我喜歡用“起承轉(zhuǎn)合”來(lái)說(shuō)讀后感的結(jié)構(gòu)，這樣方便教學(xué)。“起”指概述所讀有感的材料，“承”指分析材料并展開(kāi)論證，“轉(zhuǎn)”指聯(lián)系現(xiàn)實(shí)并深化主題，不局限一事一議，“合”指照應(yīng)材料，收束全文。

　　概述所讀的材料，要精煉，如果以700字的文章為例，那概述部分最好控制在100—150字。這個(gè)概述很見(jiàn)敘述的功底，沒(méi)有一定量的練習(xí)，很難把握好。其次，概述要突出與共鳴點(diǎn)有關(guān)的內(nèi)容。比如我們昨天說(shuō)到“玄武門(mén)之變”，這個(gè)歷史事件可以寫(xiě)一本書(shū)，那概述突出什么呢?要看觀點(diǎn)是什么。觀點(diǎn)可以說(shuō)明李世民的果斷，也可以說(shuō)明“諸侯之門(mén)仁義存焉”，當(dāng)然還可以有其他觀點(diǎn)。我們以這兩個(gè)觀點(diǎn)為例來(lái)示范概述。

　　第一，說(shuō)李世民果斷。示例：當(dāng)太子集團(tuán)的齊王李元吉打算以出征的名義，征用秦王府舊將并借機(jī)剪除秦王羽翼時(shí)，李世民當(dāng)機(jī)立斷伏兵玄武門(mén)，發(fā)動(dòng)政變。當(dāng)太子與齊王上朝經(jīng)過(guò)西內(nèi)苑，發(fā)覺(jué)情況有異打算撥馬回宮時(shí)。李世民又果斷跨馬奔出伏擊圈，叫住太子與齊王，并親手張弓搭箭射殺太子，隨即，尉遲敬德射殺齊王(129字)。

　　第二，說(shuō)“諸侯之門(mén)仁義存焉”。示例：武德九年，太子集團(tuán)與秦王集團(tuán)的斗爭(zhēng)已經(jīng)白刃化，李世民在參加太子宴會(huì)，喝下毒酒大難不死之后，于當(dāng)年六月四日凌晨成功發(fā)動(dòng)玄武門(mén)之變。李世民親手射殺太子哥哥李建成，其愛(ài)將尉遲敬德射殺秦王弟弟李元吉。之后，高祖李淵禪位。這樣，秦王終于踩著哥哥弟弟的鮮血登上了皇位(128字)。

　　這兩個(gè)概述都說(shuō)玄武門(mén)之變，但前者突出秦王果斷，后者突出兄弟相爭(zhēng)的殘酷，盡管表述同一歷史事件，還是稍有差異。這個(gè)差異是由文章的觀點(diǎn)決定的。

　　其次是“承”，就是要從材料中得出觀點(diǎn)并分析論證。我們以第二個(gè)觀點(diǎn)為例來(lái)說(shuō)。一句“秦王終于踩著哥哥弟弟的鮮血登上了皇位”其實(shí)已經(jīng)引出觀點(diǎn)了，馬上可以接：這就是我們讀歷史常說(shuō)的“諸侯之門(mén)仁義存焉”。觀點(diǎn)出來(lái)后可以簡(jiǎn)要分析過(guò)渡。例如：太子李建成覺(jué)得秦王軍功卓著，對(duì)自己繼位有威脅，以宴飲為名想毒殺秦王，固然不念手足之情。然后李世民張弓搭箭之際，心中也沒(méi)有建成這個(gè)大哥。這樣殘酷的政治斗爭(zhēng)，中國(guó)歷史上比比皆是。然后可以舉例，比如趙武靈王的沙丘之變，胡亥矯詔殺扶蘇，燭影斧聲中的趙匡胤之死，明代英宗復(fù)辟的“奪門(mén)之變”等等。

　　第三，鋪陳事實(shí)擺明道理后，需要深化主題，需要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，這就是“轉(zhuǎn)”。為何諸侯之門(mén)就沒(méi)有仁義呢?可以說(shuō)利大于義，可以說(shuō)權(quán)勝于親。如果說(shuō)利大于義，就可以聯(lián)系到今天的國(guó)際時(shí)事，講國(guó)與國(guó)之間只有永恒的利益沒(méi)有永恒的朋友，比如朝鮮與中國(guó)今日的交惡。讀后感的 “轉(zhuǎn)”是否有神來(lái)之筆的精彩，也決定著文章的質(zhì)量。如果這個(gè)“轉(zhuǎn)”能讓人耳目一新，那文章就成功了一大半。

　　最后是“合”，回到“讀”，收束全文。李世民殺兄屠弟，逼父禪位，為的是什么，除了保全自己，還有天子的帝位，這與今天國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)最后要爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)沖突是一個(gè)道理。收束全文，可以簡(jiǎn)單些，點(diǎn)到為止，不需要展開(kāi)。

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　　本文作者： 畢老師

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