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《三國(guó)演義》讀后感:英雄之道

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  編者按:滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄?!度龂?guó)演義》是一部演繹英雄之道的奇書(shū)。

  都說(shuō)好書(shū)不厭百回讀,《三國(guó)》便是如此。

  讀得多了,心中便隱隱地匯聚一條大河,奔流不息,訇然作響。那飛濺的浪花遠(yuǎn)遠(yuǎn)地吹灑過(guò)來(lái),霏霏地濕潤(rùn)了我的呼吸。

  “滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。”

  在這條喧囂的大河中,有的人叱咤風(fēng)云成為萬(wàn)眾矚目的英雄;而有的人卻只能成為匆匆過(guò)客抑或別人的笑柄。這天壤之別,其中自有奧妙。

  于是,在我眼里《三國(guó)》便是一部演繹英雄之道的奇書(shū)了。

  一 仁 義

  三國(guó)中的英雄,最富有傳奇色彩的非劉備莫屬了。

  曹操煮酒論英雄時(shí),曾語(yǔ)出驚人:今天下英雄,惟使君與操耳!當(dāng)時(shí)曹操雖有試探之意,但心中必定認(rèn)為劉備具有英雄的潛質(zhì)。曹操是察覺(jué)出什么端倪了嗎?而后與曹操三分天下的,果然就有劉備。真的,不得不佩服曹操的慧眼識(shí)英雄。

  但是,劉備并不是一開(kāi)始就是英雄形象。至少,在剛出山時(shí)。剛出山時(shí),他形如一粒草芥。他并不像孫權(quán)那樣,坐擁江東,已經(jīng)有父兄打下了一片富庶江山;也不像曹操那樣,官宦出身,家有余財(cái),可以廣招天下豪杰。沒(méi)有實(shí)權(quán),沒(méi)有財(cái)力,沒(méi)有資本,可謂一窮二白。但他從賣(mài)草席的一介凡夫到滅黃巾軍的大將,又到日后三分天下有其一的英雄人物。

  我以為,這不是僅憑一個(gè)諸葛亮和幾個(gè)將領(lǐng)就能做到的,問(wèn)題的關(guān)鍵還在劉備身上,當(dāng)陽(yáng)撤退時(shí),十幾萬(wàn)百姓跟隨他渡江。手下將士提議棄民而逃,劉備泣曰:“舉大事者必以人為本。今人歸我,奈何棄之?”攜民渡江,將自己的生死置之度外,真是聞所未聞了。這樣的代價(jià)是什么?是被曹操大軍趕上,幾乎使他全軍覆沒(méi),也幾乎使他丟掉性命。很多人認(rèn)為,劉備此舉假仁假義收買(mǎi)人心??墒牵欠N危險(xiǎn)時(shí)刻不去保全性命,而去博取民心,好像不太可能。似乎唯一的解釋?zhuān)撬娴娜柿x。

  因?yàn)?ldquo;仁義”,才使他不忍心拋下跟隨他的百姓。因?yàn)?ldquo;仁義”,才為他贏得民心。民心所向,想不成一番霸業(yè)也難?!墩撜Z(yǔ).顏淵》中:“樊遲問(wèn)仁。子曰:‘愛(ài)人’。”一語(yǔ)道破天機(jī)。其實(shí)“仁義”并沒(méi)有那么高深,只要心中有愛(ài),“仁義”就在身邊了。只可惜,城市飛速運(yùn)轉(zhuǎn)的表盤(pán)拖著時(shí)代龐大的虛影步步前行。霓虹燈的光華暗淡了滿(mǎn)天的星星。人與人之間更是充斥著不滿(mǎn)與猜忌。

  有人說(shuō),要做到“仁義”談何容易呢?

  如果你看到衣衫襤褸之人眼神因?yàn)轲嚳识龅瓱o(wú)光,不禁伸出援手。我想,這就是最簡(jiǎn)單的“仁義”吧!不要在意是否會(huì)受騙,不要在意別人如何評(píng)說(shuō),只要有一顆“愛(ài)人”之心,行正義之事。這就夠了。

  不顧一切做有仁有義之人,這也是英雄。

  二 抗 爭(zhēng)

  曹操,三國(guó)中最有爭(zhēng)議的人物。盡管《三國(guó)》為了突出劉備的仁義,作者把他作為反派人物,描寫(xiě)成大逆不道、奸詐多疑、“寧可我負(fù)天下人,不可天下人負(fù)我”的小人。

  可魯迅先生說(shuō),曹操其實(shí)是一個(gè)有本事的人,至少是一個(gè)英雄。

  這話(huà)于我有戚戚焉。

  遭到張邈和陳宮背叛后,他曾一度無(wú)家可歸;征戰(zhàn)張繡時(shí),他失去大將典韋和子侄,差點(diǎn)自己被殺;馬超、韓遂舉大軍叛亂時(shí),他混跡于亂軍之中,被迫割須棄袍才逃得性命。

  曹操一生的道路布滿(mǎn)荊棘??墒撬](méi)有因此而意志消沉。過(guò)去的就過(guò)去吧,人是要向前看的??傆幸惶?,會(huì)苦盡甘來(lái)達(dá)到人生的制高點(diǎn)?;蛟S,他深諳這一點(diǎn)。于是,在長(zhǎng)年征戰(zhàn)生涯中,他遇到困境從不退縮、從不動(dòng)搖,猶如暴風(fēng)雨中的海燕搏擊長(zhǎng)空。 最終,他成為三分天下的霸主。

  “英雄不問(wèn)出處”,每一個(gè)英雄在光鮮亮麗的背后總有一段辛酸史、抗?fàn)幨?,只是不為人知罷了。不由得想起曾經(jīng)有一個(gè)老人。一次次徘徊在生死邊緣,與鯊魚(yú)斗智斗勇,即使最終只拖回一具龐大的魚(yú)骨,卻始終高抬著不屈的頭顱,好像君臨天下的王者。海明威先生說(shuō):“人可以被毀滅,但不可以被打敗。”他筆下的這位老人,不正詮釋了這點(diǎn)嗎?他那決絕的背影,同樣成為永恒。

  一個(gè)叱咤風(fēng)云指點(diǎn)江山,一個(gè)垂垂老矣仍?huà)暝谏畹牡拙€??此苾蓚€(gè)截然不同的人啊,其實(shí)他們卻有著相同之處­——不向命運(yùn)屈服,勇敢地抗?fàn)?。如暴風(fēng)雪中的一棵蒼勁的老松,不倒,長(zhǎng)青。他們都有一個(gè)名字——英雄。

  在生活中,會(huì)有很多的不公,很多的怨言。時(shí)常學(xué)習(xí)是不輕松的,考試是不如意的,生活是不順利的……但我們?nèi)绻羞@百折不撓的精神,勇于抗?fàn)幍囊庾R(shí),何愁不會(huì)雨過(guò)天晴呢?學(xué)會(huì)抗?fàn)?,做回自己的英雄。變成自己想要的模樣,一直朝著自己的目?biāo)走下去。這便是我想說(shuō)的話(huà)了。

  三 謀 略

  俗話(huà)說(shuō):“《三國(guó)》看智,《水滸》看勇。”三國(guó)中的英雄便比水滸的多了幾分睿智。好像謀略是英雄的標(biāo)簽。沒(méi)有謀略的人,是不能稱(chēng)為英雄的。像董桌那樣,橫行霸道,專(zhuān)橫跋扈,勇而無(wú)謀,使用的是暴力手段,那只能叫梟雄,最終落得個(gè)暴尸街頭的下場(chǎng)。

  正如曹操所說(shuō):夫英雄者,胸懷大志,腹有良謀,有營(yíng)私結(jié)黨之機(jī),吞吐天地之志也。

  在《三國(guó)》中,曹操富有心機(jī),老謀深算。明明是自己下令克扣軍糧,卻借倉(cāng)官的頭來(lái)安定軍心;為了防范行刺,殺死侍者而佯裝不知;表示軍法嚴(yán)明,還耍出“割發(fā)代首”的把戲。如此種種,卻也使他的英雄形象蒙上“奸詐之徒”的惡名。

  雖然,曹操計(jì)謀陰險(xiǎn)有損英雄形象,但絕非有勇無(wú)謀之人,稱(chēng)霸一方順理成章。可稱(chēng)劉備是“腹有良謀”的英雄,未免有牽強(qiáng)附會(huì)之感。其實(shí),從煮酒論英雄這一回合來(lái)看,劉備以驚雷掩飾自己被窺破身份的恐慌。其隨機(jī)應(yīng)變能力,堪稱(chēng)一流。以種菜澆花的韜晦之計(jì),瞞天過(guò)海順利擺脫了曹操掌控,不得不說(shuō)劉備腹有良謀。只可惜,劉備后來(lái)的光芒被諸葛亮掩蓋了?;蛟S,是劉備精明地意識(shí)到諸葛亮的才華,甘愿做一個(gè)幕后的主人呢?這何嘗不是“大智若愚”。所以說(shuō),英雄不能缺少謀略。缺少謀略,英雄似斷了翅膀的雄鷹,難以實(shí)現(xiàn)自己的凌云之志。

  我想,梁山好漢一直都是好漢 ,風(fēng)風(fēng)火火闖九州拼的是一身的武藝。謀略不足,而武斷有余,注定了他們的人生之路充滿(mǎn)悲劇。好漢與英雄之間,只隔著一層謀略啊。

  “勇”和“智”之間本來(lái)并沒(méi)有高低之分。只是想成為頂天立地的英雄,非智不可。

  歷史就像那滾滾的長(zhǎng)江,無(wú)數(shù)的英雄化作長(zhǎng)河的浪花,奔流而去。是非成敗,轉(zhuǎn)眼便煙消云散。一頁(yè)翻過(guò),便是世事滄桑。

  可是回首相看,眼前飛揚(yáng)的還是那一張張鮮活的面孔。那是攜民渡江的劉玄德,那是鞠躬盡瘁的諸葛武侯,那更是雖在演義中留下惡名卻功在千秋的曹孟德……

  究竟是英雄造時(shí)勢(shì),還是時(shí)勢(shì)造英雄?這些爭(zhēng)論似乎永遠(yuǎn)沒(méi)有答案。但又有何妨呢,英雄演繹的英雄之道在千年之后依然浩浩蕩蕩,讓每一個(gè)讀到這些故事的人為之心馳神往。

  《三國(guó)》,一首演繹英雄之道的詩(shī)。

  海霞中學(xué) 903 唐煒博

  指導(dǎo)老師:曾青霞

  公眾號(hào):語(yǔ)文的那些事

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