編者按：看完電影《芳華》的感受，芳華已逝，我輩何悔?一切過往，皆為序章。不斷追求美好生活，生命再次芳華，是奮斗者永恒的主題，也是本片當(dāng)代社會(huì)價(jià)值與審美價(jià)值之靈魂所在。下面我們來看看作者的故事吧!

　　電影《芳華》觀后感

　　劉登國 六杯燭光

　　芳華已逝，歲月未寒。驀然回首，燈火闌珊。生活終將繼續(xù)，且自珍自重。生活主題明確。全片按時(shí)間順序安排情節(jié)，俱較強(qiáng)的時(shí)代感和軍旅生活氣息。音樂大多采用當(dāng)時(shí)的軍旅歌曲，舊而不膩，穩(wěn)妥戀舊。玉不掩瑕，不足有五。

　　一主題挖掘不夠。芳華已逝，這些文藝兵不僅逝出了貌美年華，重要的是逝去了青春理想和愛的憧’ l ' s 。全片前者渲染過多，后者挖掘過少。僅僅只是歲月蒼桑，紅顏衰老，觀眾難惋難惜。后人嘆 《 葬花詞 》 ，不是嘆黛玉紅顏己逝，而是嘆她失愛葬魂。

　　二景與戲不配。一些場景山蒼蒼，雪茫茫，雄渾遼闊，氣勢恢宏，象上演軍旅史詩一般。但觀其戲，調(diào)皮笑鬧，幾句口號(hào)而已。崇高壯美的形式里匹配著內(nèi)容的平淡，導(dǎo)演與編劇之間幾多尷尬。

　　三評與事不符。文藝女兵，活潑單純。偷衣照像，胸罩海棉，應(yīng)是生活瑣趣，把之上升為人性評判，繼而解剖出善惡，加到女兵身上，太牽強(qiáng)附會(huì)。傷痕文學(xué)的主題確已過遲，但“”對人性的扭曲是社會(huì)事實(shí)。對當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景輕描淡寫，既想繞開這一沉重話題，又想對人性作出善惡評判，看來難得兩全其美。

　　四庸俗弗洛伊德精神分裂理論。女兵參與戰(zhàn)爭，救治戰(zhàn)友，再正常不過。由于恐怖導(dǎo)致精神分裂只是可能個(gè)例，不具有普遍的社會(huì)意義。弗氏理論提出了人類某些被壓抑的潛意識(shí)在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境中被喚醒的精神理論，但從沒聽說過國內(nèi)醫(yī)院有此種療法。這個(gè)情節(jié)既庸俗與曲解了弗洛伊德的哲學(xué)精神，又不能診釋戰(zhàn)爭的殘酷性。為過往的文藝作品所媚所俗所拖所累。

　　五結(jié)尾主題升華不夠。現(xiàn)實(shí)生活總是勇往直前，不會(huì)相信眼淚。我輩都經(jīng)歷過改革的困苦仿徨與內(nèi)心掙扎。軍人也一樣，轉(zhuǎn)業(yè)到地方重新創(chuàng)業(yè)，總會(huì)遇到困難，總能戰(zhàn)勝困難，生命將會(huì)再次芳華。但劇情急于安排他(她)們的各自的歸縮，很少表現(xiàn)他們新的希望和追求，主題沒有進(jìn)一步升華。用城管刁難退伍殘廢軍人來針眨時(shí)弊，問社會(huì)良知，現(xiàn)實(shí)批判性遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，表現(xiàn)手法也顯得小氣。完全可以用對比場景和音樂表現(xiàn)這種發(fā)展中的困惑，繁華中的蒼涼，追求中的失落。如一首 《 從頭再來 》 歌曲，就把改革中的失落與堅(jiān)強(qiáng)表現(xiàn)得淋漓盡致。

　　芳華已逝，我輩何悔?一切過往，皆為序章。不斷追求美好生活，生命再次芳華，是奮斗者永‘｝亙的主題，也是本片當(dāng)代社會(huì)價(jià)值與審美價(jià)值之靈魂所在。

　　公眾號(hào):六杯燭光

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