編者按：教育是一件普通的事情，教師如果能從心出發(fā)，也許能得到更好的結(jié)果，下面我們來看看《從“心”出發(fā)，用“愛”到達(dá)》這篇教育感悟吧!

　　先說一個小故事吧。

　　某次在課堂上見一學(xué)生在睡覺。叫醒，再睡;再叫醒，接著睡。下課過去問原因。該生答：我可以拒絕回答嗎?我說：可以，但是我想和你聊幾句。該生曰：下課是我的休息時間，我不希望被侵占。

　　這是我們現(xiàn)在可能遇到或正在面臨的學(xué)生，自我意識的覺醒、自由權(quán)益的擴(kuò)張、心理建構(gòu)的缺乏，都給我們的學(xué)校德育提出了新的課題。轉(zhuǎn)型時期的德育工作需要新的本體理解，需要面向生活現(xiàn)實、面向新的生存和體驗方式，喚醒被教育者的內(nèi)在自覺。

　　上面這則故事的主體是個聰明但略偏執(zhí)的學(xué)生，曾在家自修過一年。如果老師選擇當(dāng)面呵斥或與之辯駁，釀成的很可能是師生對立的結(jié)果(類似于沅江三中的極端事件也未可知)。社會生態(tài)與教育生態(tài)的變化，讓我們的德育從關(guān)注知識傳遞、關(guān)注單向度的教導(dǎo)到更加關(guān)注情感與德性品格的發(fā)展和培育、關(guān)注雙向溝通、對話和代際交往，關(guān)注養(yǎng)成與培育的過程。

　　從“心”出發(fā)，用“愛”到達(dá)，南頭中學(xué)的德育工作者正用自己的思考與實踐，探索著具有南中特色的德育之路。

　　作為一所已有216年歷史的百年老校，南頭中學(xué)被譽(yù)為“深圳教育的根”。“中華民族傳統(tǒng)美德教育”實驗校、全國詩教先進(jìn)單位、廣東省書香校園等也使南中校園蓄積了深厚的文化底蘊(yùn)與書香氣息。學(xué)校“有猷、有為、有守”的六字校訓(xùn)一直在強(qiáng)調(diào)人的多元發(fā)展和全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)智能、作為與操守并重。多年來，學(xué)校以“修德、悟道、養(yǎng)善”的德育理念，走出了一條培養(yǎng)身心和諧、具有民族道義和世界情懷的現(xiàn)代中國人的特色德育之路;抓住課堂教學(xué)、校園文化和社區(qū)教育三大陣地，形成了學(xué)校、家庭、社會“三位一體”的教育網(wǎng)絡(luò)，以及師生和暢共生的德育模式。

　　本冊學(xué)校德育文集，有班級的國旗下講話，有班主任的班級建設(shè)思考與管理心得，還有生活老師的獨(dú)特視角與感受。學(xué)校一直堅持全員育人、全方位育人的全員德育理念，從學(xué)校的保安、宿舍管理老師、食堂員工、到學(xué)科教師、班主任、學(xué)校行政部門，從各個角度、各個層面，做到了德育全滲透，引領(lǐng)學(xué)生在新的時代里、新的背景下修德悟道養(yǎng)善。

　　修德悟道養(yǎng)善，是一種生命教育模式。它以生命為德育的起點(diǎn)和承載者，尊重生命的差異性、獨(dú)特性、成長性，富冬梅老師的《打開“碧根果”，點(diǎn)燃沉默的大多數(shù)”的生命力》、阮瓊老師的《覺知自我，管理情緒》、田晶老師的《學(xué)生成長關(guān)愛行動研究》、張瀟雨的《用愛喚醒學(xué)生的心靈》等，無不是在用愛激發(fā)愛、用生命點(diǎn)燃生命;高二 2 班《遵紀(jì)守法，珍愛生命》、高二 7 班《真愛生命，遠(yuǎn)離煙草》等，把法制教育、戒煙教育等和生命教育捆綁在一起，用生命之重挖掘了人與生俱來的道德學(xué)習(xí)的潛能，利用生命資源陶養(yǎng)學(xué)習(xí)者的道德，發(fā)展其德性，優(yōu)化其生命樣態(tài)。

　　修德悟道養(yǎng)善，是一種生活教育模式。關(guān)注學(xué)生在社會大環(huán)境下的個人生活、在學(xué)校環(huán)境中的學(xué)業(yè)生活、以及因遺傳、家庭及其他原因?qū)е碌膫€人獨(dú)特境遇等，通過生活來進(jìn)行德育引導(dǎo)。富冬梅老師的《抓住契機(jī)，巧用智慧，點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展力》、阮瓊老師的《突發(fā)實踐巧利用，改善班風(fēng)有契機(jī)》、盧開雄老師的《處理四個重要關(guān)系，提高班級管理效益》以及霍淑春老師的《生活教師隊伍建設(shè)的思考》、莫惠貞老師的《疊被子與教育》，都是從課堂學(xué)習(xí)生活和課后宿舍生活的點(diǎn)滴出發(fā)，來推動學(xué)生的素質(zhì)提升。

　　修德悟道養(yǎng)善，也是一種生態(tài)教育模式。追求自然和諧的教育生態(tài)是現(xiàn)代德育的新要求，這也是師生健康發(fā)展必須有的前提和途徑。學(xué)校生活、班級生活、宿舍生活、家庭生活的和諧，包括師生之間、生生之間、家長與孩子之間、以及學(xué)生與社會之間、學(xué)生自我心靈的全面和諧，都是德育價值不可或缺的一部分。李亞蘭老師的《班級管理的“十字”心經(jīng)》、宋吉峰老師的《班主任工作的幾點(diǎn)心得》、付立新老師的《讓愛播種暖春的新綠 用情譜奏和美的琴音》、高二 3 班的《播種禮儀，收獲友誼》等，都是在營造一種學(xué)校生態(tài)、班級生態(tài)，讓生命主體可以更健康地生活與發(fā)展;李小龍老師的《自信獨(dú)思創(chuàng)新》、丁詩雨老師的《反思能力對于新老師教育管理的意義》也從學(xué)生個體剖析、教師個體反思等角度，在踐行著“教育就是讓人成為更好的自己”的理念，推動生命價值的提升;劉清旺老師《淺談新形勢下的班級管理工作》更是在教育新背景下思考著德育的新動態(tài)與新范式。

　　每一位思考者都是德育的踐行者，呵護(hù)著學(xué)校這個師生共同成長的樂園、生命整體增值的樂土。

　　回到開頭那則小故事。當(dāng)被學(xué)生兩次拒絕后，我選擇了微笑，然后問了一句：放學(xué)后你能犧牲掉一次打球時間，幫我進(jìn)行一個小程序的科普掃盲嗎(這是一位軟件高手)?學(xué)生愣了一下，然后點(diǎn)點(diǎn)頭。

　　教育是要保護(hù)孩子的天性的，保護(hù)他們對世界的興趣、對未知領(lǐng)域的好奇，以及對自我獲得的展示。靠近、發(fā)現(xiàn)、交融、引領(lǐng)，然后去建構(gòu)學(xué)生的品德、信心、勇氣、希望，讓守紀(jì)明禮、艱苦奮斗、扶危幫困、誠信做人等這些傳統(tǒng)的美德與價值觀，在過程中發(fā)酵，于細(xì)節(jié)中生成。

　　德育是件樸素的事，卻和靈魂的華麗有關(guān)。“德不優(yōu)者，不能懷遠(yuǎn);才不大者,不能博見”，教育與時代共振，與未來接壤，更與生命個體的幸福息息相關(guān)。

　　作者|卷子

　　公眾號|卷子路上

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