編者按：教師也是正常人，而不是圣人，教育是熏陶，不能脫離我們的基本生活。下面我們來(lái)看看作者的教育感悟吧!

　　“教師是人類(lèi)靈魂的工程師!”“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)!”這些蠱惑人心的標(biāo)簽，把教師推上了祭壇，煽動(dòng)著教師的靈魂走得太遠(yuǎn)。人們心目中的教師不再是正常的人，而是圣人，甚至超人。長(zhǎng)此以往，教師自己也犯迷糊，成了祭壇上的犧牲!

　　一次師德報(bào)告會(huì)上，一位中年教師講道：“一天，4歲的女兒病了，我正帶高三，沒(méi)時(shí)間帶孩子看病，便服了幾片藥后讓女兒在家休息。晚上回家的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)孩子燒得昏迷不醒，送往醫(yī)院搶救，孩子的生命保住了，但視網(wǎng)膜損壞，終生失明。”講道這里，老師低聲嗚咽著，全場(chǎng)的老師都淚眼婆娑。轉(zhuǎn)而，老師語(yǔ)調(diào)上揚(yáng)，欣慰地說(shuō)：“這屆學(xué)生也爭(zhēng)氣，全都考上了……”

　　一位老教師在高考沖刺階段查出得了癌癥，老師首先想到的是封鎖消息，不讓學(xué)生知道，以免影響士氣。老師臨終時(shí)也一再?lài)诟?ldquo;萬(wàn)萬(wàn)不可讓學(xué)生知道我的死訊”，可見(jiàn)老師的拳拳之心。

　　這樣的故事每天都在上演著，而且大有愈演愈烈之勢(shì)。即使像我等這樣的凡夫俗子，也在妻子的病床前批閱試卷，也曾讓孩子吞下大把藥片后毅然上班，也曾帶病堅(jiān)持上課。但我痛心疾首的是，即使所教的學(xué)生都考上了北大清華，能不能換回一個(gè)孩子失去的光明。更何況，請(qǐng)一天或幾天假，就會(huì)改變一個(gè)班的命運(yùn)嗎?如果老師因?yàn)楸辉u(píng)上什么先進(jìn)，獲得一點(diǎn)榮譽(yù)而緩解了自己的懺悔，我只能說(shuō)這位母親太自私了。那位死去的老教師，如果泉下有知的話，知道高考后，學(xué)校公布他去世的消息，學(xué)生一片漠然會(huì)做何感想?而且最令人悲哀的是她的女兒就在這一屆高三!如果讓他再活一次，他還會(huì)不會(huì)選擇以教師為職業(yè)?如果他繼續(xù)擔(dān)任教師，還會(huì)不會(huì)再讓學(xué)生加班加點(diǎn)，換得學(xué)生的漠視甚至仇視?須知，他讓老伴熬好稀飯，送到教室讓學(xué)生加餐，然后繼續(xù)上自習(xí)學(xué)習(xí)。學(xué)生喝了稀飯，吃完饅頭，卻砸了盛飯的鍋和籃子。

　　管仲病重，齊桓公親往探視。君臣就管仲之后擇相的事，有一段對(duì)話，發(fā)人深省?；腹?ldquo;群臣之中誰(shuí)可為相?”管仲：“知臣莫如君。”桓公：“易牙如何?”管仲：“易牙烹其子討好君主，沒(méi)有人性。”桓公：“豎刁如何?”管仲：“豎刁閹割自己伺侯君主，不通人情。”桓公：“開(kāi)方如何?”管仲：“開(kāi)方背棄自己的父母侍奉君主，不近人情。” 管仲的知人之智，其實(shí)極為簡(jiǎn)單，那就是用人性來(lái)判斷，不合人情的人就不是好人，不是好人自然就不會(huì)治理好國(guó)家?？上Ш愎珱](méi)有接納管仲的建議，而是重用了這三個(gè)人，結(jié)果身死國(guó)滅。如果管仲如今還活著，不知道會(huì)怎么看待我們這些一心撲在學(xué)生身上的人民教師。其實(shí)，我們是一群被功利異化的教師，有的是社會(huì)的功利使然，比如應(yīng)試教育就是全社會(huì)功利的結(jié)果，綁架著老師不得加班加點(diǎn)，失去了自己的生活;有的是自己的功利使然，比如有些頂著敬業(yè)卻干著不近人情的事的人。

　　異化的老師，必然會(huì)教出異化的學(xué)生。一名學(xué)生的奶奶去世，上山安葬，來(lái)向班主任請(qǐng)假。班主任沒(méi)有批準(zhǔn)，理由是高三學(xué)業(yè)緊張。我坐在旁邊心生悲涼，中國(guó)的教育到底怎么了?“教”是由“孝”與“文”組成，言下之意，教乃孝之文。連學(xué)生最起碼的孝道都滿(mǎn)足不了的學(xué)業(yè)，存在還有什么意義?

　　教育是一項(xiàng)綜合工程，有時(shí)學(xué)校教育顯得十分蒼白無(wú)力。我不會(huì)拿“教育不是萬(wàn)能的”這句話作為自己懈怠的借口，但這句話絕對(duì)是真理。子貢曾經(jīng)與一個(gè)人打賭，爭(zhēng)論一年到底有幾個(gè)季節(jié)，結(jié)果孔子判定認(rèn)為一年有三季的人勝利。事后，孔子對(duì)不服氣的子貢解釋說(shuō)：“夏蟲(chóng)不足以語(yǔ)冰!他春生秋死，從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)冬季，你跟他說(shuō)這些有什么意義呢?”看來(lái)，孔子也不敢說(shuō)所有的學(xué)生都可以教好。但不知何方神圣，面對(duì)問(wèn)題學(xué)生，憑借著一個(gè)微笑、一個(gè)眼神、一個(gè)故事、一則格言、一張紙條……就化腐朽為神奇，學(xué)生幡然悔悟，從此立地成佛。于是“只有不會(huì)教的老師，沒(méi)有教不會(huì)的學(xué)生”甚囂塵上，成了挾迫教師陷入地獄的又一加速劑。

　　教育是熏陶，是感染，是潛移默化，是一個(gè)長(zhǎng)期復(fù)雜的過(guò)程。尤其是到了高中階段，學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀以及行為習(xí)慣都初步形成，要想改變這些是一件很難的事。對(duì)那些不可理喻的學(xué)生，不與之言冰才是明智之舉。如果非要轉(zhuǎn)化這些學(xué)生，就像對(duì)聾子鼓瑟，讓盲人欣賞蒙娜麗莎一樣，是吃力不討好的愚蠢。我相信普天下的教師都收獲過(guò)學(xué)生投射過(guò)來(lái)的充滿(mǎn)殺氣的仇恨目光，那種眼光令人不寒而栗，會(huì)讓你相信“眼睛殺人”這個(gè)詞語(yǔ)。

　　可悲的是我們的人民教師在“塑造靈魂”的旗幟下，一步一步扭曲，一步一步走向異化。圣經(jīng)上說(shuō)：對(duì)于不能改變的事情，不去改變它叫做“仁”;對(duì)于能夠改變的事情，去努力改變它，叫做“勇”;能夠正確區(qū)分兩者叫做“智”。事實(shí)上，我們追求勇的時(shí)候多，卻忘卻了過(guò)于言勇是不仁不智的。

　　一位納粹集中營(yíng)的幸存者，做了學(xué)校校長(zhǎng)，每有新教師到校，他總會(huì)給新老師一封信，信中寫(xiě)道：“親愛(ài)的老師，我是集中營(yíng)的生還者，我親眼看到人類(lèi)不應(yīng)當(dāng)見(jiàn)到的情景：毒氣室由學(xué)有專(zhuān)長(zhǎng)的工程師建造，兒童由學(xué)識(shí)淵博的醫(yī)生毒死，幼兒被訓(xùn)練有素的護(hù)士殺害，婦女和嬰兒被受過(guò)高中或大學(xué)教育的人們槍殺?？吹竭@一切，我懷疑：教育究竟為了什么?我的請(qǐng)求是：請(qǐng)你們幫助學(xué)生成為有人性的人。你們的努力絕不應(yīng)當(dāng)被用于制造學(xué)識(shí)淵博的怪物、多才多藝的變態(tài)狂、受過(guò)高等教育的屠夫。只有在使我們的孩子具有人性的情況下，讀寫(xiě)算的能力才有其價(jià)值。”

　　是啊，教育的著落點(diǎn)是培育有尊嚴(yán)的人，公正的人，正義的人，自信的人，善的人，真的人，美的人，但這一切唯有充滿(mǎn)人性化的老師才能做到。拋掉那些自欺又欺人的虛幻，做個(gè)正常的老師吧——日出而作，日落而棲，吃得甜，睡得香，高興時(shí)開(kāi)懷大笑，痛苦時(shí)痛哭流涕。如此，中國(guó)的教育才會(huì)露出曙光!

　　作者|金乾波

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