編者按：今天的學(xué)生是明天的家長。在書香世家的構(gòu)建中，學(xué)校完全能以讀書影響學(xué)生，進(jìn)而影響家庭。

　　在為心底里一項(xiàng)醞釀已久的讀書計(jì)劃確定一個(gè)名目時(shí)，腦子里幾乎沒有走過幾個(gè)詞：書香校園、書香家園，便迅速出現(xiàn)了它：書香世家。

　　初略一想，連我自己都啞然失笑：三個(gè)詞并排在那里，這個(gè)詞有點(diǎn)大了——在時(shí)間上。但稍作梳理，又感覺這并非奢想。而且我又一次笑了，因?yàn)榻酉聛砦荫R上就想到了另一個(gè)詞：中國夢(mèng)。

　　別看我們今天普遍不讀書，不屑談書，不屑與書為伍，以書為榮，其實(shí)在我們的骨子里，依然對(duì)書香門第構(gòu)成一種物質(zhì)與精神的雙重向往。我們只是在潛意識(shí)里還不大敢貿(mào)然跨進(jìn)這道門檻。在一個(gè)世世代代詩書味道很濃郁的國度里，盡管農(nóng)耕文化是它的基調(diào)，但“忠厚傳家遠(yuǎn)，詩書繼世長”的文化心理，早已化作我們的文化基因，無法從我們的血脈里完全被剔除。我們還并沒有多大站得住腳的理由，能夠從骨子里說服我們放棄對(duì)書香的夢(mèng)想。

　　書香校園已經(jīng)有點(diǎn)讓人心醉。但它從空間上走不出校門口，從時(shí)間上也難以管到一個(gè)人的終身，更不用說管到他的子孫數(shù)代。校園固然是讀書的地方，但讀書，不能止于校園。

　　但中國的讀書，的確止于校園。不用往別處看，直接從中國家庭的室內(nèi)環(huán)境就看得出。在中國的不少家庭里，如果沒有一個(gè)正在上學(xué)的孩子，你要寫個(gè)便條什么的，基本上就找不到一支筆。就是有上學(xué)的孩子的家庭，情況也好不到哪里去。我在《中國的家長》中寫道：

　　中國的家長在購置或打造家具時(shí)，幾乎都想不到同時(shí)也為孩子備一套與學(xué)校里差不多的課桌凳。中國家長的住宅里再窄小，也能容得下一張麻將桌，一張飯桌，一張電腦桌;再寬敞，也只容得下一張麻將桌，一張飯桌，一張電腦桌。中國的家長往往從床頭上，從柜角里拿不出一本像樣的書給孩子讀。孩子要讀書，必得是學(xué)?，F(xiàn)喊，才現(xiàn)看現(xiàn)買。

　　《中國教育報(bào)》2011年6月2日刊登的“第八屆全國國民閱讀調(diào)查十七周歲以下國民閱讀調(diào)查十大結(jié)論”中，有三大結(jié)論與家長直接相關(guān)。過去歷遭家庭反對(duì)卻依然生生不息的青少年課外閱讀，轉(zhuǎn)而需要家長的陪讀甚至朗讀。而這所謂的親子閱讀，卻并無多大的普適意義。在中國，在現(xiàn)階段，把未成年人閱讀的重任完全寄托在親子閱讀，這是脫離中國現(xiàn)階段實(shí)際的讀書烏托邦。不僅如此，恐怕再過較長一段時(shí)間，也造就不出多少能夠陪孩子閱讀、為孩子朗讀的書香四溢的家庭。如果放在現(xiàn)階段每一個(gè)中國家庭范圍內(nèi)考察，以家庭影響讀書，遠(yuǎn)比以讀書影響家庭更要艱難。

　　今天的學(xué)生是明天的家長。在書香世家的構(gòu)建中，學(xué)校完全能以讀書影響學(xué)生，進(jìn)而影響家庭。

　　繞點(diǎn)道，先從一個(gè)故事開始。

　　一位校長很欣慰地跟我聊他兒子的讀書故事。兒子剛讀三年級(jí)，特別喜歡讀書，屬于那種逮到什么書都得讀上一讀的天生書蟲。一天兒子問他，蠶蛾沒牙，也沒有爪，怎么能從堅(jiān)韌的蠶絲中破繭而出?遺憾的是校長并不知道這個(gè)問題。兒子嘲笑他這都不知道，還當(dāng)校長，然后給校長解釋起這是為什么。在解釋的過程中，兒子不僅將問題解釋得一清二楚，而且還用到了許多在我們看來，對(duì)于學(xué)生來說很艱澀的書面詞語。譬如他不僅能使用“唾沫”這個(gè)詞，而且還生怕父親不明白，特意又向他補(bǔ)充解釋：“唾沫就是口水。”

　　在我看來，這是一個(gè)充滿意味的讀書故事。

　　因?yàn)閻圩x書而終于能說出“唾沫就是口水”;而我們的教學(xué)反其道行之，因?yàn)榻虒W(xué)而讓學(xué)生說得出“唾沫就是口水”，卻不能最終讓學(xué)生愛上書本。

　　無論在一個(gè)書香家庭，還是一個(gè)書香校園，熱愛讀書永遠(yuǎn)比怎樣讀書更讓人敬重與羨慕。教人熱愛讀書，永遠(yuǎn)比教人怎樣讀書來得重要而又艱難。

　　盡管如此，我們還是可以在思想與行為上做出一些努力。

　　1、剔除一切強(qiáng)加給讀書的負(fù)擔(dān)

　　不要一提讀書的話題，總是“兵馬未動(dòng)，糧草先行”。不要總是人為地制造讀書的麻煩，抬高讀書的門檻，宣揚(yáng)讀書的難度，平添書外的負(fù)擔(dān)。

　　不要迷信讀書專家整理出來的那點(diǎn)讀書法。不要迷信不動(dòng)筆墨不讀書。讀書不可能只有那幾種方法。人家的方法再好，也只是人家的方法。每一個(gè)會(huì)讀書的人，總會(huì)找到屬于自己的獨(dú)特的方法。

　　不要迷信做讀書筆記。不要一提到讀書，就近乎條件反射地聯(lián)想到做讀書筆記，寫讀后感。讀書不等于政治反省、道德提審、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也不是為了方便今后引經(jīng)據(jù)典。就像吃飯，吃完就走，沒必要把每頓飯吃了些什么，每個(gè)菜什么味道都用筆記錄下來。但吃下去的飯，會(huì)化作肌體的營養(yǎng)。

　　不要總是向孩子灌輸讀書是為了什么什么。讀書說到底就是因?yàn)橄胱x書。就像吃飯就是因?yàn)橄氤燥垺Ｗx書就是讀書。讀書不只是精神需要，還是生命漫游。

　　請(qǐng)相信，越是純粹自然，不拖泥帶水，只關(guān)乎生命的讀書，越走得寬廣——從校園到家園;越走得久長——從孩子到孩子的孩子。

　　2、在教育斷缺的情況下，環(huán)境可以持續(xù)引導(dǎo)學(xué)生讀書。

　　鼓勵(lì)學(xué)生，動(dòng)員他們的家長，幫助他們營造一個(gè)好的家庭閱讀環(huán)境。

　　理論上，幫助他們營造一個(gè)好的家庭閱讀環(huán)境，至少起點(diǎn)沒有我們想象的那樣艱難。今天我們的住房實(shí)在緊張，短期內(nèi)每戶一間專門的書房也許還難做到，但一個(gè)家庭為孩子配備一個(gè)書櫥(或者一個(gè)書柜、一個(gè)書架)、一張書桌、第一本或者第一批藏書，并不是過分地為難家長。

　　不要輕視“書環(huán)境”對(duì)讀書的影響。書莊嚴(yán)地排在那里，即使你不去讀，它也是一道風(fēng)景，會(huì)構(gòu)成一種熏陶，讓你的眼睛在不經(jīng)意中掠過它的時(shí)候，心頭平添幾分高貴、敬畏與寧靜。

　　打造一個(gè)書香家園，也需要三代人的努力。不大喜歡書香味的第一代，至少也有理由為第二代打造一片像樣的讀書環(huán)境，讓你的下一代一落地，就跌落在一片書香中;聞到的第一股香氣，就是書香。

　　可以稍微想象一下，一個(gè)孩子人生中擁有的第一筆私有財(cái)產(chǎn)，是一批由他自由支配的書籍，這對(duì)于孩子的高貴人生，會(huì)平添怎樣的意義。

　　還可以將事情想象得更為深刻、美好一點(diǎn)。

　　一位家長拿著一摞試卷走進(jìn)孩子的房間。孩子正在靜心看書。家長把試卷放在孩子的案頭，轉(zhuǎn)身瞅見一側(cè)的書櫥，目光稍做遲鈍，然后取下一冊(cè)書，在孩子旁邊的位置上坐下來……多年以后，坐在這個(gè)位置上的人換成了今天的孩子。而孩子今天看書的位置上，坐著孩子的孩子……

　　書香、書味是可以傳染的。試試組織學(xué)生參觀做得好的書香家園，讓參觀者羨慕，被參觀者自豪。還可以把學(xué)生帶到教師自己的書房參觀學(xué)習(xí)。

　　輔導(dǎo)學(xué)生自己動(dòng)手，設(shè)計(jì)自己的藏書票，培養(yǎng)學(xué)生的藏書情趣，讓學(xué)生感受到藏書本身就是一件很高雅的事情。

　　3、藏書哪里來?

　　鼓勵(lì)在同學(xué)、師生、親友之間以互贈(zèng)書籍代替互贈(zèng)其他禮品。

　　倡導(dǎo)家庭把獎(jiǎng)勵(lì)孩子衣物，學(xué)校把獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)生文具，改為獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀圖書。倡導(dǎo)家長在每年歲首，把給孩子的壓歲錢換成“壓歲書”。

　　鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己了解到的書目，有目的、有計(jì)劃地添置圖書。托遠(yuǎn)方的親友購書。請(qǐng)家長陪同買書。倡導(dǎo)家長去書店為孩子辦一張貴賓卡。

　　教學(xué)生學(xué)會(huì)從網(wǎng)上購書。隨時(shí)去舊書攤上淘書。

　　4、做好薦書工作。

　　組織教師向?qū)W生、學(xué)生向?qū)W生的薦書活動(dòng)。讀一段時(shí)間的書，就組織一場讀書推介活動(dòng)，把每個(gè)人發(fā)現(xiàn)的好的作品，好的作家推薦給每個(gè)人。

　　經(jīng)典是人生讀書的必修課，但“入學(xué)年齡”與“學(xué)制”不限?？梢詾閷W(xué)生選定幾部經(jīng)典，但不管什么時(shí)候完成，只是有必要完成。進(jìn)入經(jīng)典，并非越早越好，時(shí)機(jī)適合更好。

　　一部經(jīng)典第一次展現(xiàn)在學(xué)生面前，可以考慮是它的本來面目。否則，我們也許會(huì)弄巧成拙，降低經(jīng)典在學(xué)生心目中的等級(jí)。

　　學(xué)生對(duì)經(jīng)典如果暫時(shí)無興趣，可以暫時(shí)不讀，但可以經(jīng)常幫助學(xué)生了解一些經(jīng)典的信息，讓他們?cè)谛睦锇蛋档赜涀∫恍┙?jīng)典的名字，記住它們的作者的名字。哪一天學(xué)生會(huì)自己想起來，然后專程去拜訪他們的。而這個(gè)前期工作，主要要有學(xué)校來做。學(xué)校不僅要為了學(xué)生當(dāng)下的閱讀做好薦書工作，還要為學(xué)生今后的讀書做好前期工作。提前把學(xué)生暫時(shí)還不想去爬的幾個(gè)制高點(diǎn)指點(diǎn)給他們看，不要讓學(xué)生今后在太長的時(shí)間內(nèi)，在選擇讀什么書的問題上一個(gè)人歪打瞎撞。

　　5、倡導(dǎo)家長和教師——在當(dāng)下尤其是教師——做持之以恒的朗讀者，堅(jiān)持每天把書大聲朗讀給孩子聽。天生的書蟲畢竟太罕見。在多數(shù)孩子與多數(shù)書本之間，通過一種媒介，更容易讓孩子發(fā)現(xiàn)書中的趣味，愛上讀書。把書朗讀給他們聽，把躺在文字上的快樂，化作流淌在書聲中的味道，讓每個(gè)之前并不太注意書本的孩子，從此對(duì)書刮目相看。

　　6、讓學(xué)生持續(xù)默讀。保證學(xué)生每天在校默讀，讓學(xué)生從小習(xí)慣一種高尚的日常生活方式。

　　作者：鐘世華

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