的罪毫無遮掩地擺在他們面前,他們將神所立的基督釘死在十字架上,是他們無可推諉的。他們覺得扎心后,就問彼得和其余使徒,“弟兄們,我們當(dāng)怎樣行?”
——前面彼得引用約珥書的預(yù)言,在末后的日子,會發(fā)生許多可怕的事情,耶和華大而可畏的日子到來時,人是無力逃脫的。眾人知道自己犯了罪,心中驚恐,所以會問使徒,有沒有求生之路,得救之途。
3、我平時讀神的話,或者聽人講神的道時,有沒有覺得扎心的時候?這種時候,我的反應(yīng)是什么?如果我是帶查經(jīng)的人,我有沒有像彼得那樣,毫不避諱地傳講神的道,令人覺得扎心,促使他們回轉(zhuǎn)向神呢?
——我讀經(jīng)時,常常覺得神的話就像一面鏡子,照出我里面真實的光景。有時候會覺得扎心,因為我即使聽了道,受了教,學(xué)了好多年,仍然會落在一些“低級錯誤”(自己看來)里面,完全忘記神。這時候,如果圣靈提醒,而我又比較儆醒的話,我就回轉(zhuǎn),向神認(rèn)罪,在他的恩典里再次得力。也有時候我在軟弱里,要隔好幾天才想起來,原來我又犯迷糊了。但只要當(dāng)我意識到,就可以回頭。
——我?guī)Р榻?jīng)時,容易犯兩種錯誤:一種是借題發(fā)揮,故意去扎人,拿神的話作為我要教訓(xùn)人的工具,講我想要針對的問題。另一種是害怕引起別人的反彈,所以就不敢照著圣經(jīng)來講,就好像別人的射箭沒打中靶心,我就將靶子往他那邊移,讓他感覺好受些。這兩種做法,都沒有求那差我來者的榮耀,只是在求自己的榮耀。作教導(dǎo)、作帶領(lǐng)的人,尤其需要謹(jǐn)慎。也愿弟兄姐妹常常為教導(dǎo)和帶領(lǐng)的同工禱告,讓他們能專心于神的托付,作良善忠心的好管家!
40彼得還用許多話作見證,勸勉他們說:“你們當(dāng)救自己脫離這彎曲的世代?!?1于是,領(lǐng)受他話的人就受了洗。那一天,門徒約添了三千人,42都恒心遵守使徒的教訓(xùn),彼此交接,擘餅,祈禱。43眾人都懼怕。使徒又行了許多奇事、神跡。
思想:
這里的“他們”是哪些人?彼得為何要勸勉他們?
“你們當(dāng)救自己脫離這彎曲的世代”,他們要怎樣做才能救自己呢?什么是“彎曲的世代”?
你我是否生活在彎曲的世代?我們是否需要救自己脫離這彎曲的世代?我該怎樣行?
參考答案:
1、這里的“他們”是哪些人?彼得為何要勸勉他們?
——“他們”就是前面的眾人,他們聽見彼得傳講耶穌基督復(fù)活的信息,覺得扎心,于是就問彼得和其余使徒,“我們應(yīng)當(dāng)怎樣行?”當(dāng)人在覺得扎心,想尋找出路的時候,是需要恩典的,所以彼得不但告訴他們出路,還用許多的話作見證,勸勉他們。由此也看見彼得對眾人的愛是出于基督的,有恩典,有憐憫。
2、“你們當(dāng)救自己脫離這彎曲的世代”,他們要怎樣做才能救自己呢?什么是“彎曲的世代”?
——這條出路就在前面的38 節(jié),“你們各人要悔改,奉耶穌基督的名受洗,叫你們的罪得赦,就必領(lǐng)受所賜的圣靈”。
——“彎曲的世代”,就是悖逆神的世代。這世代的主導(dǎo)潮流是不敬畏神,甚至抵擋神的。人在其中,很難不受其影響。
3、你我是否生活在彎曲的世代?我們是否需要救自己脫離這彎曲的世代?我該怎樣行?
——我們生活的世代跟當(dāng)時的情況本質(zhì)上沒太大區(qū)別,甚至有過之而無不及。今世的風(fēng)俗是追求今生享樂,憑眼見,隨己意,不敬畏神。我們生活在其中,分分秒秒都在受影響,實在需要救自己脫離這彎曲的世代。我已經(jīng)奉基督的名受洗,歸入基督,但在日常生活中,也需要時時儆醒,常?;诟摹;诟牡囊馑际浅姓J(rèn)自己走錯方向,愿意180 度回轉(zhuǎn)。比如靠自己的能力求人肯定,尋求虛浮的榮耀,這是世界的潮流,悔改就是承認(rèn)那是罪,這一刻我尊他人的名為圣,神在我心里不是最大的,這是拜偶像的心態(tài)。我們?nèi)粽J(rèn)自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗凈我們一切的不義。這樣,我就脫離了那彎曲世代帶來的影響。
44信的人都在一處,凡物公用;45并且賣了田產(chǎn)、家業(yè),照各人所需用的分給各人。46他們天天同心合意恒切地在殿里,且在家中擘餅,存著歡喜、誠實的心用飯,47贊美神,得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。
思想:
“他們”是哪些人?他們每天都做些什么?難道沒有別的事情做嗎?
什么是“歡喜、誠實的心”?為什么他們會存歡喜、誠實的心用飯,還要贊美神?
他們這樣生活的結(jié)果是什么?在我的觀念中,怎樣能使人得救?這里的經(jīng)文跟我的想法有沒有差別?對我有怎樣的啟發(fā)呢?
參考答案:
1、“他們”是哪些人?他們每天都做些什么?難道沒有別的事情做嗎?
——根據(jù)前文,他們就是那些“信的人”(44節(jié))。他們天天同心合意恒切地在殿里和家里擘餅,存歡喜誠實的心用飯,贊美神。從45節(jié)來看,他們都賣了田產(chǎn),家業(yè),照各人所需用的分給各人,大家都不用為生計勞力了。
2、什么是“歡喜、誠實的心”?為什么他們會存歡喜、誠實的心用飯,還要贊美神?
——歡喜,是高高興興的。誠實,是沒有虛謊、詭詐的。他們存歡喜、誠實的心用飯,很可能是覺得自己日用的飲食乃是神所賜的,而他們在賣掉自己的田產(chǎn)家業(yè)時,也沒有詭詐的心,私自存留什么,全心倚靠那全能、慈愛的神。若我也是這樣全心倚靠,又知道祂是全能、至高、深愛我的父,天天的供應(yīng)都從祂而來,必定忍不住要來贊美祂!
3、他們這樣生活的結(jié)果是什么?在我的觀念中,怎樣能使人得救?這里的經(jīng)文跟我的想法有沒有差別?對我有怎樣的啟發(fā)呢?
——他們這樣過日子的結(jié)果是“得眾民的喜愛,主將得救的人天天加給他們”。我們通常的觀念,是傳福音,說服別人來信主。但在這里只寫了他們?nèi)粘5纳顮顟B(tài),就得了眾民的喜愛,而且是主將得救的人天天加給他們。這讓我看見,真正全心仰賴神的人,他的生活就是一個活見證,吸引人來歸向真神。羨慕他們的同時,我也愿意成為這樣敬畏神的人,存歡喜誠實的心用飯,贊美神,吸引我身邊的人來歸向這位獨一真神!
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本文作者: 王樂
公眾號:生命之道
王樂
__,從事世上最喜樂的工作
——我們原是他的工作,在基督耶穌里造成的,為要叫我們行善,就是神所預(yù)備叫我們行的。