描寫生活的隨筆散文：客家情

　　我是一位客家人，是一位文化工作者。這些年我致力于研究客家文化,在許多報(bào)刊發(fā)表了一些有關(guān)客家文化素材的作品,出版了幾部客家文化專著,加入了中國作家協(xié)會(huì)和中國民間文藝家協(xié)會(huì)，成為一位國家級(jí)作家，許多人都稱我是“客家秀才”和“客家文學(xué)作家”。有了一點(diǎn)小名氣，人們都愛和我談?wù)摽图椅幕恢卸嗌偃藛栠^我：“客家情表現(xiàn)在那些方面?”

　　可以肯定這樣回答：客家情就是人的本性，客家情就是中國情，是新時(shí)代弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一。談到客家情還得先說客家人，談到客家人時(shí)，人們會(huì)很自然地說客家人勤勞、淳樸、熱情、好客。客家人確實(shí)很好客，待人熱情、周到、禮貌，客家人喜歡交朋友，好客的客家人永遠(yuǎn)是一位好朋友。

　　說到客家人還得從遠(yuǎn)古說起，有這樣一句話：“逢山必有客，有客必住山。”還有這樣一首歌謠：“客家來自黃河邊，水有源來樹有根，因?yàn)榕f時(shí)多戰(zhàn)亂，先后五次向南遷，遷到南方變客人，披荊斬棘建家園。”可見，這些遠(yuǎn)道遷移的客人來到南方后住在深山，窮鄉(xiāng)僻壤，荒山野嶺，他們?nèi)松夭皇?，處處為客處處為家?？图胰伺c客家人相遇，雖不相識(shí)，但都有一種漂泊感，一種“同是天涯淪落人”的悲涼感由然而生。故此，他們之間熱情相待，相互照顧，正是“祖宗言”的關(guān)系，使得他們?cè)谄催w移中永遠(yuǎn)是風(fēng)雨不動(dòng)的精神共同體，又是“根系中原”的原由，使這些四海為家的客家人最深沉的情感。

　　客家人從中原落腳到南方后，南方的“土著”人就是他們當(dāng)時(shí)的依靠，客家人要尊重他們，需要這些“土著”的幫忙。在求生存的歲月里，客家人學(xué)會(huì)了交結(jié)他們的種種方式，爭(zhēng)取他們對(duì)自己的幫助和愛護(hù)。于是，在長年累月中客家人慢慢地形成了一種熱情好客的習(xí)慣?？图胰舜_實(shí)好客，如果你走在一個(gè)客家山村，或者經(jīng)過一戶人家時(shí)，他們會(huì)熱情地招呼你進(jìn)來坐坐，并熱情地用上等的好茶招待你。客家人有求必應(yīng)，有忙必幫，體現(xiàn)出客家人對(duì)社會(huì)和對(duì)人生的感悟，顯示出他們待人以誠，豪氣干云的風(fēng)采。因此，客家人贏得了廣闊的世界，去滋養(yǎng)沖天的自由精神!

　　早期的客家人為處理各種復(fù)雜的社會(huì)人際關(guān)系， 總結(jié)出一條經(jīng)驗(yàn)，就是要善于利用“地緣、血緣、善緣和業(yè)緣”這四緣，其中把“地緣”放在首位，可見客家人在處理與當(dāng)?shù)?ldquo;土著”的關(guān)系時(shí)的良苦用心?？图胰嗣块_發(fā)一個(gè)地方，需要和其他族群的人團(tuán)結(jié)一致，還要和原居民打成一片，通過大量的溝通以達(dá)到和睦相處，為了更好地和“土著”融為一體，共同建造家園，客家人在衣著，生活習(xí)俗在保留自己的特色的同時(shí)，還不斷地當(dāng)?shù)鼗?，盡量消除種族隔閡，獲得共同發(fā)展的認(rèn)同，客家人在漫長的歲月中，在熱情好客方面作出了極大的努力。

　　客家人的熱情好客，通常表現(xiàn)在無私奉獻(xiàn)，這是一種豁達(dá)的人生態(tài)度，是豪放灑脫的人生追求。客家人的熱情好客體現(xiàn)著客家人的友情、親情和愛情。漫長的歲月可以改變?cè)S多東西，但改變不了客家人自古以來的親情。他們把勤耕苦讀，父勉子，母勉女、夫愛妻、妻敬夫，敬老愛幼的美德一代傳一代。客家情是民系良好的民風(fēng)體現(xiàn)，它滋養(yǎng)出一種高素質(zhì)的文化修養(yǎng)，代表了客家民系的性格和氣節(jié)。

　　客家人勤儉淳樸，老婦人就是典型的代表，寧愿自己穿縫補(bǔ)了的衣服，也要把錢節(jié)省出來維持家計(jì)，或者發(fā)展家庭經(jīng)濟(jì)?？图依蠇D人一生粗茶淡飯，只要家中兒孫好了，自己的心里也暗自高興，布滿皺紋的臉上也會(huì)露出笑容。

　　在我的老家就流傳著這樣一個(gè)故事：從前，有一位客家老婦人，家境很貧窮，她十分儉樸，平時(shí)有好吃的總是留給老夫或者兒孫們，而自己常常吃些剩余的飯菜。有一天老婦人上山采藥時(shí)，在一茅草叢里撿到一只野雞蛋，她把雞蛋當(dāng)成寶貝，怎樣也舍不得吃，要等到兩個(gè)月后老伴生日時(shí)，給他煮一碗美味的雞蛋湯。

　　老婦人生怕這只野雞蛋被人拿走了，于是將野雞蛋裝在自己的衣袋里，就連晚上睡覺也要放在自己身邊。就這樣一個(gè)多月過去了，有一日野雞蛋破殼而出，生出了一只小野雞，原來，是老婦人的體溫所致，將蛋孵出了小雞。這時(shí)老婦人高興極了，她精心地飼養(yǎng)著小雞，小雞長大了又下蛋，蛋又孵出小雞，這樣不停地輪回，竟然給家中帶來生機(jī)，日子過得一天比一天好起來。

　　我故鄉(xiāng)里的客家人很辛勤也很聰明，男人們手腳靈巧，耕作農(nóng)田時(shí)使用犁把就像女人使用繡花針一樣，把田地耕作得精精細(xì)細(xì)，有板有眼。他們也很強(qiáng)悍、勇敢，打起獵來個(gè)個(gè)都能打槍弄炮，再狡猾的野豬也逃不過他們的手下。而女人們?cè)谏钌嚼狭种刑赜械沫h(huán)境里，個(gè)個(gè)長得體魄強(qiáng)健而又鮮嫩可愛。雖然她們天天勤勞耕作，生活的重負(fù)令她們的臉龐失去少女時(shí)的白嫩透紅;就連腳板因長年累月爬山走坡，腳底也顯得粗粗咧咧的，但她們生下的兒女，個(gè)個(gè)都那么精靈而又聰明，真惹人喜愛。

　　父老鄉(xiāng)親很勤勞也很有耐性，他們把希望寄托在山中的土地上，一年耕作完了又接著計(jì)劃明年的功夫。要是一年耕作失收了，他們不灰心且雄心勃勃地說一聲：“明年再來!”若是豐收了，個(gè)個(gè)喜上眉梢。客家人對(duì)山情有獨(dú)鐘，他們把山當(dāng)作依靠，當(dāng)作是養(yǎng)生之本，是世代賴以繁衍生息之源。

　　從我老家的山妹子身上也能感受到客家情，我的老家一直把女孩從長大成人而未結(jié)婚這一個(gè)年齡段，稱作是妹子。因客家人多數(shù)居住在山區(qū)，故又把妹子稱作山妹子。山妹子初長成，這時(shí)候她們穿著花布衫扎著大辮子，胸挺羞澀，一雙毫不掩飾的眼睛看什么都有著沉甸甸的收成。

　　山妹子很規(guī)矩，她們按山里人的習(xí)俗生活，不敢有半點(diǎn)超范圍。山妹子知道山里女人該做什么，不該做什么，除母親教誨她們一些傳統(tǒng)習(xí)俗之處，山妹子也會(huì)去研究新時(shí)代應(yīng)該容納的一些東西。

　　山妹子從小受父母勤勞、賢惠的影響，到了長大時(shí)，開始知道怎樣去孝敬父母。山妹子也很勤勞，挽著衣袖打著赤腳，風(fēng)光地走在田間小路上，她們天天跟隨著父母親下田干活，也跟著父母親上山砍柴割草。若是父母親要去趕集，山妹子也要伴著父母親走一回。山妹子與父母貼心貼肺，好似一刻也不肯離開父母親似的。隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)在不斷進(jìn)步，客家山妹子走出了山門，開始感受到了外面的世界。這時(shí)的客家山妹子知道自己要自強(qiáng)自立，不能依賴父母，要自己去闖一番事業(yè)。

　　客家山妹子到了談婚論嫁的年齡，她們會(huì)思考著自己的終生大事。山妹子喜歡山里的小伙子，喜歡他們粗獷、豪爽、步伐剛健，喜歡山里小伙子勤勞、淳樸、憨厚，有刀刻斧鑿般的成熟。山妹子都認(rèn)為：山里的小伙子蓄積了豐富的耕作經(jīng)驗(yàn)，勤耕苦做就是最好的條件。山里小伙子犁耙過的每寸土地，都散發(fā)著醉人的芳香。

　　山妹子十分留戀自己的故鄉(xiāng)，喜歡思鄉(xiāng)竹笛和涓涓細(xì)流的山溪水。一曲曲悠揚(yáng)的家鄉(xiāng)情調(diào)，會(huì)激發(fā)她們對(duì)山村的濃濃戀意，而一首首客家山歌又會(huì)勵(lì)志她們對(duì)家鄉(xiāng)美好生活的向往?？图疑矫米拥乃枷爰群唵斡謴?fù)雜，但山妹子會(huì)把故鄉(xiāng)人那淳樸、賢慧、勤勞的優(yōu)良傳統(tǒng)裝在心中，把家鄉(xiāng)人那熱情、好客、善良的品質(zhì)發(fā)揚(yáng)光大。

　　別看山妹子烏烏赤赤，風(fēng)吹日曬把她們的皮膚變得粗粗的。到了冬季，一年的農(nóng)活基本干完之后，稍為休息一段時(shí)間，她們的皮膚又能煥發(fā)出光澤。尤其是陽春三月，山妹子的臉上白里透紅，好似一朵盛開的山花惹人喜愛。山妹子干起活來輕步如風(fēng)，一百斤的擔(dān)子挑在肩上若無其事，男人干的重活她們也學(xué)著干。山妹子細(xì)心起來比什么都細(xì)，針線手巧靈活，繡花織衣樣樣貫通。山妹子也很溫柔，多情。她們喜歡輕輕地把童話和春天的夢(mèng)搖落，讓蘊(yùn)含風(fēng)景和音樂的境界，一簇簇一絲絲地飄落人間。

　　作者：張煌新

　　公眾號(hào)：東方散文雜志

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