編者按：正好在看《芳華》，馮導(dǎo)真有意思，抽掉了時(shí)代的脊髓，把它變成了歲月靜好的佛系雞湯。

　　看得出來，《芳華》是有情懷的，是導(dǎo)演和編劇對自己已經(jīng)逝去的青春歲月的一次致敬，拍得既美又實(shí)在，是近些年來青春懷舊類題材電影的佼佼者。

　　電影里塑造得最好的人物是劉峰，他比活在我們80后記憶中的雷鋒更立體可感——因?yàn)樗矔椴蛔越乇Ьo自己喜歡的女孩，并且有一個(gè)凄慘的結(jié)局。

　　我從不懷疑雷鋒這個(gè)人物存在的真實(shí)性，他真的影響了很多人，我們的父輩中涌現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)的活雷鋒，他們那一代人特別有信仰有操守。但操守歸操守，生活歸生活。

　　我們國家向來是不乏懲惡揚(yáng)善的聲音的，我小時(shí)候看馮夢龍的“三言”，滿紙的善惡報(bào)應(yīng)，因果循環(huán)，甚至有此生善惡來生報(bào)應(yīng)，以及人力不逮，神靈代為報(bào)應(yīng)的，看得人如六月天喝冰汽水，暢快淋漓!后來看《唐傳奇》、《聊齋志異》，也仍沒有擺脫善惡報(bào)應(yīng)的框架。古代作家在文字虛構(gòu)的世界里做了一回上帝，把一出又一出的人間悲劇消解于無形之中。

　　幸好，嚴(yán)歌苓不愿做上帝，她冷酷無情地還原了一個(gè)真實(shí)的“雷鋒”(劉峰)的一生。

　　將“善良”這一德行歌頌到極致，真的好嗎?

　　老子說過，上善若水，因?yàn)樗评f物而不爭，但是水也會生氣，會釀成洪澇災(zāi)害，會沖垮堤壩，會卷走房屋，會淹死生命。水，從來就不是一個(gè)聽話的孩子，它有的是性格和脾氣。

　　而劉峰呢!他為所有人服務(wù)，不帶私心雜念，他是一個(gè)沒有缺點(diǎn)的完人。我能理解他做的很多好事：吃餃子皮、抓豬、給戰(zhàn)友大包小包帶東西、做何小萍的舞伴以及給戰(zhàn)友做沙發(fā)。但我不能理解他為什么主動放棄上大學(xué)，把機(jī)會讓給別人。組織上照顧他，是因?yàn)樗撕茫且驗(yàn)樗诳购閾岆U(xiǎn)中腰受了傷，這是一種合情合理的補(bǔ)償。然而他放棄了，多么不可思議啊!他一下子由人升級為神，因?yàn)樯袷遣皇橙碎g煙火的。

　　就在這個(gè)時(shí)候，他一把抱住了漂亮女孩林丁丁，不僅林丁丁接受不了——神怎么能有男女之情?而且撞破這件事的路人甲和路人乙也接受不了——他們不約而同地說，有人腐蝕活雷鋒，而不是劉峰喜歡林丁丁。劉峰無意中把自己神化了，一旦登上神壇，就只能接受大家的崇拜和仰視，便不能擁有普通人的欲望和生活。就連何小萍，也不敢跟劉峰表白愛情，她自覺凡夫俗子，配不上神。

　　《芳華》里到處是愛情的萌動，林丁丁不是小白兔，而是老司機(jī)。有男戰(zhàn)友喂她吃橘子罐頭，趁機(jī)親了一下臉，也沒見她拒絕。郝淑雯說，吳干事和張醫(yī)生都抱過林丁丁，林也不曾驚慌失措過。她只是無法想象，劉峰也會有七情六欲，其他人也無法想象，劉峰有七情六欲。

　　所以劉峰被誣告、被打倒、被放逐，是情理之中的事情。人可以犯錯(cuò)，神卻不可以，一旦犯了，就要付出慘痛的代價(jià)。就像地震發(fā)生了，人們可以紛紛逃命，但教師不可以先于學(xué)生撤退，醫(yī)生不能先于病人撤退，軍人不能先于群眾撤退，這就是道德包袱。劉峰一貫的善良使得自己背了一身的道德包袱，最后，連前程和愛情都沒有了。

　　我覺得劉峰是個(gè)悲劇，但不是時(shí)代的悲劇，也不是林丁丁的誣告，是他把自己當(dāng)成了太陽，光熱無窮，一味奉獻(xiàn)，他以平凡的肉身承擔(dān)起了神的使命。在嚴(yán)歌苓的小說里，劉峰的下場更為悲慘，連開追悼會都要趕時(shí)間，好給下一個(gè)騰場子。

　　所以，物無美惡，過則成災(zāi)。

　　作者| 然而

　　公眾號：紅樓一夢二十年

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